◎总叙日月
《黄气阳精三道顺行经》曰:日,阳之精,德之长也。纵广二千三十里。金物、水精晕于内,流光照于外。其中有城郭人民、七宝浴池;池生青黄、赤、白、莲花;人长二丈四尺,衣硃衣之服;其花同衰同盛。日行有五风,故制御日月星宿游行,皆风梵其纲。金门之上,日之通门也。金门之内,有金精冶炼之池,在西关左之分,故立春之节日,更炼魂于金门之内,耀其光于金门之外,四十五日乃止。顺行之洞阳宫,洞阳宫,日之上馆也。立夏之日,止于洞阳宫,吐金冶之精,以灌于东井之中,沐浴于晨晖,收八素之气,归广寒之宫也。月晖之围,纵广二千九百里,白银琉璃水精映其内城郭人民与日宫同有七宝浴池,八骞之林生乎内;人长一丈六尺,衣青色之衣,常以一日至十六日采白银琉璃炼于炎光之冶,故月度盈则光明。比十七日至二十九日,于骞林树下采三气之华,拂日月之光也。秋分之日,月宿东井之地,上广灵之堂,乃沐浴于东井之池,以炼日魂,明八朗之芒,受阳精日晖,吐黄气于玉池。诸天人悉采玉树之华,以拂日月之光。月以黄气灌天人之容,故秋分是天人会月之日也。
《 老子 (《云笈七签》人物)历藏中经》云:日、月、者,天地之司徒、司空也。日姓张,名表,字长史;月姓文,名申,字子光。《太丹隐书》云:紫微夫人姓王,讳清娥,字愈音。云是西王母第二十四女。紫微宫在北溟外羽明野玄垄山,山在昆仑之东北。紫微说阿母言曰:欲存日月气者,当知日月景象:日圆形而方景,月方精而圆象;景藏形内,精隐象中;景赤象黄,是为日月之魂。若知其道,乃可以吐纳流霞耳。
◎三奔录
三奔之道,当按奔景之神经。经中节度,晓夕修行,不得传及非人。如怠慢不专,轻泄漏慢之者,身受冥责,一如经戒。
◎奔日
日中赤气上皇真君,讳将车梁,字高骞奕。此位号尊秘,《经》虽无存修之法,而云知者不死。当宜行事之始,心存以知,不得辄呼。月法亦然。
◎奔月
月中黄气上黄神母,讳曜道支,字玉荟条。其奔月斋静存思,具如日法。
◎奔辰木春王,火夏王,金秋王,水冬王,皆依历以四立日前夜半为王之始。冬七十二日至分、至日前各王十八日,分、至日之前夜夜半为王之始。有星时可出庭中,坐立适意,有五星中相见者。次当修服之时而出庭中,坐胜于立。可于庭坛向星敷席施按,烧香礼拜讫,正坐而为之。若无星之时,天阴之夕,可于寝室中存修之也。星行不必在方面,亦随所在向而修行,谓五星所在而向之,不必依星本方之面,犹如木或在西也。一夕服五星,常令週遍。随王月以王星为先。若静斋道士,亦可通于室中,存五星之真文、方面而并修之。不闲