○阿里玛
国初有骁将阿里玛者,能自握其发,足悬于地,又能举盛京宝胜寺之石狮,重逾千斤。战功甚巨。入京后,所为多不法,世祖欲置于法,恐其难制。有巴图鲁占者,其勇亚于阿,因命其擒之。占至阿邸,故与之语,猝握其指,阿怒,以手拂占掷于庭外数十武,因数之曰:“汝何等人,乃敢与吾斗勇耶!”占以上命告,阿笑曰:“好男儿安惜死为?何须用绐计也。”因受缚,坐车中,赴市曹。至宣武门,阿曰:“死则死耳,余满洲人,终不使汉儿见之,诛于门内可也。”因以足纟圭城门瓮洞间,车不能行,行刑者从其语,阿延颈受戮,其颈脉如铁,刀不能下,阿自命占以刀割其筋,然后伏法。亦一奇男子也。
○费扬古斩番僧
费武襄公扬古,勋业丰隆,平噶尔丹功第一,其胆识亦正不可及。公尝从圣祖皇帝之番僧寺,番僧中号为活佛者,见上傲睨不为礼,公即挥刃斩之。上尤其鲁莽,公徐奏曰:“番僧虽贵,亦人臣也,岂可使无礼于君前,乱我国法?使有异术,臣抽刃时应早令伽蓝按捺,不延颈就戮矣。”扈从者争服其言。自此番僧见大皇帝,弥益恭顺。
○费武襄知大体
费武襄公扬古,以戚畹故封伯爵,为抚远大将军。征噶尔丹,既奏凯,众皆欲露布扬功绩,公却之。其奏摺惟言兵至某处,失迷道路,宛转山径中数日;又于某处败绩;又于某处绝粮数日,皆臣失算之故,赖圣天子洪福得以无虑,今侥幸成功实出意外之语。幕客或咎其失体制,公曰:“天子深居九重,如见奏功之易若此,必长其好大喜功之志;军中士卒劳瘁,不可不令上闻之,以消异日穷兵黩武之患也。”人皆服其言得体云。
○费直义死魂为蟒
费直义公英东,瓜尔佳氏,为苏完部长,清初时首先归顺,高皇帝任为五大臣。公病终时,有侍卫某乞假归里,回兴京时路遇大风霾,某乃下马伏地,见风中火焰烈然,有数百小蛇附风而行,已而见巨蟒,其径如瓮,某忄