屈原者，名平，楚之同姓也。〔一〕為楚懷王左徒。〔二〕博聞彊志，明於治亂，嫺〔三〕於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。

〔一〕正義屈、景、昭皆楚之族。王逸云：「楚王始都是，生子瑕，受屈為卿，因以為氏。」

〔二〕正義蓋今（在）左右拾遺之類。 〔三〕集解史記音隱曰：「音閑」。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿〔一〕未定。上官大夫見而欲奪之，〔二〕屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，（曰）以為「非我莫能為」也。」王怒而疏屈平。

〔一〕索隱屬音燭。草稿謂創制憲令之本也。漢書作「草具」，崔浩謂發始造端也。

〔二〕正義王逸云上官靳尚。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。〔一〕離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，〔二〕未嘗不呼父母也。屈平正道直行，〔三〕竭忠盡智以事其君，讒人閒之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂。〔四〕若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖〔五〕汙泥〔六〕之中，蟬蛻於濁穢，〔七〕以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然〔八〕泥而不滓者也。〔九〕推此志也，雖與日月爭光可也。〔一０〕

〔一〕索隱