名与身熟亲？身与货熟多？得与亡熟病？谦之案：“熟”，各本作“孰”，“孰”，“熟”古通用。“亡”字，李道纯、张嗣成作“失”，马叙伦曰：“后人妄改也，亡与病韵。”“孰多”之“多”训重。奚侗曰：“说文：‘多，重也。’谊为‘重叠’之重，引申可训为‘轻重’之重。汉书黥布传‘又多其材’，师古注：‘多犹重也。’”是故甚爱必大费，多○必厚亡。

严可均曰：“是故甚爱”，河上无“是故”。

谦之案：景福、柰卷、室町、顾欢均无，诸王本、敦、遂及韩诗外传九引有。吕氏春秋侈乐篇高注引  老子  (《老子道德经校释》人物)曰：“多藏厚亡。”碑本“○”即“藏”字之别构。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。

严可均曰：“故知足”，各本无“故”字。
罗振玉曰：此句之首，景龙本、敦煌本皆有“故”字。

谦之案：遂州、严本亦有“故”字。又罗卷“辱”作“厚”，误。

李翘曰：韩诗外传九引老子自四十四章至四十六章止，中文字稍有不同。“知足不辱”句，淮南道应训引同。汉书疏广传：“受曰：‘吾闻知足不辱，知止不殆。功遂、身退，天之道也。’”后汉书张霸传引一句同。“知足不辱，知止不殆”，  韩非子  (《老子道德经校释》人物)六反篇引二句同，淮南子人间训引三句同，惟“长”作“修”，淮南书讳父名也。

「音韵」此章江氏韵读：身、亲韵（真部），货、多韵（歌部，货，平声），亡、病韵（阳部，亡，平声、病音旁）。爱、费韵（脂部，爱音懿），藏、亡韵（阳部），足、辱韵（侯部），止、殆、久韵（之部）。姚文田分足、辱为一韵（六屋入声），止、殆、久为一韵（四之上声）。邓廷桢：“久”字无韵，云：“以上七句，皆本句五字四字中自为韵，如诗‘于嗟乎驺虞’，‘日居月诸’之例。”江有诰曰：“货”，呼卧切。按古有平声，当与戈部并收。老子立戒篇“身与货孰多”为句中韵，“不贵难得之货”与过为协（唐韵四声正三十九过）。又曰：“病”，皮命切。按有平声，读皮羊切，当与阳部并收。老子立戒篇“得与亡孰病”，亡、病为句中韵（四十三映）。又古韵总论曰：古人有一句一转韵而韵在句中者，如老子“名与身孰亲”七句，“我无为而民自化”四句。马叙伦毛诗正韵后序引此章曰：身、亲、货、多、亡、病、爱、费、藏、亡、足、辱、止、殆、久，皆句中韵也。

右景龙碑本四十字，敦煌本同，河上本三十七字，王、傅、范本三十九字。河上本题“立戒第四十四”，王本题“四十四章”，范本题“名与身孰亲章第四十四”。