○言语讴谣吟啸笑◇言语《释名》曰：言，宣也，宣彼此之意也，语，叙也，叙己所欲说述也。

《说文》曰：直言曰言，论议曰语。

《易》曰：君子出其言善，则千里之外应之，出其言不善，则千里之外违之。

又曰：言行君子之枢机。
《毛诗》曰：哿矣能言，巧言如流。

又曰：无易由言。

又曰：斯言之玷，不可为也。

又曰：于时言言，于时语语。
《左传》曰：晋叔向適郑，鬷篾恶，从收器者立於堂下，一言而善，叔向闻之曰：必鬷明也。

又曰：郑子大叔卒，赵简子为之临，甚哀，曰：黄父之会，夫子语我九言，曰：无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无傲礼，无骄能，无复怒，无谋非德，无犯非义。

《礼记》曰：事君，大言入则望大利，小言入则望小利，故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。

又曰：王言如丝，其出如纶，王言如纶，其出如綍。

又曰：言不危行，行不危言。

又曰：五方之人，言语不通。

《大戴礼》曰：    黄帝  (《艺文类聚》人物)  (《艺文类聚》人物)弱而能言，事具帝王部。

《孝经》曰：言满天下无口过，行满天下无怨恶。

《论语》曰：定公问，一言可以兴邦，有诸，子曰：言不可以若是其几也，一言可以丧邦，有诸，子曰：言不可以若是其几也。

又曰：君子欲讷於言而敏於行。

又曰：法语之言，能无从乎，绎之为贵。

《邓析书》曰：一言而非，驷马不能追，一言不急，驷马不能及，故恶言不出口，苛声不入耳。

《尸子》曰：言美则响美，言恶则响恶。
《申子》曰：一言正，天下定，一言倚，天下靡。

《  庄子  (《艺文类聚》人物)》曰：言者所以在意，得意而忘言，吾安得忘言之人，与之言哉。

又曰：凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。

《鹖冠子》曰：赵武灵王问庞暖曰：寡人闻飞语流传曰：战百胜，非善之善者也。
《淮南子》曰：得万人之兵，不若闻一言之当。

《汉书》曰：汉王与  项羽  (《艺文类聚》人物)临广武间而语。

又曰：太尉  周勃  (《艺文类聚》人物)迎代王，请间，宋昌曰：所言公，公之，所言私，王者无私。

又曰：  韩信  (《艺文类聚》人物)当斩，视滕公曰：不欲就天下乎，而斩壮士，滕公奇其言，壮其貌，弗斩，与语大悦之。

《孙卿子》曰：赠人以言，重於珠玉，伤人以言，甚於剑戟。

《吴志》曰：张尚，孙皓时为侍郎，以言语辩捷见知，括地图曰：太极山采华之草，服之通万里之语。

    卫玠  (《艺文类聚》人物)  (《艺文类聚》人物)别传曰：太尉王君，见阮千里而问曰：老庄与圣教异，○《太平御览》三百九十异上有同字。阮曰：将无同，太尉善其言，辟之为掾，世号阮瞻三语掾，王君见而嘲之曰：一言可以辟，何假於三，阮曰：苟是天下民望，亦可无言而辟，复何假於一。

《神仙传》曰：  老子  (《艺文类聚》人物)生而能言。

【诗】梁昭明太子大言诗曰：观修鲲其若◆鲋，视沧海之如滥觞，经二仪而跼蹐，跨六合以翱翔。

又细言诗曰：坐卧邻空尘，凭附蟭螟翼，越咫尺而三秋，度毫釐而九息。

梁殷钧大言应令诗曰：噫气为风，挥汗成雨，聊灼戴山龟，欲持探遂古。

又细言应令诗曰：汎舟毛滴海，为政蜗牛国，逍遥轻尘上，指辰问南北。

梁王规大言应令诗曰：俯身望日入，下视见星罗，嘘八风而为气，吹四海而扬波。

又细言应令诗曰：针锋於焉止息，发杪可以翱翔，蚊眉深而易阻，蚁目旷而难航。

梁王锡大言应令诗曰：欲游五岳，迫不得申，杖千里之木，鲙横海之鳞。

又细言应令诗曰：冥冥蔼蔼，离朱不辩其实，步蜗角而三伏，经针孔而千日。

梁张缵大言应令诗曰：河流既渴，日月俱腾，罝罗微物，动落云鹏。

又细言应令诗曰：遨游蚁目辩轻尘，蚊睫成宇虱如轮。

梁沈约大言应令诗曰：隘此大汎庭，方知九陔局，穷天岂弥指，尽地不容足。

又细言应令诗曰：开馆尺捶馀，筑榭微尘裹，蜗角列州县，毫端建朝市。

【赋】楚宋玉大言赋曰：楚襄王与唐勒景差宋玉，游於阳云之台，王曰：能为寡人大言者上座，王因称曰：操是太阿戮一世，流血冲天，车不可以厉，至唐勒曰：壮士难兮绝天维，北斗戾兮太山夷，至宋玉曰：方地为车，圆天为盖，长剑耿介倚天外，王曰：未可也，玉曰：并吞四夷，饮枯河海，跂越九州，无所容止。又小言赋曰：楚襄王既登阳云之观，命诸大夫景差唐勒宋玉等，并进大言赋，赋卒而宋玉受赏。

又曰：有能为小言赋者，赐之云梦之田，景差曰：戴氛埃兮垂漂尘，体轻蚊翼，形微蚤鳞，经由针孔，出入罗巾，唐勒曰：折飞糠以为舆，剖秕糟以为舟，凭