昔者圣王观象于乾坤，考度于神明，探命历之去就，省群臣之德业，而赐姓命氏，因彰德功〔二〕。传称民〔三〕之彻官百，王公之子弟千世能听其官者，而物赐之姓，是谓百姓。姓有彻品十〔四〕，于王谓之千品〔五〕。昔尧赐契姓子，赐弃姓姬；赐禹姓姒，氏曰有夏；伯夷为姜，氏曰有吕〔六〕。下及三代，官有世功，则有官族，邑亦如之〔七〕。后世微末，因是以为姓，则不能改也。故或传本姓，或氏号邑谥〔八〕，或氏于国〔九〕，或氏于爵，或氏于官，或氏于字，或氏于事，或氏于居〔一０〕，或氏于志。若夫五帝三王之世，所谓号也；文、武、昭、景、成、宣、戴、桓，所谓谥也；齐、鲁、吴、楚、秦、晋、燕、赵，所谓国也；王氏、侯氏、王孙、公孙，所谓爵也；司马、司徒、中行〔一一〕、下军〔一二〕，所谓官也；伯有、孟孙、子服、叔子〔一三〕，所谓字也；巫氏、匠氏、陶氏，〔一四〕所谓事也；东门、西门〔一五〕、南宫、东郭〔一六〕、北郭，所谓居也；三乌〔一七〕、五鹿〔一八〕、青牛〔一九〕、白马〔二０〕，所谓志也〔二一〕：凡厥姓氏，皆出属而不可胜纪也〔二二〕。

〔一〕○铎按：吹律定姓，肇自轩辕，胙土命氏，传之唐世，由来尚矣。中叶以降，谱牒湮沉，溷冒因仍，昧其初祖；重以古今遞嬗，南北遷移，聲有轉訛，字多增省，重
貤謬，治絲而棼。盖在昔已病奇觚，后来几成绝学。考姓氏之书，世本最古。继是有作，则节信此文及应劭氏姓篇、贾执英贤传之类，卓尔见称。次则林宝元和姓纂、邓名世古今姓氏书辨证、王应麟姓氏急就篇、郑樵通志氏族略诸书，并伤龃龉。明季以还，又不下十余部，群相蹈袭，自郐无讥。凌氏统谱，更为妄作。清嘉庆中，武威学者张澍，寻潜夫之坠绪，慕仲远之博闻，为姓氏五书，刊行者有寻源、辨误二种，虽不无瑕颣，实洞见本原，李慈铭所谓凉士之杰出者也。今校正此卷，则有取其说焉。

〔二〕白虎通姓名篇云：“所以有氏者何？所以贵功德，贱伎力，或氏其官，或氏其事，闻其氏即可知其德，所以勉人为善也。”

〔三〕“民”旧作“氏”。

〔四〕“十”字旧空。

〔五〕“传称”以下见楚语。“子弟”下“千”字、“世”字并衍。○铎按：“千世”当从楚语作“之质”。十二字为句。

〔六〕旧脱“子赐弃姓”四字，据天中记廿四补。礼记大传疏引郑康成驳五经异义云：“尧赐伯夷姓曰姜，赐禹姓曰姒，赐契姓曰子，赐稷姓曰姬，着在书传。”周语：‘太子晋云：“禹赐姓曰姒，氏曰有夏；四岳赐姓曰姜，氏曰有吕。”’

〔七〕隐八年左传。

〔八〕“邑”字衍。

〔九〕“国”旧作“爵”，今移正，与下文相应。

〔一０〕以上二十字旧脱。按御览三百六十二引风俗通氏姓篇序俱与此同，今据补。

〔一一〕中行见下晋公族注。
〔一二〕元和姓纂云：“左传，晋栾黡为下军大夫，子孙氏焉。”按栾氏世将下军。僖廿七年传：“栾枝将下军。”文十二年传：“栾盾将下军。”成二年传：“栾书将下军。”襄十三年传：“栾黡将下军。”

〔一三〕“子”疑“孙”，并见下。
〔一四〕风俗通作“巫、卜、陶、匠”，此亦当有卜氏。

〔一五〕意林作“西都”，通志氏族略五、邓名世古今姓氏书辨证四并同。广韵十二齐“西”字注、通鉴一“西门豹”注又引作“西郭”。

〔一六〕意林、广韵、通鉴注并无“东郭”，疑衍。○铎按：此所举皆以四为率，又东、西、南、北亦顺，则“东郭”不当有。
〔一七〕氏族略三引风俗通云：“有三乌大夫，因氏焉。汉有三乌群。”元和姓纂又云：“三乌，姜姓，    炎帝  (《潜夫论笺校正》人物)  (《潜夫论笺校正》人物)之后，为侯国，因氏焉。”

〔一八〕氏族略三云：“晋公子重耳封舅犯于五鹿，支孙氏焉。”按汉书有五鹿充宗。○铎按：姓纂十姥云：“赵有将军五鹿卢。”

〔一九〕氏族略四云：“魏初平中，有青牛先生，山东人也。”按王氏著书在初平前，是古有此姓矣。青牛先生见魏略，魏志管宁传裴松之注引之。

〔二０〕氏族略四引风俗通云：“微子乘白马朝周，因氏焉。”

〔二一〕“志”意林作“地”。按风俗通作“职”，志、职声相近。

〔二二〕“出”当作“此”。汉书王莽传云：“如此属不可胜记。”淮南子泛论训亦云：“凡此之属，皆不可胜着于书策竹帛，而藏于官府者也。”

卫侯灭邢，昭公娶同姓，言皆同祖也〔一〕。近古以来，则不必然。古之赐姓，大谛可用，其余则难。周室衰微，吴、楚僭号，下历七国，咸各称王〔二〕。故王氏、王孙氏、公孙氏及氏谥官〔三〕，国自有之，千八百国，谥官万数，故元不可同也。及孙氏者，或王孙之班也，或诸孙之班也〔四〕，故有〔五〕同祖而异姓，有同姓而异祖。亦有杂厝〔六〕，变而相入，或从母姓〔七〕，或避怨雠〔八〕。夫吹律定姓，惟圣能之〔九〕。今民散久〔一０〕，鲜克达〔一一〕音律。天主尊正其祖〔一二〕。故且略纪显者，以待士合揖损焉。〔一三〕

〔一〕春秋僖廿五年：“卫侯毁灭邢”，左传云：“同姓也，故名。”哀十二年“  孟子  (《潜夫论笺校正》人物)卒”，左传云：“昭公娶于吴，故不书姓。”论语：‘陈司败云：“君娶于吴为同姓。”’御览引风俗通云：“公羊讥卫灭邢，论语贬昭公娶于吴，讳同姓也。”

〔二〕淮南子览冥训云：“晚世之时，七国异族。”高诱注：“七国，齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦也。齐姓田，楚姓芈，燕姓姬，赵姓赵，韩姓韩，魏姓魏，秦姓嬴，故异族也。”

〔三〕“氏谥”旧倒。
〔四〕“班”犹“别”也。

〔五〕“有”旧脱。
〔六〕汉书地理志云：“五方杂厝”，晋灼云：‘厝，古“错”字。’〔七〕汉书夏侯婴传云：“初婴为滕令奉车，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家姓号孙公主，故滕公子孙更为孙氏。”〔八〕如下所云智果、  张良  (《潜夫论笺校正》人物)之类。○铎按：广韵十二霁“桂”字下载后汉炅横四子改姓桂、●、炔，字皆九画，亦其类也。

〔九〕白虎通姓名篇云：“古者，圣人吹律定姓，以记其族。”○铎按：“圣”即“圣人”，详德化篇“圣深知之”注。

〔一０〕论语。○铎按：叙录叙交际作“今民迁久”，同。说详彼。

〔一一〕“达”旧作“远”。
〔一二〕“天主”疑“人生”之误。毛诗序云：“生民尊祖也。”王先生云：‘“天主”疑“定姓”之误。’〔一三〕“士”当作“三”，“三合”即“参合”。  韩非子  (《潜夫论笺校正》人物)主道篇云：“以参合阅焉。”史记仓公传云：“参合于人。”后汉书文苑边韶传云：“检括参合。”“揖”与“挹”同，史记十二诸侯年表序云：“七十子之徒，口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。”

    伏羲  (《潜夫论笺校正》人物)  (《潜夫论笺校正》人物)姓风，其后封任、宿、须朐、颛臾四国，实司大
与有济之祀〔一〕，且为东蒙主〔二〕。鲁僖公母成风，盖须朐之女也〔三〕。季氏欲伐颛臾，而  孔子  (《潜夫论笺校正》人物)讥之〔四〕。

〔一〕见僖廿一年左传。“朐”作“句”。按僖廿二年公羊传作“朐”，文七年传同。○铎按：僖廿二年左传亦作“句”。

〔二〕论语。

〔三〕左传。

〔四〕论语。

炎帝苗胄，四岳伯夷，为尧典礼〔一〕，折民惟刑〔二〕，以封申、吕〔三〕。裔生尚〔四〕，为文王师〔五〕，克殷而封之齐〔六〕，或封许、向，或封于纪，或封于申〔七〕。申〔八〕城在南阳宛北序山之下〔九〕，故诗云：“亹亹申伯，王荐之事，于邑于序，南国为式〔一０〕。”宛西三十里有吕城〔一一〕。许在颍川，今许县是也〔一二〕。姜戎居伊、洛之闲，晋惠公徙置陆浑〔一三〕。州、薄、甘、戏、露、怡〔一四〕，及齐之国氏〔一五〕、高氏〔一六〕、襄氏〔一七〕、隰氏〔一八〕、士强氏〔一九〕、东郭氏〔二０〕、雍门氏〔二一〕、子雅氏〔二二〕、子尾氏〔二三〕、子襄氏〔二四〕、子渊氏〔二五〕、子干氏〔二六〕、公旗氏〔二七〕、翰公氏〔二八〕、贺氏〔二九〕、卢氏〔三０〕，皆姜姓也。

〔一〕书尧典。

〔二〕书吕刑。

〔三〕史记齐太公世家云：“其先祖尝为四岳，佐禹平水土，甚有功，虞、夏之际封于吕，或封于申。”诗崧高毛传：“尧之时，姜氏为四伯，掌四岳之祀，述诸侯之职。于周，则有甫，有申，有齐，有许也。”按“甫”与“吕”通。书吕刑，孝经、礼记并引作甫刑。史记周本纪亦云：“甫侯言于王，作修刑辟。”〔四〕“裔”上疑脱字。齐世家云：“夏、商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。”

〔五〕世家云：“西伯猎，遇太公于渭之阳，载与俱归，立为师。”

〔六〕世家云：“武王已平商而王天下，封师尚父于齐营邱。”

〔七〕水经注廿三阴沟水篇引世本云：“许、州、向、申，姜姓也，炎帝后。”

〔八〕“申”旧脱。

〔九〕汉书地理志南阳郡宛注云：“故申伯国。县南有北筮山。”又育阳注云：“有南筮聚，在东北。”○铎按：北序山又名北筮山。顾祖禹读史方舆纪要踵括地志之谬，谓申城在南阳县北，皆由误读此句，以“宛北”连文。陈奂诗毛氏传疏已纠之。

〔一０〕与今诗不同，说见三式篇。

〔一一〕“城”旧作“望”。史记齐世家集解：‘徐广曰：“吕在南阳宛县西。”’水经注淯水篇云：“梅溪又径宛西吕城东。”

〔一二〕汉书地理志：“颍川郡，许故国，姜姓四岳后太叔所封。”〔一三〕僖廿二年左传：“秦、晋迁陆浑之戎于伊川。”襄十四年传以为姜戎氏，谓“诸戎是四岳之裔胄”，杜注：“四岳之后皆姓姜，又别为允姓。”昭九年传云：“允姓之奸居于瓜州，伯父惠公归自秦，而诱以来。”按僖传杜注：“允姓之戎居陆浑，在秦、晋西北，二国诱而徙之伊川，遂从戎号，至今为陆浑县。”据疏，陆浑是敦煌之地名，徙之伊川，复以陆浑为名，非本居伊、洛徙置陆浑也。僖十一年传“伊、雒之戎同伐京师”，杜注：“杂戎居伊水、洛水之闲者。”此又先居伊、雒，非秦、晋所迁者。

〔一四〕“怡”旧作“帖”。史记索隐：‘三皇本纪云：“    神农  (《潜夫论笺校正》人物)  (《潜夫论笺校正》人物)氏，其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕，皆姜姓之后。”’路史后纪四云：“    黄帝  (《潜夫论笺校正》人物)  (《潜夫论笺校正》人物)封参卢于路”，注：‘亦作“露”。’又云：“伊、列、舟、骀、淳、戏、怡、向、州、薄、甘、隋、纪，皆姜国也。禹有天下，封怡以绍烈山，是为默台。”

〔一五〕“氏”字旧空，据程本补。昭四年左传杜注：“国氏，齐正卿，姜姓。”广韵二十五德“国”字注云：“太公之后。”

〔一六〕“高氏”旧空，据程本补。唐书宰相世系表云：“齐文公赤生公子高，孙傒以王父字为氏。”按高傒见左传。

〔一七〕“襄”字旧空，据程本补。“氏”字各本并脱。襄廿三年左传齐有襄罢师，廿五年传齐有襄伊，二襄皆齐公族。

〔一八〕氏族略三云：“齐庄公子廖封于隰阴，故以为氏。”齐语隰朋，韦昭注：“齐庄公之曾孙，戴仲之子成子也。”○铎按：齐有两庄公，此春秋前之庄公赎。

〔一九〕旧作“士氏、强氏”，据后纪四改。按“士”下“氏”字即“襄”字下所脱，今移正。○铎按：作“士氏、强氏”是也。成十八年左传有士华免，杜注：“齐大夫。”又齐策一、吕氏春秋知士篇有士尉。东观汉记有强华，“强”与“强”同。路史合二氏而一之，盖不足据。
〔二０〕襄廿五年左传：‘东郭偃曰：“臣出自桓。”’

〔二一〕古今姓氏书辨证引世本云：“齐顷公生子夏胜，以所居门为雍门氏。”按淮南子览冥训高诱注：“雍门，齐西门也。”

〔二二〕氏族略三云：“齐惠公之孙公孙灶字子雅之后。”○铎按：亦见吕氏春秋慎行篇注、襄三十年左传注、姓纂六止引英贤传。
〔二三〕氏族略三云：“齐惠公之孙公孙虿字子尾之后。”按公孙灶、公孙虿见襄廿九年左传，子雅、子尾见襄廿八年传。昭十年传疏云：“齐惠公生子栾、公子高。高生子尾，栾生子雅。”○铎按：亦见吕氏春秋注、姓纂六止。

〔二四〕古今姓氏书辨证引世本云：“齐惠公子子襄之后。”“惠”旧作“桓”，据氏族略三改。

〔二五〕古今姓氏书辨证子泉氏引世本云：“齐顷公生子泉湫，因氏焉。”按“子泉”即“子渊”，唐人避讳改。昭廿六年左传齐有子渊捷子车，八年传杜注：“子车，顷公之孙捷也。”○铎按：氏族略亦作“子泉”，避唐讳相沿未改。

〔二六〕古今姓氏书辨证引世本云：“齐顷公子子干之后，以王父字为氏。春秋时有子干
。”按昭十四年左传作子韩
。氏族略三引世本云：“公子都字子干。”

〔二七〕广韵一东“公”字注云：“齐悼子公旗之后。”按“悼子”当是“悼公子”。○铎按：亦见姓氏书辨证一东、氏族略三。

〔二八〕后纪四作“公翰”。○铎按：广韵一东载齐公族又有公牵氏、公纪氏、公牛氏，“公”字并在前，此“翰公”盖误倒。
〔二九〕元和姓纂云：“齐公族庆父之后庆克生庆封，以罪奔吴，汉末徙会稽山阴。后汉庆仪为汝阴令，曾孙纯避安帝父讳，始改贺氏。”氏族略四云：“  齐桓  (《潜夫论笺校正》人物)公之子公子无亏生庆克，亦谓之庆父。”

〔三０〕元和姓纂云：“齐文公子高，高孙傒食采于卢，因姓卢氏。”○铎按：广韵十一模同，亦见唐书宰相世系表。

黄帝之子二十五人，班为十二：姬、酉、祁、己、滕、蒧、任、拘、厘、姞、嬛、衣氏也〔一〕。当春秋，晋有祁奚，举子荐雠，以忠直着〔二〕。莒子姓己氏〔三〕。夏之兴，有任奚为夏车正，以封于薛，后迁于邳，其嗣仲●居薛，为汤左相〔四〕。王季之妃大任，〔五〕及谢、章、昌、采、祝、结、泉、卑、遇、狂大氏，皆任姓也〔六〕。姞氏女为后稷元妃〔七〕，繁育周先〔八〕。姞氏封于燕，〔九〕有贱妾燕姞，梦神与之兰曰：“余为伯鯈〔一０〕，余尔祖也。是以有国香，人服媚〔一一〕。”及文公见姞，赐兰而御之。姞言其梦，且曰：“妾不才，幸而有子，将不信，敢征兰乎？”公曰：“诺。”遂生穆公〔一二〕。姞氏之别，有阚、尹〔一三〕、蔡、光、鲁、雍〔一四〕、断、密须氏〔一五〕。及汉，河东有郅都〔一六〕，汝南有郅君章〔一七〕，姓音与古姞同〔一八〕，而书其字异，二人皆著名当世。
〔一〕“滕蒧任”旧作“胜藏伾”，据晋语四改。“拘”晋语作“荀”，广韵四十五厚引晋语作“苟”，路史国名纪一、后纪五并作“苟”，以为作“荀”者非。元和姓纂“苟姓”亦云：“国语黄帝之后。”按拘、苟并从句得声。“厘”、“衣”，韦昭本作“僖”、“依”，史记五帝纪集解引虞翻注与此同。“嬛”字旧脱，亦依虞注补，韦本作“儇”。○经义述闻卷廿一王引之曰：‘路史“荀”作“苟”是也。广韵：“苟姓出河内、河南、西河三望。”国语云：“本自黄帝之子。汉有苟参。古厚切。”“荀本姓郇，后去邑为荀，今出颍川。相伦切。”是荀姓为文王之后，苟姓为黄帝之后。轩辕黄帝传亦作“苟”。潜夫论“苟”作“拘”，古声相近。又案“依”当作“衣”，潜夫论正作“衣”，史记五帝纪集解、单行本索隐引国语并作“衣”。郑注中庸曰：“今姓有衣者。”广韵“衣”字云：“姓，出姓苑。”而“依”字不以为姓，则国语之本作“衣”明矣。’○张澍养素堂文集十五与王伯申书云：‘山海经大荒国北“毛民之国，依姓。”是古有依姓也。盖衣为殷姓之后，齐人有之，见郑康成礼记注、高诱吕氏春秋注。依则黄帝之后，各不相蒙。唐书孝友传，梓潼有依政，可证已。广韵于姓氏遗漏甚多，不得以其不载，遂谓无依姓也。’○铎按：张说是，此文“衣”当据晋语改“依”。“蒧”当作“葴”。

〔二〕襄三年左传。按氏族略三以奚为晋献侯四世孙。晋语韦昭注云：“晋大夫高梁伯之子。”此以为黄帝后，盖误。下晋公族有祁氏，奚之所自出也。○铎按：祁奚事亦见晋语七、吕氏春秋去私篇。

〔三〕按文八年左传云：“穆伯奔莒，从己氏。”隐二年左传疏称，谱云：“莒，嬴姓，    少昊  (《潜夫论笺校正》人物)  (《潜夫论笺校正》人物)之后”，引世本：“莒自纪公以下为己姓。”是莒本姓嬴，改己，非黄帝之后己姓矣。
〔四〕定元年左传“任奚”作“奚仲”，“●”作“虺”。“邳”旧作“祁”，据传改。○铎按：奚仲作车，见世本作篇。

〔五〕诗大明：“挚仲氏任”，毛传：“挚国任姓之中女也。”周语：‘富辰曰：“昔挚、畴之国也，由大任。”’韦昭注：“挚、畴二国，任姓，奚仲、仲虺之后。大任，王季之妃，文王之母也。”

〔六〕隐十一年左传疏云：‘世本氏姓篇云：“任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过。”言此十国皆任姓也。’路史后纪五黄帝纪“谢、章”下“昌”上有舒、洛二国，又八高阳纪注云：“舒又自一国，乃黄帝之后任姓，见潜夫论。”国名纪一同。国名纪又云：“采，纪姓。王符以为任姓，非。”又云：‘遇，宜即番禺。王符作“卑过”，讹。’后纪五又云：‘遇见潜夫，或作“过”，非。’今按“采”即世本“舒”，“结”即世本“终”。国名纪“结”亦作“终”，其作“洛”者误。洛见郑语，韦昭以为赤狄隗姓也。昌、吕，卑、毕，遇、过，皆字形相近，传本各异。惟“狂大”不载世本，后纪五、国名纪一并作“狂犬”，疑即太戎氏，见下。○铎按：姓氏急就篇亦作“吕、毕、过”，“昌、卑、遇”盖讹。

〔七〕“姞”旧作“台”。说文云：“姞，黄帝之后百
姓，后稷妃家也。”宣三年左传云：“姞，吉人也，后稷之元妃也。”百
传作伯鯈。

〔八〕昭元年左传云：“蕃育其子孙。”繁、蕃古字通。御览八百廿二引春秋元命苞云：“周先姜嫄履大人迹生后稷，”“周先”用彼文。

〔九〕隐五年左传疏引世本云：“燕国，姞姓。”汉书地理志东郡南燕注云：“南燕国，姞姓，黄帝后。”王先生云：‘后汉书郅恽传注引潜夫论以“周先姞氏封于燕”为句。’○铎按：章怀读“周先”属下，不可从。

〔一０〕“鯈”旧作“儵”。

〔一一〕“媚”下脱“之”字。

〔一二〕宣三年左传。

〔一三〕诗都人士：“谓之尹、吉”，郑笺：‘吉，读为“姞”。尹氏、姞氏、周室昏姻之旧姓也。’后纪五、国名纪一“尹”并作“允”，误。
〔一四〕桓十一年左传：“宋雍氏女于郑庄公曰雍姞”，杜注：“雍，氏；姞，姓。”○铎按：隐五年左传疏引世本：“燕国，姞姓。”秦嘉谟世本辑补据之，谓此“燕”误作“蔡”。又引“光”作“先”，谓与侁、姺同。复据文六年左传：“杜祁以君故，让偪姞而上之”，杜注：“偪姞，姞姓之女”，订“鲁”为“偪”。盖可从。

〔一五〕周语韦昭注引世本云：“密须，姞姓。”○铎按：诗韩弈传：“姞，蹶父姓也。”秦氏据订“断”为“蹶”，宜亦可从。

〔一六〕汉书酷吏传。
〔一七〕后汉书：“郅恽，字君章。”

〔一八〕○铎按：郅、姞同质部，音相近也。
少
氏之世衰，而九黎乱德，颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通〔一〕。夫黎，颛顼氏裔子吴回也〔二〕。为高辛氏火正，淳耀天明地德，光四海也，故名祝融〔三〕。后三苗复九黎之德，尧继重、黎之后不忘旧者，羲伯复治之。故重黎氏世序天地，别其分主，以历三代，而封于程。其在周世，为宣王大司马，诗美“王谓尹氏，命程伯休父”。其后失守，适晋为司马，迁自谓其后〔四〕。

〔一〕“少
氏”至此，本楚语。

〔二〕按大戴礼帝系篇：“颛顼产老童，老童产重黎及吴回。”史记楚世家云：“帝喾诛重黎，以其弟吴回为重黎后，复居火正。”徐广注引世本亦云：“老童生重黎及吴回。”是吴回与黎非一人。而高诱注淮南时则训云：“祝融，颛顼之孙，老童之子吴回也。一名黎，为高辛氏火正，号为祝融。”与此同。是古有此说也。○铎按：少昊氏之后曰重，颛顼氏之后曰重黎。对彼重则单称黎，若自言当家，则称重黎。楚世家索隐引刘氏说。

〔三〕“夫黎”以下本郑语。“颛顼氏”八字，郑语所无，盖据他书。○铎按：此上“颛顼受之”至“绝地天通”本楚语。

〔四〕“三苗”至“为司马”本楚语。按楚语云：“其在周，程伯休父其后也。当宣王时，失其官守，而为司马氏。”史记自序本之，又云：“司马氏世典周史，惠、襄之间，司马氏去周适晋。”此云“适晋为司马”，盖误。诗，常武诗。○铎按：此疑当作“适晋焉。  司马迁  (《潜夫论笺校正》人物)自谓其后。”“焉”误作“为”，因以“司马”带上读，而与楚语相违矣。古书焉、为二字多相乱，楚语上篇：“胡美之为？”下篇：“何宝之为？”今本“为”并误作“焉”，犹此文“焉”讹作“为”也。

祝融之孙，分为八姓：己、秃、彭、姜、妘、曹、斯、芈〔一〕。己姓之嗣飂叔安〔二〕，其裔子曰董父〔三〕，实甚好龙，能求其嗜欲以饮食之，龙多归焉〔四〕。乃学扰龙〔五〕，以事帝舜。赐姓曰董，氏曰豢龙，封诸朡川。朡夷、彭姓豕韦，皆能驯龙者也〔六〕。豢龙逢以忠谏，桀杀之〔七〕。凡因祝融之子孙，己姓之班，昆吾、籍、扈、温、董〔八〕。
〔一〕郑语“秃”作“董”，“姜”作“秃”，“斯”作“斟”。按史记楚世家索隐引世本“斟”亦作“斯”。董、秃详下。○铎按：作“斟”是也。路史国名纪三云：“斟，己姓。北海斟县有斟亭。”汉书地理志作“