《禹贡》山川郑氏樵曰：《禹贡》为万世不易之书。后之言山川者，未有不本于《禹贡》而能识其指归者也。夫《禹贡》亦纪治水耳，何必兼言山？盖山与川相因也，不相悖也。虽然，动静殊形，融结异理，体于不变者，山也；归于必变者，川也。此异同所由分也。欲知今日之川渎，盍先观《禹贡》之山川。《禹贡》：导岍及岐，至于荆山，逾于河。壶口、雷首，至于太岳；底柱、析城，至于王屋；太行、恒山，至于碣石，入于海。

蔡氏沉曰：此导北条大河北境之山也。岍山，今见陕西凤翔府陇州。岐山，见凤翔府岐山县。荆山，见西安府富平县。壶口，见山西平阳府吉州。雷首，见山西名山雷首。太岳，见山西名山霍山。底柱，见河南名山底柱。析城，见泽州阳城县。王屋，见河南怀庆府济源县亦见山西垣曲县。太行，见河南名山太行。恒山，见直隶名山恒山。碣石，见直隶名山碣石。孔氏颖达曰：《禹贡》山川之分，见于九州者其经也，聚见于后者其纬也。无经，则不知其定所；无纬，则不知其脉络。禹本导水，而先之以导山者，天下之水，未有不源于山者也。  司马迁  (《读史方舆纪要》人物)曰：中国山川东北流，其维首在陇、蜀，尾没于勃、碣。  苏轼  (《读史方舆纪要》人物)曰：地之有山，犹人之有脉。有近而不相连者，有远而相属者，虽江河不能绝也。

西倾、朱圉、鸟鼠，至于太华；熊耳、外方、桐柏，至于陪尾。蔡氏曰：此导北条大河南境之山也。西倾，见陕西名山西倾。朱圉，见巩昌府伏羌县。鸟鼠，见临洮府渭源县。太华，见陕西名山太华。熊耳，见西安府商州。外方，见河南名山嵩高。桐柏，见南阳府桐柏县。陪尾，见山东兖州府泗水县。曾氏肇曰：《禹贡》所纪诸山非水之所出，即水之所经，故初则随山以相视群川之源委，次即导山以经理群川之脉络。又即导山旁涧谷之水以尽达之川，其后则旅平焉，以告治水之成功。禹施功在水，而致意于山盖如此。

导れ冢，至于荆山，内方至于大别。蔡氏曰：此导南条江汉北境之山也。れ冢山，见陕西名山れ冢。荆山，见湖广襄阳府南漳县。内方，见安陆府荆门州。大别，见湖广名山大别。

岷山之阳，至于衡山；过九江，至于敷浅原。蔡氏曰：此导南条江汉南境之山也。岷山，见四川名山岷山。衡山，见湖广名山衡岳。九江，见湖广大川洞庭湖。敷浅原，见江西九江府德安县。博阳山，或以为即庐山。吕氏祖谦曰：岷山之脉，其一支为衡山者，已尽于洞庭之西。其一支又南而东度桂岭者，则包潇湘之原而北经袁筠之境，以尽于庐阜。其一支又南而东度庾岭者，则包彭蠡之源以北尽于建康。其一支则又东包浙江之源，而北其首以尽于会稽，南其尾以尽于闽越也。《左传》昭四年，晋司马侯曰：四岳所谓东岱、南霍、西华、北恒也、三涂今河南嵩县有三涂山。服虔云：虎牢、に辕、崤渑，此三涂也、阳城太室谓阳城之太室，今河南登封县之嵩山是也、荆山见上，或以为湖广南漳县之荆山、终南见陕西名山终南，九州之险也。《史记·封禅书》：自崤以东崤，三崤也，见河南名山，名山五、大川二：山曰太室。太室者，嵩高也。恒山、泰山、会稽见浙江名山会稽、湘山即湖广岳州府之君山。水曰济，曰淮。自华以西，名山七、名川四：曰华山、薄山。薄山者，襄山也即雷首山。岳山即太岳、岐山、吴岳吴岳，见陕西陇州、鸿冢司马贞曰：    黄帝  (《读史方舆纪要》人物)  (《读史方舆纪要》人物)臣大鸿葬雍，因名鸿冢。即今陕西凤翔县也、渎山。渎山者，蜀之汶山也即岷山。水曰河，祠临晋见陕西朝邑县；沔，祠汉中；湫渊，祠朝那见陕西固原州；江水，祠蜀。公孙卿曰：天下名山八，三在蛮夷，五在中国。中国，华山、首山、太室、太山、东莱今山东平度州莱山也，此五山也。又《管子》云：凡天下名山五千二百七十，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百有九亦见《山海经》。《淮南子》：天地之间，九州八极九州之名类皆诡诞，今不载。土有九山，山有九塞，泽有九薮。九山者，曰会稽，曰泰山，曰王屋，曰首山，曰太华，曰岐山，曰太行，曰羊肠羊肠即太行之险道也。或曰今山西交城县之羊肠山，曰孟门见山西吉州。九塞者，曰大汾或云今山西曲沃县之蒙坑是也，曰冥