○道释

建隆初，太祖遣使诣真源祠  老子  (《宋朝事实》人物)，于京城修建隆观。观在阊阖门外，周世

宗建曰太清观，帝命重修，赐今名，自是斋修率就是观。自五代以来，道流

庸杂。乾德五年，右街道录何自守坐事流配，乃诏莱州道士刘若拙为左街道录，俾之肃正道流—宝五年闰二月，诏曰：“冲妙之门，清净为本。逮于末俗，颇玷

真风，或窃服冠裳，寓家宫观，所宜惩革以副钦崇。两京诸州士庶称奇诡者，一

切禁断；其道流先有家属同止者，速遣出外。自今如愿入道者，须本师与本观知

事同诣长吏陈牒，请给公验，方许披度。”十月，又令若拙与功德使集京师道士试验，其学业至而不修饬者皆斥之。若拙蜀人，自号华盖先生，善服气养生，九

十余岁不衰，步履轻捷。每水旱，必召于禁中致祷。其法精至，上甚重之。大中

祥符元年，增宫名曰玉清昭应。凡役工日三四万，发京东西、河北、淮南州军禁

军，调诸州工匠，每季代之，兵卒岁一代，并优其口粮资值，选四厢都指挥使忠

佐二员董役，立赏格以劝。其所用木石，则有秦、陇、岐、同之松，岚州、汾阴

之柏，潭、衡、道、永、鼎、吉之杉松、桐、楮，温、台、衢、婺之豫章，明、

越之松杉。其石则淄、郑之青石，卫州之碧石，莱州之白石，绛州之斑石，吴、

越之奇石，洛水之玉石。其采色则宜圣库之银朱，桂州之丹砂，河南之赭土，衢

州之朱土，梓州之石青、石绿，磁相之黛，秦、阶之雌黄，广州之藤黄，孟、泽

之槐花，虢州之铅丹，信州之黄土，河南之胡粉，卫州之白垩，郓州之螺粉，兖、

泽之墨，宣、歙之漆，贾谷之望石，莱、芜、兴之铁。其木石皆遣所在官部押兵

民入山谷伐取，挽辎车、泛舟航以至，余皆分布部纲输送。又于京师置务，化铜

为