【宋纪四十】起旃蒙大渊献正月，尽强圉赤奋若七月，凡二年有奇。

○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝景祐二年（辽重熙四年）

春，正月，壬寅，徙江东转运使蒋堂为淮南转运使兼发动司事。堂在淮南，岁荐部吏二百员，曰：“十得二三，亦足报国矣。”

以度支判官、工部郎中许申为江南东路转运使。

凡铸铜钱，十分其剂，铜居六分，铅锡居三分，皆有奇赢，此其大法也。申在三司，乃建议以药化铁杂铸，铜居三分，铁居六分，费省而利厚。朝廷从之，即诏申用其法铸于京师。然大率铸钱杂铅锡，则其液流速而易成；杂以铁，则流涩而多不就，工人若之。

初命申铸万缗，逾月才得万钱。申自度言无效，乃求为江东转运使，欲用其法铸于江州，朝廷又从之。诏申就江州铸百万缗，无漏其法。中外知其非是，而执政主之，以为可行，然卒无成功。

先是盐铁副使任布，请铸大钱一当十，而申欲以铜铁杂铸，朝廷下其议于三司。程琳奏曰：“布请用大钱，是透民盗铸而陷之罪。唐第五琦尝用此法，讫不可行。申欲以铜铁杂铸，理恐难成，姑试之。”申诈得售，盖琳亦主其议故也。

天章阁待制孙祖德言：“伪铜，法所禁，而官自为之，是教民欺也。”固争之，不从，遂出知衮州。
癸丑，置迩英、延义二阁，写《尚书·无逸篇》于屏。迩英在迎阳门之北，东向；延义在崇政殿之西，北向。是日，御延义阁，召辅臣观盛度进读《唐书》，贾昌朝讲《春秋》。既而曲宴崇政殿。

辽以奚六部太尉耶律罕璢为北面林牙。罕璢性不苟合，为枢密使萧谐哩所忌。辽主初欲召用，谐哩言其目疾不能视，遂止。至是召见，谓曰：“朕欲早用卿，闻有疾，故待之至今。”罕璢对曰：“臣昔有目疾，才数月耳，然亦不至于昏。第臣驽拙，不能事权贵，是以不获早睹天颜。非陛下圣察，则愚臣岂有今日邪！”诏进述怀诗，辽主嘉叹，方将大用，卒。

二月，燕肃等上考定乐器并见工人，戊午，御延福宫临阅，奏郊庙五十一曲。因问李照：“乐何如？”照对：“乐音高二律，击黄钟则为仲吕，击夹钟则为夷则，是冬兴夏令，春召秋气。盖五代乐坏，王朴创意造律准，不合古法。又，编钟、钅尃钟无大小、轻重、厚薄、长短之差，铜锡不精。相传以为唐旧钟亦有朴所制者。昔轩辕氏命伶伦截竹为律。复令神瞽协其中声，然后声应凤鸣，而管之参差亦如凤翅，其乐传之夐古，不刊之法也。愿听臣依神瞽律法，试铸编钟一佺，可使度量权衡协和。”诏许之，仍就锡庆院铸。

庚申，太常博士、直史馆宋祁上《大乐图义》二卷。

帝未有储嗣，取汝南郡王允让子宗实入宫中，皇后拊鞠之，时生四年矣。

丁卯，知兗州范讽，责授武昌行军司马，广东转运使庞籍，降授太常博士、知临江军，光禄寺丞、馆阁校勘宋城石延年落职，通判海州，仍下诏以讽罪申饬中外。
先是籍为御史，数劾讽，宰相李迪右讽弗治，反左迁籍。籍既罢，益追劾讽不置，且言讽放纵不拘礼法，苟释不治，则败乱风俗。会讽亦请辨，乃诏即南京置狱，遣淮南转运使黄总、提点河北刑狱张嵩讯之。籍坐所劾讽有不如奏，法当免；讽当以赎论。讽不待论报，擅还兗州。吕夷简疾讽诡激，且欲因讽以倾迪，故特宽籍而重贬讽，凡与讽善者皆黜削。延年尝上书请庄献太后还政，讽任中丞，欲引延年为属，延年力辞之，竟坐免。人谓籍劾讽不置，实夷简阴教之。

戊辰，工部尚书、平章事李迪，罢为刑部尚书、知亳州。

先是，帝御延和殿，召吕夷简、宋绶决范讽狱，以迪素党讽，不召，迪惶恐还第，翼日，遂罢相。然迪性淳直，实不察讽之多诞也。

以枢密使王曾为右仆射兼门下侍郎、平章事、集贤殿大学士，参知政事王随、枢密副使李谘并知枢密院事，参知政事宋绶为枢密副使，给事中蔡齐、翰林学士承旨盛度为参知政事，枢密副使王德用、御史中丞韩亻意并同知枢密院事。

己巳，改李迪知相州；庚午，复改授资政殿大学士，留京师，仍班三司使上。庚辰，降李迪为太常卿、知密州。

始，迪再入相，自以受不世遇，知无不为。及吕夷简继入中书，事颇专制，心忌迪，潜短之于帝，迪不悟。既坐范讽姻党罢政，怨夷简，因奏夷简私交荆王元俨，尝为补门下僧惠清为守阙鉴义。夷简请辨，帝遣知制诰胥偃、度支副使张传即讯，乃迪在中书时所行，夷简以斋祠不预。迪惭惧待罪，故贬。然补惠清实夷简意，迪但行文书，顾谓夷简独私荆王，盖迪偶忘之。它日，语人曰：“吾自以为  宋璟  (《续资治通鉴》人物)，而以夷简为  姚崇  (《续资治通鉴》人物)，不知其待我乃如是也！”

以右谏议大夫、知天雄军杜衍为御史中丞。衍奏：“中书、枢密，古之三事大臣，所谓坐而论道者也。止只日对前殿，何以尽天下之事！宜迭召见，赐坐便殿，以极献替，月不过数四足矣。若末节细务，有司之职耳。陛下何必亲决！”

先是辽主为太子时，纳驸马都尉萧实哩之女为妃，及即位，立为后，未几，以罪降为贵妃。秦王萧孝穆有长女，姿貌端丽，自辽主初即位始人宫，逾年生子洪基。萧氏性宽容，辽主益重之，三月，乙酉朔，册为皇后。

己丑，以杜衍权判吏部流内铨。

先是选补科格繁长，主判不能悉阅，吏多受赇，出缩为奸。衍既视事，即敕吏取铨法，问曰：“尽乎？”曰：“尽矣。”乃阅视，具得本末曲折。明日，晓诸吏无得升堂，各坐曹听行文书，铨事悉自予夺。由是吏不能为奸利。居月馀，声动京师。后改知审官院，其裁制如判铨法。

以知苏州、左司谏  范仲淹  (《续资治通鉴》人物)为礼部员外郎、天章阁待制。

太常礼院言：“侍御史刘夔请去庄献明肃太后、庄懿太后所加太字。盖入庙称后，系于夫，在朝称太，系于子。然二太后奉安别庙，准礼应加太字。”帝以夔不习故典，诏本台谕之。

乙未，赐亳、秀、濮、郑四州学田各五顷。

丁酉，置国子监直讲一员，兼领监丞、主簿事。

戊申，出宜圣殿库真珠付三司，以助经费。

诏权停贡举。

夏，四月，甲寅朔，辽主如凉陉。

丁巳，李照言：“奉诏制玉律以候气，请下潞州求上党县羊头山矩黍及下怀州河内县取葭莩。”从之。

己未，诏翰林学士承旨章得象、天章阁侍制燕肃与翰林侍读学士冯元详定刻漏。

始，李照既铸成编钟一佺以奏御，遂建请改制大乐，取京县矩黍，累尺成律，钟铸审之，其声犹高，更用太府布帛尺为法。乃下太常制四律，照自为律管，以为十二管定法。

戊寅，命冯元、聂冠卿、宋祁同修乐书。冠卿，新安人。

录曹修古之姪觐为试将作监主簿，仍听为修古后。

五月，甲申朔，诏曰：“王者奉祖宗，尚功德，故禋天祀地，则侑神作主，审谛合食，则百世不迁。恭惟太祖皇帝，受天命，建大业，可谓有功矣。太宗，真宗，二圣继统，重熙累洽，可谓有德矣。其令礼官考合典礼，辨崇配之序，定二桃之位，中书门下详阅以闻。”

庚寅，禁镂金为妇人首饰。

李照上《九乳编钟图》。钟旧饰以旋虫，改为龙井。自创八音新器，又请别镵石为编磬，辛卯，命内侍挟乐工往淮阳军治磬石。照又言：“即改制金石，则丝、竹、匏、土、革、木亦当更治，以备献享。”乃铸铜为龠、合、升、斗四物，以兴钟钅尃声量之率。及潞州上秬黍，照择大黍纵累之，检考长短。尺成，与大府尺合，法愈坚定。

甲午，广南东、西路并言蛮獠寇边，高、窦、雷、化等州巡检许政死之。遣左侍禁雍丘桑怿会广、桂二州都监讨捕。怿部分军士，尽禽诸盗。还京师，枢密吏求赂，为改閤门祗候，怿不应；吏匿其功状，止免短使而已。
庚子，从太常礼院议，太祖、大宗、真宗庙并万世不迁。南郊升侑上帝，以太祖定配，二宗迭配。

六月，辛酉，以亲郊，并侑二圣及真宗为不迁主，遣官告于太庙。

左司谏商水姚仲孙言：“伏闻议者欲改制雅乐，谓旧律太高，裁之就下。然或制之未得其精，损之必差其度。臣闻其所为，率多诡异。至如炼白石以为磬，范中金以作钟，又欲以三神、五灵、二十四孝为乐器之饰，臣虽愚昧，窃有所疑。望特诏罢之，止用旧乐。”帝欲究李照术之是非，故不听。
先是太常钟磬每十六枚为一佺，而四清声相承不击。乙丑，李照言：“十二律声已备，馀四清声乃郑、卫之乐，请于编县止留十二中声，去四清磬钟，则哀思邪僻之声无由而起也。”冯元等驳之曰：“前圣制乐，取法非一，故有十三管之和，十九管之巢，三十六簧之竽，二十五弦之瑟，十三弦之筝，九弦、七弦之琴，十六枚之钟磬，各自取义，宁有一于律吕，专为十二之数也！钟磬八音之首，丝竹以下受而为均，故圣人尤所用心焉。《春秋》号乐，总言金奏，《诗·颂》称美，实依磬声，此二器非可轻改。且圣人既以十二律各配一钟，又设四清声以附正声之次，原其意盖为夷则至应钟四宫而设也。夫五音，宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物，不相陵谓之正，迭相陵谓之慢，百王所不易也。声之重大者为尊，轻清者为卑，卑者不可加于尊，古今之所同也。

故别声之尊卑者，事与物不与焉。何则？事为君治，物为君用，不能尊于君故也。惟君、臣、民三者则自有上下之分，不得相越。故四清声之设，正为臣、民相避，以为尊卑也。

今若止用十二钟，旋相考击，至夷则以下四管为宫之时，臣民相越，上下交戾，则陵犯之音作矣，此其不可者也。其钟磬十六，皆本周、汉诸儒之说及唐家典法所载，欲损为十二，惟照独见。臣以为如旧制便。”帝令权用十二枚为一格，且诏曰：“俟有知音者，能考四钟，协调清浊，有司别议以闻。”

丁卯，出内藏库