◎临济寺

真定府临济寺唐义玄禅师道场，余以康熙丙子过之，荒凉颓落，阒无一僧。今临济儿孙满天下，名山大刹，开堂领众者，不可胜数，而祖庭败坏如此，无一人任兴复者。余因忆宋僧证悟法师题马祖殿云：“寄语江西老古锥，任教日炙与风吹。儿孙不是无料理，要见冰消瓦解时。”遂题是诗于佛殿之壁，今又十三年矣，不知竟有担当此事者否也。

◎黄始诗

黄始字静御，吴人，有诗云：“一声啼鸟半江月，才到两山天欲明。”

◎君子小人

李文饶、牛僧孺，君子小人判然也。颍滨并称为豪杰之士，而东坡戏为《酒令》云：“牛僧孺父子犯罪，先斩小畜，后斩大畜。”然则僧孺之人可知矣，可与赞皇并称乎？明彭泽、王琼如参商水火之不相能，其为邪正亦易见也，乃李贽《名臣传》列琼，而泽则附见之，公议安在？

◎评陈子龙湘真词

余少时评陈卧子（子龙）《湘真词》：“如香车金犊，流连陌阡，转令人思草头一点之乐。”◎诗文词曲贵有节制

凡为诗文，贵有节制，即词曲亦然。正调至秦少游、李易安为极致，若柳耆卿则靡矣。变调至东坡为极致，辛稼轩豪于东坡而不免稍过，若刘改之则恶道矣。学者不可以不辨。

◎佛经多出文士之笔

前辈多言诸佛经多出六朝、唐人文士之笔，初亦疑之，然观唐贞观中令  玄奘  (《分甘馀话》人物)法师译诸经，有译经使十余人。又谕有不稳当处，随即改正。则所云多出文士之笔，良然。

◎汉中府璞石

汉中府治月台东南隅有璞石，如鼓而方，高二尺六寸，围八尺，ㄕ间作四兽，面有剖露痕，审视之，真碧玉也。门人陈子文（奕禧）《益州于役记》云：“制似