寺碑:
后魏温子昇寒陵山寺碑序曰.昔 晋文 (《艺文类聚》人物)尊周.绩宣于践土. 齐桓 (《艺文类聚》人物)霸世.威着于邵陵.并道冠诸侯.勋高天下.衣裳会同之所.兵车交合之处.寂寞销沉.荒凉磨灭.言谈者空知其名.遥遇者不识其地.然则树铜表迹.刊石记功.有道存焉.可不尚与.永安之季.数钟百六.天灾流行.人伦交丧.尔朱氏既绝.彼天网.断兹地纽.禄去王室.政出私门.铜马竞驰.金虎乱噬.九婴暴起.十日并出.破璧毁珪.人物既尽.头会箕敛.杼柚其空.大丞相渤海王.命世作宰.惟机成务.标格千刃.崖岸万里.运鼎阿于襟抱.纳山岳于胸怀.拥玄云以上腾.负青天而高引.钟鼓嘈囋.上闻于天.旌旗缤纷.下盘于地.壮士懔以争先.义夫愤而竞起.兵接刃于斯场.车错毂于此地.轰轰隐隐.若转石之坠高崖.硠硠磕磕.如激水之投深谷.俄而雾卷云除.冰离叶散.靡旗蔽日.乱辙满野.楚师之败于柏举.新兵之退自昆阳.以此方之.未可同日.既考兹沃壤.建此精庐.砥石砺金.莹珠琢玉.经始等于佛功.制作同于造化.息心是归.净行攸处.神异毕臻.灵仙总萃.鸣玉銮以来游.带霓裳而至止.翔凤纷已相嚾.飞龙蜿而俱跃.虽復高天销于勐炭.大地沦于积水.固以传之不朽.终亦记此无忘.
又印山寺碑曰.自结绳运往.观象代兴.礼乐相因.诗书闲出.喻是非于一指.论道德于二篇.九流之义遂开.百家之言并作.皆以赋命有遭随.摄养致夭寿.爱惠起于吉凶.情伪动于利害.虽改张罗之?.未易衅钟之牲.因果之业未申.感应之途犹蔽.是以脩短有命.子夏论之而未详.报施在天.史迁言之而未悟.大丞相渤海王.膺岳渎之灵.感辰象之气.直置与兰桂齐芳.自然共珪璋比絜.加以体备百行.智周万象.道兼语嘿.思极天人.固以兆云非虎.自怀公辅之德.世称卧龙.实在王佐之器.道足以济天下.行足以通神明.表立人之上才.含广途之大量.永安之末.时各异谋.蜂虿有毒.豺狼反噬.彀弩临城.抽戈犯跸.世道交丧.海水群飞.既而苍龙入隐.白虎出见.命世有期.匡时作宰.拯沉溺以援手.涉波澜而濡足.悬曒日于胸怀.起大风于衿袖.动之以仁义.行之以忠贞.附之者影从.应之者响起.
又大觉寺碑曰.维天地开辟.阴阳转运.明则有日月.幽则有鬼神.初地辽远.末路悠长.自始及终.从凡至圣.积骨成山.祗劫莫数.垂衣拂石.恆河难计.及冠日示梦.蒙罗见谒.应世降神.感物开化.颜如满月.心若盈泉.体道独悟.含灵自晓.居三殿以长想.出四门而永虑.声色莫之留.荣位不能屈.道成树下.光属天上.变化靡穷.神通无及.置须弥于葶苈.纳世界于微尘.辟慈悲之门.开仁寿之路.殛烦恼于三涂.济苦难于五浊.非但化及天龙.教被人鬼.固亦福霑行鴈.道洽游鱼.但群生无感.独尊罢应.杂色照烂.诸山摇动.布金沙而弗受.建宝盖而未留.遂上微妙之臺.永升智慧之殿.而天人慕德.像法兴灵.图影西山.承光东壁.主上乃据地图.揽天镜.乘六龙.朝万国.牢笼宇宙.襟带江山.道济横流.德昌颓历.四门穆穆.百僚师师.乘法舡以径度.驾天轮而高举.神功宝业.既被无边.鸿名懋实.方在不朽.祗掌措言.虽不尽意.执笔书事.其能已乎.
又定国寺碑序曰.盖两仪交运.万物并生.始自苦空.终于常乐.而缘障未开.业尘犹拥.漂沦慾海.颠坠邪山.虽復光华并于日月.术数穷于天地.有扶危定倾之力.为济世夷难之功.登涂山而未归.游建木而不反.并驰于苦乐之境.皆入于生死之门.幽隐长夜.未睹山北之烛.沉迷远路.讵见司南之机.昔日先民.虽云善诱.尚习盖缠.未能解脱.至如八卦成象.示之以吉凶.百药为医.导之以利害.衣食有业.民免飢寒之忧.水土既平.人无垫溺之患.斯诚事周于世用.功济于生民.不论过去之因缘.讵辩未来之果报.惟无上大觉.独悟玄机.应现託生.方便开教.圣灵之至.无復等级.威神之力.不可思议.动三乘之驾.汎八解之流.引诸子于火宅.渡群生于海岸.自一音辍响.双树潜神.智慧虽徂.象法犹在.光照金盘.言留石室.遍诸世界.咸用归仰.
梁王僧孺中寺碑曰.夫玉律追天.故躔次之期不变.缇室候景.则发敛之气罔踰.是以忘言种觉.绝累于后心.寄像声形.启机于前教.兼真假之双烛.均空有而两忘.蕴三明而过十地.圆万行而包四等.道周百亿.化起大千.奖导群有.滋濡万类.是用发广大心.吐微妙理.将同商主.取喻医王.开方便门.示真实相.固以濯之慈水.销以慧刀.永言六趣.用均一子.中寺者.晋太元五年.会稽王司马道子之所立也.斜出旗亭.事非湫隘.傍超壁水.望异狭斜.天监十五年.上座僧慈等.更楑日禘架.赫然霞立.信以填金可埒.引绳斯拟.写妙金楼.模丽琼阙.岧峣偃蹇.故三休而可至.