司馬遷才高,識亦高,但粗率。閎祖。以下歷代史。
太史公書 疏爽, 班固 (《朱子语类》人物) (《朱子语类》人物)書 密塞。振。
司馬子長動 以 孔子 (《朱子语类》人物)為 證,不知是見得,亦且是如此說。所以伯恭每發明得非細,只恐子長不敢承領耳。
史記亦疑當時不曾得刪改脫?。高祖紀記迎太公處,稱「高祖」。此樣 處甚多。高祖未崩,安得「高祖」之號?漢書 盡改之矣。左傳 只有一處云:「陳桓公有寵於王。」
曹器遠說伯夷傳 「得孔子而名益彰」云云。先生曰:「伯夷當初何嘗指望孔子出來 發揮他!」又云:「『黃屋左纛,朝以十月,葬長陵。』此是大事,所以書在 後。」先生曰:「某嘗謂史記恐是箇未成底文字,故記載無次序,有疏闊不接續處,如此等是也。」閎祖。
因言:「班固作漢書 ,不合要添改史記字,行文亦有不識當時意思處。如七國 之反,史記所載甚疏略,卻都是漢道理;班固所載雖詳,便卻不見此意思。呂 東萊甚不取班固。如載文帝建儲 詔云:『楚王,季父也,春秋高,閱天下之義理多矣,明於國 家之大體。吳 王於朕,兄也,惠仁以好德。淮南王,弟也,秉德以陪朕。豈不為 豫哉!』固遂節了吳 王一段,只於『淮南王』下添『皆』字云:『皆秉德以陪朕。』蓋『陪』字訓『貳』,以此言弟則可,言兄可乎!今史記中卻載全文。」又曰:「屏山卻云:『固作漢紀,有學春秋之意。其敘傳 云:「為 春秋攷紀。」』」又曰:「遷史所載,皆是隨所得者載入,正如今人草?。如酈食其踞洗前面已載一段,末後又載,與前說不同。蓋是兩 處說,已寫入了,又據 所得寫入一段耳。」