○薛涛
江陵尉薛涛,以乾元中死三日活。自言初逢一吏,持贴云:“王使追。”押帖作“祜”字,涛未审是何王,鞲马便去。行可十余里,至一城,其吏排闼便入。厅中一人,羽卫如王者,涛入再拜。王问:“君是荆州吏耶?”涛曰:“是。”王曰:“罪何多也!今诉君者,不可胜数。”对曰:“往任成固县尉,成固主进鹰鹞,涛典其事,不得不杀,杀多诚有之。”王曰:“杀有私乎?”曰:“亦有之。”“公私孰多?”曰:“私少于公。”王曰:“诚之,然君禄福有厚,寿命未已,彼亦无如君何,不得不追对耳。”令涛出门,遍谢诸命。涛至,见雉兔等遍满数顷,皆飞走逼涛。涛云:“天子按鹰鹞,非我所为。观君辈意旨,尽欲杀我,其何故也适奉命为君写经像,使皆托生,众人杀一命也?”王又令人传语。久之,稍稍引去。涛入,王谓之曰:“君算未尽,故特为君计,还宜作功德,以自赎耳。”涛再拜数四。王问:“君读书否?”曰:“颇常读之。”又问:“知晋朝有羊祜否?”曰:“知之。”王曰:“即我是也。我昔在荆州,曾为刺史,卒官舍。故见君江陵之吏,增依依耳。”言讫辞出。命所追之吏送之归舍,遂活。
○邓成
邓成者,豫章人也,年二十余。曾暴死,所由领至地狱,先过判官。判官是刺史黄麟,麟即成之表丈也。见成悲喜,具问家事。成语之:“悉皆无恙。”成因求哀。麟云:“我亦欲得汝归,传语于我诸弟。”遂入白王。既出曰:“已论放汝讫。”久之,王召成问云:“汝在生作何罪业,至有尔许冤对然算犹未尽,当得复还,无宜更作地狱冤也。”寻有畜生数十头来噬成。王谓曰:“邓成已杀尔辈,复杀邓成,无益之事。我今放成却回,令为汝作功德,皆使汝托生人间,不亦善哉!”悉云:“不要功德,但欲杀邓成耳。”王言:“如此于汝何益杀邓成,汝亦不离畜生之身。曷若受功德,即改为人身也?”诸辈多有去者,唯一驴频来蹋成,一狗啮其衣不肯去。王苦救卫,然后得免。遂遣所追成吏送之。出过麟,麟谓成曰:“至喜莫过重生,汝今得还,深足忻庆。吾虽为判官,然日日恒受罪。汝且住此,少当见之。”俄有一牛头卒,持火来。从麟顶上然至足,麟成灰遂灭,寻而复生。悲涕良久,谓成曰:“吾之受罪如是,其可忍也!汝归,可传语弟,努力为造功德,令我得离此苦。然非我本物,虽为功德,终不得之。吾先将官料置得一 庄子 (《广异记》人物),今将此造经佛,即当得之。或恐诸弟为恍惚,不信汝言,持吾玉簪还以示之。”因拔头上簪与成。麟前有一大水坑,令成合眼,推入坑中,遂活。其父母富于财,怜其子重生,数日之内,造诸功德。成既愈,遂往黄氏为说麟所托,以平簪还之。黄氏识簪,举家悲泣,数日乃卖庄造经也。
○张瑶
东阳张瑶病死,数日方活。云,被所由领过一府舍,中有贵人,傧从如王者。瑶至庭内,见其所杀众生尽来对。瑶曾杀一牛,以布两端与之追福,其牛亦在中庭,角戴两布。又曾供养病?僧,其僧亦来,谓所司曰:“张瑶持《金刚经》,满三千遍,功德已入骨。又写《法华经》一部,福多罪少,故未合死。”所司命秤之。畜生尽起,而瑶犹在地上。所司取司命簿勘之。一紫衣引黄衫吏抱黄簿至,云:“张瑶名已掩了,合死。”视簿,有纸帖掩其名。又命取太山簿。顷之,亦紫衣吏人引黄衫吏持簿至,云:“张瑶掩了,合死。”又命取合内簿检,使者云:“名始掩半,未合死。”王问瑶:“汝名两处全掩,一处掩半,六分之内,五分合死,故不合复生。以功德故,放汝归阎浮地。勿复杀生。”命瑶入地狱,遍见受罪,火坑镬汤,无不见有。僧曰:“汝勿复为罪。”遂即以印印其股,曰:“将此为信。”既活,印甚分明,至今未灭。
○河南府史
洛阳郭大娘者,居毓财里,以当垆为业,天宝初物故。其夫姓王,作河南府史,经一年,暴卒。数日复活,自说初被追见王,王云:“此人虽好酒,且无狂乱,亦不孤负他人,算又未尽,宜放之去。”处分讫,令所追人引入地狱,示以罪报。初至粪池狱,从广数顷,悉是人粪。见其妻粪池中受秽恶,出没数四。某悲涕良久。忽见一人头,从空中落,随池侧,流血滂沱。某问:“此是何人头也?”使者云:“是秦将 白起 (《广异记》人物)头。”某曰:“白起死来已千余载,那得复新遇害!”答曰:“白起以诈坑长平卒四十万众,天帝罚之,每三十年一斩其头,迨一劫方已。”又去一城中,悉是