钝翁曰：此一回方正意。说神说鬼，正是本书命名《姑妄言》之意。然如此，方见得来路分明。或谓一部书中不下百人，而托生者寥寥数十而已，其余或善或恶，何不皆一一注明，更觉可据？余曰：若如所言，不是著书，竟是作一本大点鬼簿矣。或又谓：既如所云，何不竟不用此一段神鬼的话？余笑曰：若不引此数十人出处，后来凭空生出多人，又是一篇无影的杜撰了。要识作者之意，方见其苦心。道听途说之人，天下皆是。圣人采童谣，亦未必句句皆有实验。妙在到听说莫愁湖之鱼，却是假，人信以为真；说城隍庙之鬼，明是真，而人反谓之假。世上过耳之言，真而假，假而真，不可但因其人而定真假也。见此可长一番学问。黑姑子一段，要他后来授术于崔命耳，故不得不生出他来，以受道士之术。若不写这个姑子，将来何以传那个姑子？又可见此辈中守戒律者少。非谤之，实劝之耳。峨嵋山人首篇即出，直贯至十五回内又见。可见一部书是一气呵成，并非捏拢凑合。写道士之通昌氏，似乎蛇足，实有深意焉。一部书中一一妇人不少，而开手写一极一一之昌氏做榜样。昌氏之一一，量可谓无敌矣。通道士而得病，再遇竹思宽而身死。可见贪一一之妇，无不因一一而死，特死有异同耳。邻家小厮同昌氏调一戏一段，情妙。男贪女一一，满心要私合，却都在幼年，又怕羞又胆怯。想出法来，先猜枚，赢打手批，继而赢亲嘴，逐渐而。此调一戏彼，彼调弄此，彼此亲厚了，才放胆做，的是一对孩子行径。看他两个调一戏的那番光景，画也画不出。即出无关系处，亦不肯轻意草草写出。如“黑姑子住在一条小僻静巷内，门口一丛黑松树，一个小小的圆红门儿，进里面甚是宽敞”。“到听提着一角芦瓶白酒、肥肥的一段骑马肠儿、两个腌鸭蛋来望他。”此所谓像形也，书中似此等趣语不少。此一回一一妇人则小棵子与昌氏母子。一一男子有名者，则到听、于敷、道士三人而已。其余虽多，而和尚则不可胜数。岂独写和尚之恶，实此辈较诸人尤一一毒也。一部大书二十四回，内中无限的人，头一个就是一个闲汉；这一个闲汉，引出莫愁湖闲荡的四五个闲汉；这四五个闲汉，又引出同到听斑驳的许多闲汉；这许多闲汉，又引出看的无数闲汉。虽有一个道士，还是闲汉一流。何天下闲汉之多也？士农工商，各执一业，便不是闲汉了。终日游手好闲，不至不做贼不止。这许多闲汉，引出后来千千万万的流贼，无非都是闲汉。此是一部书的大呼吸。此一部书内，忠臣孝子，友兄恭弟，义夫节妇，烈女贞姑，义士仁人，英雄豪杰，清官廉吏，文人墨客，商贾匠役，富翁显宦，剑侠术士，黄冠缁流，仙狐厉鬼，苗蛮獠猡，回回巫人，寡妇孤儿，谄父恶兄，逆子凶弟，良朋损友，帮闲梨园，赌贼闲汉，至于一一僧异道，比丘尼，马泊六，坏媒人，滥一一妇，娈童一一女，污吏赃官，囚徒暴客，一一婢恶奴，佣人乞丐，逆巨寇，不可屈指。世间所有之人，所有之事，无一不备。余阅稗官小说不下千部，未有如此之全者。勿草率翻过，以负作者之心。此一回书虽系正文，犹文之余文也，如传奇之副末开场一出。虽与正文无涉，然系必不可少者，看者须知。此开卷说到听，谓他上无父母，中鲜兄弟者，何意后来引出钟生，也是无父母鲜兄弟来，远远相对。这一个便流落做了闲汉，那一个便成了正人君子，愈见钟生之不可及也。又谓到听惟以听新闻、说白话为事。近日此辈人几遍于天下矣。第一回引神寓意借梦开端附：接引庵黑尼姑受异术西湖畔小垦妇纵奇一一话说前朝有一奇事，予虽未曾目睹，却系耳闻，说起来诸公也未必肯信。但我姑妄言之，诸公姑妄听之，消长昼祛睡魔可耳。【二十四回书，从这两个“妄”字生出。】你道此事出自何时？系当日万历年间。南京应天府有一个闲汉，姓到名听，字图说。【一部书，头一个出名的便是道听途说的闲汉。闲汉一。】家住旱西门内，他上无父母，中鲜兄弟，孤身一人，不事家产，终日无所营为。只在街市闲游，惟以听新闻说白话为事。他有一件奇处，古人是过目成诵，他却能过耳不忘。每常听人说什演义，千言万语，能一字不遗。他相识甚多，说鬼话之名遍于一城。故此人起他一个混号，叫做毛空。一日，他在街上闲行，遇着四五个人，说着闲话走来。【又是四五个闲汉。闲汉二。】内中有两三个认得他，【应前相识甚多。】便一把拉住了，道：“你说个白话我们听。”他故意匆忙之态，挣着要跑，道：“我今日有要紧的事，不得闲，改日来说罢。”那人拉住不放，道：“你有甚么事，对我说了，才放你。”到听道：“方才几个朋友说，莫愁湖近日出了许多鱼，他们都借网打鱼了。我回家取决筐子，要些来下酒。”【原拟可信。】说完，忙忙挣脱跑了。众人信以为实，【孰知竟是假。】商议道：“我们何不大家看看，倘有熟人在那里，落得要些来吃。”遂兴兴头头一齐走出一西门，到了莫愁湖。惟见烟茫茫，菰莼布满，半个人影俱无，方知为他所哄。及至走了回家，鱼不曾得了一个，反走得通身是汗。改日遇见了他，说他道：“莫愁湖何尝有鱼？你怎耍我们空走一回？”到听道：“你们原拉着我，叫我说白话，我说的就是白话了，谁叫你认真？”【妙极，趣极。】众人大笑一常偶然一日，他四处游荡，天色将晚，无可图食啜之处，意欲归家。不意在途中遇见相好的一个酒友，【这酒友无非也是闲汉，闲汉三。】邀他到酒市中坐下。要了两碟子小菜，沽了几壶药酒，二人对酌。说了些无稽的白话，谈了些脱空的俚言，豁了几件无径的拳，唱了几句无腔的曲。多饮了几杯，醺然大醉，遂辞了那朋友回来。酒醉路黑，一路踉跄跄，走到古城隍庙前，一时酒涌上来。见庙门半掩半开，就走门内，倒在侧边泥马足下，不觉睡。直至三鼓，因遍身僵冷，方朦胧少醒，似梦非梦。【此句好。若竟说明明白白看见，便是活见鬼了。】见殿上灯烛辉煌，正居中坐着一位衮冕王者，【神。】旁侍许多官吏，夜叉鬼卒，【鬼。】罗列庭下。到听知是神道显灵，吓得汗流浃背，不敢喘息。遥闻得如神问事状，侧耳而听，偷目而视。只见一个黑脸虬髯的判官，上前禀道：“地府十殿阎君遣崔判官，赍到册籍并若干人犯，送大王发落。”那王道：“叫他过来。”随见一个白面圈胡、红袍乌帽的神道，在檐下参见毕，立起禀道：“地狱中夏商周三代以前，并赢秦时所有轻重罪犯，皆已断讫。自汉室初兴起，从大王归神以后，以至唐宋讫今明朝之嘉靖末，将二千年来，人心不古，犯重罪者甚多。汉朝如王莽、董卓、梁冀、曹一一之流，唐朝如李林甫、安禄山、卢杞、朱之辈，宋朝如  王安石  (《姑妄言》人物)、贾似道、蔡京、童贯之徒，明朝如胡惟庸、汪广洋、蓝玉、宸濠之类，有应堕畜道者，已久矣送转轮托生；有永沈地狱者，皆发十八司受种种之罪孽。尚有许多疑案，至今尚未能结。昨地官大帝奉天玉帝旨，到一一府查核，狱中有沉滞者，可速了结。因查得各种疑案，命小神将册籍并犯人送到大王台下判决。”王笑道：“森罗殿上，业镜分明。况且十殿阎君，皆冰心铁面，有何持疑不决之处？”那神又禀道：“人在世间所犯罪戾，或轻或重，有一定之律，自易分剖。一一府断事，必须情罪俱当，才称得铁笔无私。比不得一一官，胡胡涂涂，可以任己心行一事。诸案中有一种罪，实轻而情颇重者，又有情可恕而罪难饶者，因此故难下笔耳。”王又笑道：“这有何难？罪轻而情重者，荣其身而罚于后；情轻而罪重者，亦就其事而断之。何难之有？你将一起起文卷并人犯挨次呈上，听我分剖。”那神呈上一册，道：“此董贤父子一案。”只见一个老儿，一个婆子，一个美男，一个美一妇，齐跪阶下。王问那神道：“董贤罪犯甚实，有何疑处？”那神禀道：“董贤父子，若谓蛊惑朝廷，几危社稷，则罪擢发难数，然而实未尝杀人害人，若与一一、莽等同科，似乎太过。若从轻议处，又无以为后来者戒。所谓罪重而情轻者以此。”王怒道：“董恭夫妇不能训子以义方，反籍子之声势赫奕一时，今把他托生，仍做一个富家翁，还借他族间之声势，享用五旬，可不偿还他不会害人的好处么？却使他妻子一一人而假种，虽有子而绝其嗣，这就暗暗的报应了，死后发阿鼻受罪，岂不完他的宿孽么？至于董贤，冶容眩色，几至汉哀帝那昏君有禅代之事，以须眉丈夫而效一一娃举动，情已难耍且将妻子亦以奉朝廷而博宠荣，此又以龙一一而兼子者也。尚列衣冠，晋位司马，更令人发指。仍着他与董恭为假子，使之带一暗疾，专善人一一。其妻以妇人而不知三从四德，乃献媚要君。今还托生为妇人，与董贤仍配为夫妇，授以不男不女之形，奇异宣一一，后使不得其死，以报其夫妇之罪。使他享福者，情轻之故；受恶报者，偿罪重耳，岂非两得乎？”因问那神道：“我断得是么？”那神道：“大王金判，不但小神钦服，即董贤父子夫妇亦无容多喙矣。”王吩咐鬼卒道：“此地有一牛姓，两代刻薄成家，素一一一贼良善。【看到此等处当着眼。】可使董恭为彼真子，董贤为其假孙。董贤虽育多男，俱非真种，后同归于尽，绝其后而两报之。牛董二家同结此公案可耳。董恭之妻，托生苟姓，仍与作配。”喝一声下，寂然不见。那神又呈上一卷，就有一个金貂少年，一个珠冠美女跪下。王看毕，问道：“  曹植  (《姑妄言》人物)与甄氏罪状显然。当年  萧何  (《姑妄言》人物)之律法三章，不足为据。以今日之大明律断之，叔嫂通一一者，绞，更有何疑？”那神道：“二人私心相一一则有之，然而实在一一情则未有也。况曹植曾为遮须国王，甄氏亦为洛浦仙妃。欲重拟之而不敢，欲轻拟之则不可。所谓情重而罪轻者，故为疑耳。”王勃然变色道：“是何言哉！王子犯法，庶人同罪。普六菇坚云：‘岂天子儿另有一律耶？’一一间断罪以事，我一一曹断罪以理。曹植、甄氏虽未成一一，诛其心，岂不欲一一者耶？那一篇《洛神赋》，就是他的罪状了，非我以莫须有三字加人之罪也。曹植以才美如斯，甄氏已贵为皇后，尚复如是，故罪愚夫愚妇未成一一者加一等。要说他一为国王，一为仙妃，只可势利凡夫，我这里顾他不得。曹植以如此才华而无行，今着他托生为一美男儿而仍无行，但他生为王死为王，使之为民太卑，令其为官不可。叫他做个假道姑，庶乎不贵不贱。甄氏初既不能死节于袁熙，后又失贞于  曹丕  (《姑妄言》人物)，既云他是仙妃，再世可为佛女。我看得有一兰姓夫妇，广信佛法，佛法岂谓不好？但门中所当行之善事甚多，彼以一己之愚，惟以养僧赡道为善。孰不知僧道中十无一良，故罪比不信佛法者加等。甄氏使为之女，败坏门风，与曹植苟合，以了前缘。皆死非命，以正有服通一一之罪。”那神禀道：“小神闻得斋僧布施，功德无量，与恒沙河等。而大王如此断之，小神不知其中所谓，望大王谕之。”【问得好！若无此一番问答，不得醒愚人之迷。】王道：“人在世间，当行之善事不一。如文昌帝君《一一骘文》云：‘济人之急，救人之危，修数百年崎岖之路，造千万人往来之桥。’种种甚多。即如道旁之一石一木碍人道路者，何非善事？能力行不倦，自可获福无穷。若只任愚迷，惟以斋僧布施为事，果能供养高僧，自然邀福不浅。但如今这些和尚能持戒律者，千百中能有几人？他处无可奈何之际，只得暂守清规，你反斋之给之，助他贪一一嗜酒，破戒行凶。在家人所不忍为者，彼竭力为之，岂非以油添火乎？孽虽由彼，而助彼为虐者，非此而谁耶？韩昌黎云：‘人其人，火其书。’同此意耳。”神道：“大王尊谕，真闻所未闻，开小神茅塞多矣。”王顾左右道：“将此案人送到转轮王处交割，再将袁熙托生为蔺馥之子，使曹植、甄氏皆死于彼手，以了前孽。”鬼卒答应一声，带了了。王又道：“还有何案？”神道：“汉家只有此二件，唐室甚多，尚求大王区判。”王道：“把唐家的人犯全带上来。”就有许多男一女在丹墀跪下。那神指着一个标致少年禀道：“此张昌宗也，求大王判之。”王神目一睁，呵呵笑道：“莲似六郎者即尔耶？”又忽然大怒，高声喝道：“尔A一一母后，已罪不容于死矣。武久沦苦海，不必再议。尔尚可未减者，以武氏之一一，不成其为母后者耳。然而尔之罪，亦不容缓，不意尚得悠游于地狱也。”命鬼卒道：“杨国忠本他之遗孽，又几坏唐家。可押他，仍与杨姓为子，姓其子之姓，为龙一一一世，以偿臣主宣一一之罪。后残废不得其死。前生面似莲，再世遍体杨梅，死后再堕一一肠地狱，庶可消此忿恨矣。”王又指着一个道：“这是谁？”那神道：“这便是昌宗之兄张易之也。”王点头道：“他之罪与昌宗等耳。也着他生为龙一一，死于非命，足以报之矣。可押龙家为儿。”那神又指着一男一女道：“此武三思，韦庶人也。三思一禽兽者流，韦氏一一一鸨者匹。此可谓罪为次而情难绾者，愿大王察焉。”王作色道：“你阎君太觉迂阔了。武三思不但以臣子而A二母后，且以侄一一姑，罪尚何言？韦氏以母后而下一一，且鸩夫而杀子，罪更甚焉。姑以无知之娃，生为下流之一一鸨。今着三思为竹姓之子，始篾片而终，以酬邪慝。有一竹清夫妇，吝刻异常，宜生此子，荡产破家。韦氏罪为郝【音好。】老鸨，初为一一女，为多人之妻，以偿一一孽。后逢思宽，以完后一一，配为夫妇者，非遂其一一心。使之一以贪一一而亡，一以好一一而毙，死后均下刀山地狱，足以报之矣。”那神在旁不住点头，暗暗赞是。王又指着一个宫娥，问那神道：“这是何人？”神禀道：“    上官婉儿  (《姑妄言》人物)  (《姑妄言》人物)。”王道：“你父上官仪为唐室忠臣，尔不思父为武氏所害为恨，反与三思通一一。你初生时，谓你能权衡天下的人才。这番行一事，大约就是你的权衡了。你又勾引韦氏与三思私一一，不但不孝，而且不忠，罪当云何？”婉儿道：“妾父为武后所杀，籍没为宫婢，切齿之痛，宁不思报？但武后一世之雄也，妾何能为？因仇无可复，故诱三思，以一一韦氏，假手以死中宗，为父报仇耳。望大王上察。”王笑道：“其然，岂其然乎？果如尔所说，你就不该与三思通一一了。我跟前岂容你巧辩！叫鬼卒押他火宅，托生为女。今姑示薄罚者，以汝之尚有可原。此若能改过，来时再一畜道，以偿勾引一一主之罪。轮回再转，便得善地受生。若一一心不改，仍通三思，即为三思一一死，则难拔苦海矣。押！”鬼卒答应一声，带了。只见一个人高叫道：“大王，我是杨再思，别无过恶，不过善于逢迎。阎王说我罪轻情重，系狱千余载，求大王爷超拔。”又一个妇人叫道：“我虢国夫人杨氏，也无大过。阎王道我恃美奢一一也，罪轻情重案内，至今未得超生，求大王矜悯。”王笑道：“杨再思，你虽无大过，但赞昌宗‘莲似六郎’一语，可谓谀丑之至，也就遗笑千古了。杨氏恃一时之宠，奢一一侈欲，无所不为，彼时人道你，‘却嫌脂粉无颜色，淡扫蛾眉朝至尊’。扬汝耶，抑汝耶？你二人昭昭史册，可谓遗臭万年矣。虽然，皆犹可耍杨再思再生为邬合，使为天Yan，虽名曰一一，而毫无一一气。以你生前虽系男子，而柔媚如妇人耳。【善谀者留神，勿后世为天Yan也。】为一世帮闲，以完其善谀之一一。杨氏即为尔之妻，贪一一而可一一，既得一一而又苦于一一，后因创于一一而息其一一，来世或可为不一一之人耳。带！”方才带过，那神又禀道：“这是杨国忠同妻子裴氏。”王睁目大喝道：“国忠以奴隶之才，借妹氏而邀相位，一一禄山反，以危唐社稷。裴氏假云梦合而生子，汝愚国忠乎？欺鬼神乎？速押！”国忠为羸氏之子，梨园而，裴氏为一一家之女，戏旦而一一。国忠向借妃妹之荣而致相，今戏台上，官儿时时任做，裴氏有多夫之乐，那巫山梦也不必再寻了。王忽然呵呵笑道：“妙哉！虢国前为伊妹，今复为伊女，仍站门楣，可谓是夫是妇、是父是女了。罢。”一阵一一风，三人皆无影响了。那王向下一看，见一个肥一美一妇人，辉翟之服，如后妃装束，颈垂素练。王笑道：“你寿王配？抑杨太真耶？李三郎妃耶？安禄山母耶？卫宣之新台遗臭，其媳尚未偶其子，犹万世所讥讽。汝既久为寿邸之配，又为李三郎之妃。与他父子聚一一，已非人类，贵为天子，为家奴李辅国所弑也，就算现报了。你一个妇人，竟叫他父子同门，也就无耻之极矣。你今日若见寿王，将置身于何地？况还反妒梅妃，又私禄山，言之令人污颊。以你所为，当堕畜道才是。”只见那妇人辩道：“古人云：‘为人莫做妇人身，百年苦乐由他人。’妾一妇人耳，焉能自主？明皇以君父之尊，欲下一一儿妇，我如何敢拗？至于禄山一事，更有下情，求大王谅之。我一个青少一妇，与寿王正是佳偶，明王一个鸡皮老翁，将我占，所谓不敢言而敢怒者是也。我之私禄山，正是为寿王雪忿耳。不然，这样三百六十斤的一个大肚皮胡汉，那被底风流就有限了，有何可乐？有何可一一？【余见此数语，因想起两个笑谈来。一男子胖甚，同妻子交一，因乐极时向下一压，将妻压死。此妇到一一司诉冤，冥司将男子拿。男子辩道：“非我有意将他压死，因一时一麻无力，往下一压，因而致毙。我有何罪？”冥司笑道：“你这蠢材，你行一房时将一条小板凳垫在前，便无此患了。虑不及此，焉得无罪。”一幼女身材甚小，所嫁之夫有三百余斤，彼父母兄嫂常以为虑，恐彼压杀。彼竟无恙，满月归家，妻嫂私问道：“我每常以为你压死了，竟造化无事，如何幸免？”女子道：“他两手拄定，腰间那物撑住了，还有何害？”绿山之于玉环，不知是用板凳垫，又不知是手足腰三处用力之故。虽起玉环而问，亦未必肯述。附此可做一笑。余兄辱翁曰：“玉环与此二人不同，肥而无骨，那怕压杀。”】至于妒梅一一一事，又系妇人之常，不得深责于我。况马嵬一缢，惨痛非常也，可以相抵了。”王道：“也罢，你还托生做一个美一妇。你前生既是不后不妃，今世仍做人之不妻不妾。你憎李三郎是个鸡皮老翁，你还配一个鹤发老叟。你生前做了一场假道姑，今做一个真秃尼。你能潜心释典，革一一心，尚得好死。若仍纵一一不戒，就使你一一乐而亡。虽然比马嵬受用些，再来却难免地狱之苦了。且带过一边。”那神指着一个峨冠博带的人道：“此祝钦明也。”王微哂道：“五经扫地者尔耶？你为人之师范，那一番高丽舞真可谓面甲千重，亏你如何做得出。”踌躇道：“他尚无大罪，只善媚耳。此等人，如今天下皆是也，罪不得这许多。还许你做一个的资郎，配你一个一一悍之妻，也足报你了。你前世既学高丽，今使你做一个回子。”又想了一想，道：“好好，那上官婉儿是你同时的人，就把他配与你罢。”神又禀道：“这李林甫十世为牛，九世为娼，皆遭雷震。恶报已满，送到大王台下发落。”那王不住点头叹息。那神问道：“据小神愚见，李林甫之罪，与历代一一邪误国者等耳。尚未如莽、一一辈弑君弑后，而受报独重者，何故？求大王见示。”王道：“李林甫本仙官，应劫降凡，若能再立功行于世，则返列仙班，永无轮回之患矣。不意他自己堕落至此，岂不可惜？我之长叹者，正为此耳。当日安禄山谓一术士云：‘我见天子犹不畏，但见李相则心悸汗流。何也？’此人能视鬼。云：‘公有铜头铁额魔兵五百为护从，何得畏彼？俟异日来，我当观之。’后李林甫来，此人见林甫前有一对仙童，手执提炉前导，护禄山之鬼皆逾墙越壁而奔。术士抚禄山言其故，复曰：‘李相乃仙官降世，非等闲人也。’此即可证。汝言诸人受报皆轻，而他受报独重者，则非也。诸人永沈狱底，受诸苦恼，万劫不能超生，其罪隐，故以轻耳。林甫虽为牛娼被震，其罪显，故以重耳。但他尚有出路，可以自新。他若再生一一世，能屡立功德，十世之后，尚可复立仙班，其所罚轻矣。【妙哉此语！破醒世间多少疑惑事。即如善人受摧一残，贫贱而夭，恶人享福禄，安逸而多寿者，同一理也。焉知无后报耶？古人谓：“善恶到头终有报，只争迟早耳。”诚至言也。】但恐此再一一伪不忠，杀害良善，纵恶恣一一，贪得无厌，不但生前受妻一一、妾一一、女一一、媳一一种种恶报，此后永堕地狱，再无出期矣。”李林甫道：“某千余年备尝苦毒，自悔无及，焉敢复蹈前辙？”王摇首道：“噫，但恐你一得人身，却又忘了今日。你此虽不能得相位，也还贵显为乡贰重臣，可以有为。切不可又萌邪念，负了上帝恩德。鬼判可送他阮家托生。”那神又呈上一册，道：“唐家只此李义府一案了。”王恨道：“李猫儿耶，笑里藏刀、腹中怀刃之人，情罪皆难恕者，发聂家为子。若能改过则已，倘凶顽肆恶，不但一一世不得善终，死后再受孽报，也足正其罪了。”那神禀道：“  赵普  (《姑妄言》人物)一事，宋太祖屡讼天庭，谓他因一言而害德昭、廷美，可谓稔恶。但查他之相业，颇有可观者，所以也在疑案中。上呈大王金判。”王叹道：“此何言哉？负心报，冥府报最重，【余见诸劝善书云：“负心者，冥司极恶。”但今人负心者，车载斗量，但恐冥司报不得许多。】况负圣主之恩而害其子弟耶？他不过贪富贵之心得耳。今着他生于吴姓，还做一个富贵显官，酬他的相业好处。使他老而无子，斩其血嗣，家资仍为众分。贪富贵而富贵俱失，害人子而亦绝其子嗣。死后永不出地狱，每日受拔舌之苦也，就可以报他媚人害人了。”因叫道：“玉环过来，就把你做他的续配，以完前孽罢。”玉环道：“我在生时，初为王妃，后为天子之亚后，我此宁可不要丈夫，岂肯配一臣子？”王摇着头，笑道：“你不要说这体面话，他不比安禄山还高几分么？”又笑着道：“你也认不得他了，判官可把赵普前世的原形揭出来。”那判官上前，吹了一口气。玉环一看，原来就是寿王李瑁，羞惭满面，低头无语。王笑道：“你认得了么？虽系今世之事，乃生前未了之缘耳。”那赵普欣欣自得，玉环粉面低垂，一同了。那神又禀道：“宋家一一邪各案，俱已完讫，只有秦桧父子祖孙一案，昨日岳忠武王亲降一一府，向十位殿下道：‘秦桧罪恶虽重，受罪多年，亦不为少。’替他说情，叫他放往一一世走一遭，看他改过不改过，给他一自新之路。众位殿下因他罪重，不曾放他来，命小神口禀，看大王尊意如何，可放他不放？”王道：“你可知岳王的心事么？”那神道：“小神冥曹下吏，焉能知上圣襟怀？”王笑道：“岳王在那时身为大元戎，秦桧虽是一一相，焉敢就私自害他？高宗听信一一言，据于和议，有多一半是他之过，故贼桧尚可从轻议。况且岳王若不为秦桧所害，不过与张浚、  韩世忠  (《姑妄言》人物)、刘琦、杨沂中诸君，后人称为名将而已，焉能到今日血食千秋，庙貌而祀？你看杭州府他的坟茔，汤一一县他的故里，何等峥嵘！他之功于岳王亦不校在当日为岳王之罪魁，今日又可谓之功首了。【此是实情，不知岳王果同此心否？】岳王欲放他往一一世者，或他能改过迁善，寻一自新之路，亦未可知。此正是岳王以德报怨、正直慈悯之心，但不知此若何？既然有此，不可负了岳王的美意。且放他做一个编氓，到艾家为子。倘能力行善事，后世渐渐的超拔他。若还悛恶不改，他一个小民，尚不能流毒于众。在生受杀身之惨，回来沈于狱底，永无出期，岂不是公私两尽？我主意如此，你回说了，看阎君尊意定夺。”那神道：“小神谨遵。”又禀道：“阎君说：‘秦桧父子若十分断重，……他非秦桧之亲子；若稍从轻判，又不足尽秦桧之恶；所以也置疑案中。他父子现带在台……（下有缺文375字）”“……你可知严嵩的来历么？”那神道：“小神正在疑惑。他当日往生，并不曾经由地府，不知何故？求大王详示。”王道：“他原是一个历劫魔王，上在无厌国中，【果尔，则无怪乎当日有钱痨之称了。】下至苦海，皆为他所据。帅领魔兵十万，称为无厌大王。他杀害生灵无限，上帝将他囚于天狱，数千年来，颇知悔心改过。上帝慈悯，见他略有善念，不忍将他终弃，故使他托生一一世，位仍人臣，富可敌国。原要他做一番好事，便可超拔为神。不想他得了人身，恶一一复萌，欺君误国，戮害忠良，饕贪无厌，自堕恶孽。今我体上帝好生之仁，还叫他做个宰相。若能做个忠臣，致君泽民，尚可以盖前愆，还不致于堕落。倘仍肆恶如前，一一世现报。其父子死后，永化蛆蝇之属，再想人身，万劫不能矣。慎之慎之！送他往贵州马家为男子。严世蕃他那里是严嵩之子，一个魔王焉得有后？乃嵩乞他人之子而抚之，冒为己子耳。他害人利己之罪，生前已斩首枭示报之矣。其奢侈一一污之罪，也还要受一受。”问严世蕃道：“你当日可觉得太过些：咳唾用美人之口为香唾盂，便溺以银妇人为溺具，交一合以白绫帕为一一筹，你就不想一想今日到这里来么？今罚你充家为男，一生逐臭，流为粪壤乞丐，仍不得其死，以正你奢一一之罪。那赵文华以严嵩为父，陷害张经、胡宗宪等，皆出其谋，做了朝廷在臣，乃以金虎子谀世蕃，更镌其姓名于上，在当时便有盛子的官儿之美号。尔只图容悦一时，独不惧遗羞万年乎？我看你的心肠真异于他人。你还有些余福未尽，再受用一番，看你悔过不悔过，再来定罪。此一虽是人形，却是兽种，易于仁就做你的名字。你须顾名思义，不可再错脚跟。把董贤之妻就与你做假女，你不应有后，只好得两个假子罢了。”王哈哈笑道：“你前世为人之假子，后世人又为你之假子，是可假也，孰不可假也，倒也可笑。”那神向他道：“大王一番恩德，放你自新，不可负了。”那大王不住点头沉吟道：“严鹄严鹄。”忽然笑道：“祖孙父子在生时，人都称他为钱痨。今叫他做个子，名叫钱为命。就把韦氏配与他暂为夫妇，再拿回来受罪。”正说着，那王举目往下一看，见下面跪着非人非畜、一个奇形怪状的东西，问道：“这是个甚么怪物么？”【此乃兽心人质者也。】那神禀道：“此乃元世祖  忽必烈  (《姑妄言》人物)所供养之国师番僧杨琏伽真也。阎君痛恶他发宋帝诸陵，每一日夜轮受十八地狱之苦，已三百余年。阎君说他在一一曹受罪，世人不知也。送到大王台下，叫他一一世受一番显报，回来再受诸苦。”王切齿蹙额道：“这厮原非人类，叫他世间，又要杀人一一人，如何行得？阎君既送了来，只得叫他走一遭。还叫他做个和尚，或可以稍有慈心，或不受其害。【王误矣，和尚而有慈心者几人耶？这两个“或”字，已是决无而仅有矣。】若再凶一一一盗，使其身为齑粉，以饱鸢鸟犬豕之腹，回来再听阎君发落。带！”王对那神道：“宿案俱完，你可回阎君，倘有不合处，不妨改正。”那神道：“大王铁笔之下，不但无冤人，而诸人亦自以为不冤。”复下来叩首道：“小人辞矣。”恍惚之间，不见形影。到听见了奇异，【夹叙，到听决不可少。】正在惊疑之际，忽见一片金光，照耀半天，仙乐盈空，彩雾缤纷，异香馥郁。猛听得半空中大呼道：“天符下。”只见那王忙趋下丹墀，俯伏一在地。众鬼判一闪，尽皆无影无踪。顷刻间，一位金冠黼黻天官从空冉冉而下，如世间所绘三官大帝之像。两位金甲神人持节前导，到地旁列。天官立在殿陛中间，宣上帝玉音道：“有明建文皇帝，因永乐篡夺一案，屡控天廷，至今未结。今明朝气运将终，前靖难诸臣，如方孝孺、景清等，或系天星下谪，或系诸神下凡，应历劫数者，已经归位勿论外，其屈死诸人，并首逆  朱棣  (《姑妄言》人物)暨姚广孝等助逆诸臣，皆着托生，了结前案。以造罪之大小定报，施以重轻，切勿过杀，以损皇仁。钦此。”宣毕腾空而。霎时金光潜灭，仍旧烛影辉煌，那王复登宝位，鬼判依然罗列。王吩咐判官道：“可将在地狱中永乐并有名众犯都拘来，听候发落。”傍边鬼判齐应一声，眨眼之间，见一个冲天冠、衮龙袍的人，面恶须长，眉愁脸苦，在前后有许多文武官员随着，有戴枷锁的，也有闲散着的。那皇帝站立阶前，众皆远远跪下。听得那王道：“适逢天符，建文告你篡夺一事，你家国运将终，你可托生。身为逆贼，残灭尔之子孙，破坏尔家天下，碎磔其身，稍偿稔恶。当日是你费尽心力篡夺了天下，今日就使你混乱了天下，付与有德者，才叫做善恶之报，如影随形。今天上已生圣人，神器已有所归，与你朱家无干矣。其助逆诸人，仍着托生随你，皆受惨报，以舒神人之忿。”那皇帝道：“我是一个亲王，也是奉玉帝敕旨降生的，我有何罪，复使我为贼？况我当日欲清君侧之恶，效  周公  (《姑妄言》人物)辅成王之耳。建文自己逊位，误传以为自一焚。彼时国利长君，我不得不徇众人之情。今日为何使我残灭自己的子孙，破坏自家天下，负骂名于万世耶？我纵有罪过，在生已不得其死，尸为贼残，仅存一，负痛至今二百余年，也就可以为报了。为何还要我受孽报？”那王大怒道：“你此言只好在一一世欺人耳目，今在我台下，尚敢摇唇鼓舌，巧语饰非耶？你说要清君侧之恶，天地间之恶，尚有忍于你以臣而篡君位者耶？【妙论。】你说耻做贼，你以臣子而篡天位，非贼而何？【问得更妙。】你说不忍残尔子孙，那靖难诸人，他的九族十族难道不是他的子孙么？【何辞以答。】尔当日残毒若此，今日叫他人屠子孙，不若使尔自屠之更畅快人心。你说怕负骂名于万世，当日方孝孺说你万世之后，免不得一个‘篡’字，久矣有骂名了，又何在此？【为方正学先生吐一口气。】你说怕受孽报，方孝孺敲牙抉舌而磔其身，铁铉以油锅□之，景清则剥皮揎草。靖难诸公，无毒不备，你当年何不想人皆血之躯，他难道是不痛的么？【又为靖难诸公吐一口气。】尔背君灭祖，毒害忠良，是天有好生之德，尔何残刻若是？况且上帝命汝为王，已恩隆极矣。又复一一天位，罪复何辞？且自古来篡弑诸人，至恶者莫过  朱温  (《姑妄言》人物)，至丑者若如  赵炅  (《姑妄言》人物)，其丑恶兼备而更甚者，则你一人而已。我今细剖一番，看你还有何辩？建文乃尔太祖亲立之太孙也，太祖骨未寒，尔即篡夺之，是不孝也。【是真不孝，何所辩？】懿文太子已久正位之储君，又系你之嫡兄，尔既篡其子，又其孝康之谥。只许你做真皇帝，哥哥死后的虚名也不许他领受，此是何心肝？吕太后是你的长嫂，你更置他不得其死，尸骨无踪，且他一妇人何罪？你也太狠。这样看起来，尔兄若在，尔亦必篡弑之矣，是不弟也。【诛心之言，是真不弟，何所辩？】建文已正君位四载，继嗣之天子也，尔竟篡夺之。犹以觅玺为由，遣人遍天下以至海外物色，况他既为天子，普天之下孰非臣妾，岂有不知之理？又削其年号不录，【辱翁曰：已经历过之年，实亦该不得。即革除建文，仍纪洪武，后人言谈不便，遂称为革除，则革除二字，仍依然是建文也。是燕逆之不智。】你以臣篡君的年号倒用得，他一个大公至正承嗣天子的年号反用不得，你是何算计？是不忠也。【真可笑。是真大不忠。】据我看起来，你的年号倒该自己削掉。你纂位一场，反用叛贼方腊永乐的年号，明明以叛贼自居了。【讥得妙。】虽是你不学无术，正是天夺其魄处，真正可笑，你今日尚有何言？也罢，你也是一座破军星，免你肆诸市朝，此为乡人挞死如泥，也就如受醢一般了。”那皇帝满面垂泪，俯首无言。王喝道：“鬼卒带，俟托生之期，送到陕西米脂县李家为子，以结前案。”鬼卒答应一声，扯拽而。王又道：“带那高煦上来。”鬼卒带上一人，遥见略似人形，浑身上下竟是一块灰炭。王喝道：“汝在生欲篡夺太子之位，助父为虐，空负篡弑之名，徙为恶死之鬼。尔前生既系尔父之一一子，还随他同，做他的心腹一一。后死于刃之下，以完前孽。”那黑鬼道：“我在生不过奉父命耳，虽篡了建文天下，皇帝又不是我做的。况我生前被铜缸炼死就够了，还要我受一刀一之厄，求大王宽释罢。”王大笑道：“你助父叛君，尚未偿报，何如算得？今受刀之痛，还算轻恕了你，更有何说？鬼卒可带了。同他父亲先后托生陕西史家为男。但他的心肠都是黑的，这个黑形骸也不必变白了，【若如此说，难为了黑鬼子竺。】来世还是一个大黑汉罢。”说毕，带。又喝：“带那秃贼姚广孝上来。”鬼卒押过一个大胖和尚，那王拍案震怒道：“你这贼秃，既皈依释教，就当守你清规，自幼一一一好乱，就该下犁泥地狱了。后复逞你凶心，屡劝燕王篡逆。你想一想，当日只图你做一个开国元勋，独不念杀了多少无辜之忠义，弄得个人族灭身亡，皆由你之作俑。我看你故乡尚有你当年一一生之子孙在，今着你仍生姚家，既为尔孙之子，好酒贪一一，败辱家庭，丑流后世。尔初受国恩，后复归燕王造逆，还受贼封公爵，遂你生前之愿，因而覆宗灭族，碎桀其身，仍剖棺戮你前生之尸，以报往愆，庶可稍快人心，且为方、铁诸公稍雪其恨。速速带，勿久污我之殿陛。”一个恶鬼上前，伸手拿住脖项，按倒夹于胯一下，只露一个光头，像个大肾囊一般。【若遇g眼医人，见之必曰：你如何生了个这样个大气脖，若有厚谢，我当包一皮一皮一皮一皮替你治之。一笑。】那和尚哭哭啼啼，如驴子一般爬了。只见人丛中一个尼姑大喊告状，王大喝道：“何物野鬼，擅敢到我台下叫冤？带过来！”众鬼卒如鹰搏兔一般，拿到台下。王睁目喝道：“你是何鬼，敢告何人？”那尼姑道：“小宽在生原是极守戒律的一个姑子，从未犯色戒。被姚广孝百般引一诱，遂成苟合，【极守戒律的姑子，百般引一诱，遂成苟合。妙。】又替他生了儿子。他后来得了好处，把我弃掷不顾，因此抱恨而殁。今听得大王爷命他转生，我求同，以报前仇。”王笑道：“你与姚广孝通一一，是他引一诱之罪了。你复私伊弟广忠，是谁之过？我看你三人缘尚未尽，你可桂家，托生为女，仍为广孝之妻，一一丑不堪，以报他前生负你之罪。再着广忠托生为广孝之侄，为你之私夫，了结前缘。俱免不得一刀，以正一一一之罪报。”那女鬼欣欣而。王又喝：“将一起从逆重犯都带上来。”众鬼卒遂将一伙戴枷钮的人都推过案下，指着一个道：“袁珙，你一相士耳，辄敢串通姚广孝，劝那燕王反叛，情殊可恶。今着你托生游混姓为子，但你恶还未甚，姑免项下一刀，便遭痈疸恶病而毙，以报尔怂恿谋逆之罪。尔子忠彻，亦以相貌邪说，致害张丙诸人，乃成燕王之逆谋，其罪过于尔。乃着他为尔之子，初受妻之毒虐，复罹极刑，以灭尔后。”【袁琪选择二婿，一为淹死，一为贼被杀。彼但谈相，其妻即詈之曰：“尔既能相，何为相这等两个女婿？”琪无以答，但云：“我只能相其面，不能相其心。”燕王之叛，实成于袁琪父子，此辈为天下之害不校】又叫一人道：“陈瑛，尔为臣不忠，私下党逆，为众人攻击。建文赦而不诛，尔当感恩不尽才是。你更反面是仇，仗尔蛇蝎之心，罗织忠良家属，残刻极矣。李友直，一小吏耳。漏泄军机于燕逆，希图佐命之功。独不思为尔一人之荣禄，害了多少的一一命？你二人事虽不同，罪名总一。押阮家为子。陈瑛弑君之恶，难逃断颈；李友直长君之恶，罪尚可全尸。然皆受妻子一一人，斩其血嗣之报。”又叫李景隆：“尔乃国之至戚，受朝廷厚恩两世，尔督兵无状，丧数十万一一命于沙常建文宥尔不戮，恩莫重焉。尔反开门迎寇，不忠不孝，出于尔一人矣。你私意要为燕之功臣，不思燕王之忮刻，他的麒麟阁上如何容得你？与其后日死于他手，抱不忠之名于万世，曷不同靖难诸人为骂贼成仁之忠魂乎？你不过因富贵这二字横于中耳。今着汝托生与马家为子，奇蠢痴顽，人形兽一一。虽拥万贯之资而不知受享，虽为显宦之儿而如木偶，有父母而不识为何人，有妻子而不知为何物。系他人之种，嗣续暗地斩绝，仍死非命，以报你了。尔张信，建文以心肠待尔，授尔密诏擒燕逆，尔反以此为进献之功。今尔可托生劳宅，病体恹恹，后与袁忠彻同归姚广孝幕下，俱正典刑，以结前案。但张信之罪，实成于伊母之言。其夫其子世受皇恩，奈何以死夫无稽之语，命子为叛逆之事？因系女流，其为无知，姑从宽。罚他始为大家之婢，终做贾人之妻。其余朱能、张玉、谭渊、丘福、李彬等从逆诸文武，俱着各处托生，同归燕王标下，或死或脱，论生前获罪之轻重报之。”又道：“可将袁忠彻、张信、李景垄李友直、陈瑛五人妻子，也着托生，仍配为夫妇，皆各宣一一，以为厥父不忠之报。”一个判官上前禀道：“查得袁忠彻生前无妻，何以报之？”王想了一想，道：“长舌妇也无夫，当年秦桧送了高宗，做了个不孝不弟之人。今日袁忠彻送了燕王，做了个不忠不孝之人。先后一辙，正好为长舌之夫，就配了他罢。”说完，喝道：“都带了！”众鬼卒一拥上前，牵住铁绳，尽皆悲啼。一阵一一风，倏然不见。王又命：“将那些忠义文武叫上来。”有数十人一齐上前跪下。王道：“尔等忠魂义魄，俱起来听我发放。”众人立起。王道：“张丙、谢贵，人患不得其死耳。若死忠孝，又何恨焉？你二人被一一谋诱杀，已名载青史。今张丙尔托生史家，后为阁部，遣将杀贼，以泄生前之忿。后仍死于忠义，更流美名于不朽。尔可明不能善终之故么？”张丙道：“某愚昧无知，求王见谕。”王道：“燕王之变，虽逆心已久，实汝众人一一之速发耳，焉得无罪？汝虽死，而为千秋所仰慕，便何憾焉？谢贵托生乐宅，位莅尚书，杀贼功成，名垂竹帛。忧国勤劳，得终正寝，亦可报尔之前生了。瞿能已破北平，为景隆忌功而不得。平安将及燕逆之背，马蹶而不能及刺，天也，非人之尤。后以一阵亡，以一毒毙。葛诚为燕藩长史，尔乃帝室，忠心未遂，反被横诛。皂旗张勇冠三军，奋不顾身，不幸阵殁。今尔等皆托生，齐心杀贼，既为今时之义士，又报昔日之深仇，亦可以释憾矣。瞿能托生林家，天生神力，勇一猛绝。独重尔者，以尔父子皆忠勇而亡之故耳。尔始祖为殷之忠臣，万载之下孰不知有比干焉？此林姓之所始也。尔此父又系今日之隐君子，故使尔为之嗣。可乃心王室，报效国家，荣其身，以报尔父之隐德。尔此勿负林之一姓名可也。尔后仍死于沙场者，正所以令尔杀身全忠，垂令名于不朽耳。尔知之乎？”瞿能大呼道：“王恩厚矣，敢不尽心报国？”王又道：“平安托生慕室，武勇如前生。葛诚托生尚姓，尔原系文臣，今授尔文武全材。抱经济之术，负冲锋之勇，倡义杀贼，以遂宿愿。皂旗张，尔生前好执皂旗，故得此名，可托生国姓，今世则银素铠。白色者金也，金有肃杀之气，又有杀贼之意耳，尔道好么？”皂旗张道：“大王厚恩，生生世世感戴不尽矣。”王又道：“瞿能二子，皆在幼年，便能捐躯报国，死于忠孝。今尔父子三人同生一处，虽隔世不能相认，一姓卓，一姓常，为尔偏裨，协助杀贼。其余阵亡诸将，皆系忠肝义胆，各择善地受生，皆为勇武之将，以复前仇。”因向众人道：“我这断判，你众位心下何如？”众人异口同声道：“荷蒙大王厚恩，我等皆心悦诚服。二百年之积憾，俱一时冰释矣。”皆欢欣舞跃，俯伏拜谢。王亦立起道：“着判官备幢幡宝盖，送他诸公。”忽见一土地跑得喘吁吁的，忙来跪下，禀道：【此一转尤妙，如元宵放大桶，若一放即了，有何趣味？放完之后，又忽然另冒出一阵火来，然后止之，方觉醒目。此一段正是此意。】“小神系建文时东湖樵夫，闻燕王篡逆，建文驾崩，我义忿填，即痛哭投东湖而死。上帝怜小神一介编氓，有一些忠心，即敕为东湖土地，今二百余年，此忿未消。闻大王着靖难诸公复前仇，小神亦愿附骥尾，帮助杀贼，以雪前生未了之恨。求大王恩允。”王赞道：“好，好，你一个无官无禄之樵夫，能死于忠义，使世间为人臣而有贰心者，置身无地矣。你既愿，可往鲍家为男，就同瞿能等同心杀贼。尔再生之时，有官有禄以荣身，有妻有子以居室，即将张信之母配你为妻，尔寿考而终，死仍为神，也可报你了。”那土地笑逐颜开，再三叩谢。王道：“你同他们一起罢。”只见一对童一男一女，手执幢幡引领众人，一阵香风而散。到听自思道：“我非是做梦么？”想着这些说话，并这许多人众，却是明明白白听见看见。正在踌躇，【处处拿到听似梦非梦光景，方见得句句话、件件事俱是他耳闻目睹，非白话也。此等极易忽略处而不肯遗漏，才见作者之细心。】心中甚是惊疑，又见傍边一个绿袍红须的判官，呈上一卷，如人间之文案，跪禀道：“此系白氏的金童一案，上呈圣览。”那王看毕，就吩咐带那白氏上来。只见那个少年白色，面目如生，神情带惨，然而体态轻一盈，腰肢袅袅。虽所隔颇遥，灯影下见其娇一艳动人，容光飞舞，金莲半露，款促湘裙，【此处不但赞白氏之美，连后世钱贵都赞在其内。】走到神案前跪下。王问道：“尔一一寿未绝，何故来此？”女禀道：“女在生系本地白物好之女，父母只生女鬼一人，并无兄弟，因珍一一如宝，云比兼金尤贵，故唤一一名为金童。生长二九，尚未适人。父母为一一女心切，难于择婿，女因棵菲诠，未免伤情。缘此情未遂，故抱恨而亡。”王说道：“汝父母既钟一一于你，为何不与你早择一婿呢？”女禀道：“父母见女颇有姿容，难求坦腹，欲觅一才如子建、貌似潘安的人品，方肯许允。如此拣选，故尔难得。”王笑道：“似此议论，亦是一一女择婿之常情。但姻缘自有天定，世事岂容人谋？尔父迂腐庸人，不足较论。但此等人等虽未易得，以尔之貌，或不至于终弃。倘为尔觅一才貌稍可之婿，亦未可知，为何就至捐躯？”女又禀道：“天公最妒，不能全美。那才貌兼备的人，大约贫者居多。向曾有三人，虽敷粉何郎，豪吟太白，才貌也不多让，但他家徒四壁，一贫如洗。虽女父慨然有允诺之心，而女鬼誓死无相从之意。”王又道：“才貌双全的人，本山川之秀气而生，一时也是难得的。因南京虎踞龙蟠，江山秀美，故生多浚难道三人中就没有一个中你意的？”女道：“以我之容貌，虽不能赛西子，压王嫱，然选于今日美艳之中，亦可以自雄一世。虽不敢望以金屋贮娇，安肯配蓬茅下士？一心欲嫁一富胜石季、贵如郭令公之夫，方才遂愿。女既系一时绝世之娇娥，故发誓要嫁一个敌国巨富之财子。”【真奇想。】王不禁大笑道：“此事不特罕见，此语抑且罕闻。你不一一无贝之才，反一一有才之贝，真为可笑。【举世皆然，不独此女可笑。】我看你容貌若许，为何具此一副俗肠？妍皮不裹痴骨，诚谬言也。然红颜薄命，你既有几分颜色，焉能得配才郎？但城中富贵者颇多，你为何又不嫁呢？”女道：“曾有一富家之子，姓黄名金色，家资巨万，富压南畿，慕女容，曾求袒腹。对女倾心悦意，愿效举案齐眉。【白物之女，作配黄金，理所当然。】奈父执一一不从，以致死残玉碎。”王问道：“你父为何不依？”女道：“父母说他形如傀儡，貌似修罗，故他家虽有好合之媒，而我家竟不中雀屏之眩女恨父母，难以明言。伤己身暗悲，奄蹇原不解，害相思而不觉相思害矣。本待要效鸾凤，谁知鸾凤分飞？今一命虽赴幽冥，九泉难免遗恨。”王勃然怒道：“你不知以才貌择夫，反以银钱求配，可谓目无珠矣，可恶可恨。”女又禀道：“黄家郎虽然貌丑，却甚情深。彼闻女之美丽，数四相求。父憎他之丑态，再三推。彼竟思慕成疾，一病而亡，临终惟呼女一一名者再。我闻之，故为心死。因感他一种痴情，愈动我万分想慕。古云：‘情之所钟，正在我辈。’又云：‘女为悦己者容。’彼既为我而死，我岂能舍彼独生？下情若此，上圣鉴察。”王道：“论你初具嫌贫一一富之蠢念，本当永堕阿鼻，变猪变狗。怜你后有感情报德之深心，尚可保全人体，为瞽为娼。”正欲判断，只见三个文士，衣巾破敝，面貌清奇。【痴肥者多鲜衣驽马，清奇者尽衣巾破敝，真令人不解。】共持一状，上呈神案，长跪诉道：“念某等在生时，腹富三冬，藏二酉，不得飞腾黄甲，空自困守蓬茅，【学富者困蓬茅，食者享富贵，千古同声一哭。】未蒙贤守宰之吹嘘，反为痴女子所摈弃。慕色虽非正道，好逑自是人。各害相思，抱思而殁，情实难甘，故同上告。”王将他三人文状看了一回，大笑，反怒道：“尔辈读书人具此才华，焉知非瑚琏之器？有品格，岂料匪梁栋之材？为何轻掷此？自弃若此，所谓虽读书而犹未知书者也。今虽一死，尚有可怜，不过供人笑哂耳。”正说间，只见又有一持状者，面貌狰狞若鬼，身躯仿佛如人，自称姓黄名金色，呼冤不已，一情一色惨然。王问道：“尔有何冤？所告何事？”那人道：“鬼在一一世，慕白氏之姿容，苦恳万，白氏亦羡小人之富厚，乐从一诺。奈他父母只一一那才貌兼优，指指说青云有路。孰知我金银满库，看看就纱帽笼头。【财旺升官，自古同然之理。】以一不识时务之老迂，致害我一对妙龄之蚁命。况鬼在生时，虽然貌丑，却甚心良，恶并一无，善皆万积。【有此数语，方可再世为才貌兼全之人，非无因也。】今受报若此，情甚不甘，且人命关天，愿求追断。”王听罢，援笔判曰：白氏金重，艳色如，痴心似，不思嫁才貌儿郎，但愿配银钱子弟。妍媸莫辨，贫富是论。未嫁女即害相思，妇道可知矣；择丈夫尚图富贵，亲戚何有哉？本当押酆都，今且从宽谴谪。既一一金银，应与钱家做女；不分好丑，当使瞽目为娼。恨其自负娇一容，想杀才人三命。初做贱一一，偿还宿债。怜其以后矢贞，能为丑子捐躯。终为良妇，了却前缘。今生误一一富儿，再世当求才子。黄金色自恃富豪子弟，苦苦求妻；白家翁只重才貌儿郎，殷殷却婿。以致彼缘未遂，此命是捐。查彼貌虽丑恶，心实善良。今着彼托生一一世，与钱氏初谐露之欢，后遂双飞之愿。才貌兼优，以掩前生之丑；家徒四壁，以报恃富之横。钱氏作配钟情，钟有貌而瞽女不能见貌，要知色即是空；钟情固得钱氏，纵得钱而贫士仍旧无钱，方是空能得色。虽嗔他一一堕痴愚，尚念彼情犹悯。法外施仁，故从宽贷。至此三生，具此才华，不知自检。既自恃才貌，使托生愚蠢痴顽，以报自弃之罪；又怨恨贫穷，使再世豪华富足，以偿苦学之劳。咸配一一丑悍妒之妻，以惩好色轻生之戒。尔大众与钱氏买笑追欢，了却前生宿愿；你诸人须自己回头是岸，勿结来世冤愆。铁笔无私，照判发放。【以上一段全是对偶句，一部书所无者。】写毕，发与判官，判官高声宣白一遍。那王又叫道：“带那三兽上来。”只见鬼卒带过一只尖嘴母猴，一只咆哮一一虎，一只铁黑雌狐，【妒妇原身，幻想奇绝。】伏一在案下，若有所诉。王道：“尔三畜前生孽重，致变畜生。罪恨已满，今着转托妇人，配此三生。兽心虽不能全革，若不伤害一一命，来世尚可保全人体，不然又堕畜道矣。”着鬼卒送它们到转轮殿。那三兽连连点头，如叩谢之状，摇尾摇头，顺盼三生，欣欣然随鬼卒而。判官在傍呼喝，将前之判文传与鬼卒，随亦将众人带。倏忽鸡鸣，蓦然不见，展转之间，不知东方之既白。【住得好，赤壁文风甚是可笑。】到听凝神自思，宛然在目，回忆前语，一字不忘。【好记一一。】正在惊讶之际，值庙祝出来开门。【庙祝。】见了到听，惊问道：“你是甚么人？为何夜间存在此处？”到听诉说昨晚酒醉家遥，故而在此睡倒。因将夜来之闻见，备述一番。庙祝听了，以为诡辞，大笑而。到听自己以为一件奇事，每遇见亲友，无不相告。虽于中遇一面之识的人，亦详细道之。【这方应他大号图说二字。】众皆不以为然，以其平素好传新闻、说白话之故。【这又应他毛空的别号。】人虽不信其实，亦皆以为奇谈，转相传说。有一种与他同类，亦好道听途说者，四处谈讲，竟普传于白下，至今里老犹有能言之者，这是后话。且说那到听，一日在稠人广众之中，【这更有许多的闲汉。闲汉四。】高谈阔论，讲这一段新闻。正说得兴头，内中一个少年问道：“兄这些事醒着听见的？还是睡着了梦中听见的？”到听道：“我是醒着听见的。”那人道：“兄此时是醒着说话？还是睡着了说话？”到听道：“你这位兄说话稀奇得很。大青天白日，我站在这里说，怎说我睡着了？”那人道：“兄不要见怪，你既是醒着，为何大睁着眼都说的是些梦话？”【大睁着眼说梦话的人，正自不少。】众人哈哈大笑。【哈哈大笑。】到听才要分辩，又一个道：“不是这样说，兄这些话是独自听见的？还是同人听见的？”到听道：“半夜三更，就是我一个，那里还有别人？”那人道：“兄自己错了，怪不得人说。”到听道：“我怎么错了？”那人道：“兄方才说看见有许多判官小宽，该把那判官也罢，小宽也罢，拉住一个做个证见。此时这些鬼话，就不怕人辩驳了。你不曾想到这上头，岂不是错？”众人拍手打掌，又笑了常【拍手打掌的笑。】到听发急道：“我是千真的话，你们当我说谎，这样省剥我。”内中有认得他相厚的便道：“毛空你既要说新鲜谎，老着脸凭人说罢了，又急得是甚么？”又一个道：“这位原来就是有名的到兄，面荒失敬。我们大家说归说，兄不要发急。等我替兄寻个证见，包一皮一皮一皮一皮管他们再没得说了。”到听当是好话，笑着道：“兄替一我寻个甚么证见？”那人道：“兄那日在那个处听来？”到听道：“我在大门内泥马脚下睡醒了，听得这些说话。”那人向众人道：“如何？我知到兄决不是假话，列位都这样白他，这不有了证见了。”众人道：“谁是证见？”那人道：“他说在泥马脚下睡的，那不有个拉马的马夫站在那里。我们同问他，是真是假就明白了，何须大家只管辩驳？”众人道：“那马夫是个泥人，怎会说话？兄也来跟着说新闻了。”那人道：“列位有所不知，我问他，正要他不会说话才好。若是会说话，他也要说到兄是扯谎，越发讲不清了。”众人听了，笑得几乎打跌。【起初是哈哈大笑次是拍手掌的笑，此是笑得几乎打跌。写笑亦有层次，写得好。】到听要辩，又说不过众人；不辩，又气得慌。脸脖子通红，颈子上的筋急得有指头粗叠暴着。【画出一个发急人的形象。】只见人丛中走出一个道士来，【道士，这道士也是一个闲汉。闲汉五。】上前笑着道：“天下奇怪的事何所没有，这位居士也未必全是诌出来的假话，或有些影儿也不可知。列位何必如此认真？若信他是真话，就听他这一遍新闻。若疑他说鬼话，就不必信。人还拿着钱给说书的，听鼓儿词上的瞎话。如今听说这新鲜话又不要钱，何等不乐，只管辩驳些甚么？”众人看这道士，两道浓眉，一双大眼，五尺身材，四旬年纪，竹冠布氅，麻履丝绦，好一个齐整相貌。众人说：“这位师傅说的是，我们打柴的不要跟着放羊的，各人做各人的事。”一轰而散。到听垂首丧气，也就要走，被这道士一把拉住道：“居士且祝”到听道：“师傅叫我，说甚么？”道士道：“古人说，恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。【此十二字，便是延生秘诀。】大家顽笑，何须认真？气恼的是甚么？我同居士小饮三杯，消消闲气。”到听听见请他吃酒，气恼全无，一脸的笑。先咽了两口唾，然后说道：“今日腰中不曾带得一文，改日请师傅罢。”【已是含著“今日且奉扰”五个字，不曾说出，妙极。】道士道：“我请居士，何用你破钞？”拦着手到一个酒肆中，到听口说道：“岂有此理，怎么好扰师傅？”虽如此说，那两双脚已随着到酒店中来了，对面坐下。走堂的送上两壶酒，几个小菜碟摆上。到听等不得他让，先一气饮过了数杯酒，方才问道：【饮过数杯方问话，画出一个好酒馋吻的人来。】“师傅贵处是那里？在何处住？我每日在这里走，从未曾会过。”道士道：“贫道祖籍陕西固原人氏，【会采战，自然能固本还元，所以是固原人也。】自幼在峨嵋山投师访道，近来四处云游，为人治玻【看官记着。】今到此不多几日，在朝天宫作寓。独坐甚闷，出来闲步。才见居士生气，故约来同饮几杯。我们说说白话，【正投到听所长。】也可消遣。”又让他吃了几杯，道：“我寓处也无伴侣，居士若无事可常到我敝寓来，别无他物，就是一杯酒相待。”到听满脸堆下笑来，道：“有了酒吃就尽炕了。我听得人说，无钞一身轻，有酒万事足，【学套文字，不意到听亦善此。】别的还想甚么？若承师傅不弃，我来奉陪，我是闲着一点事也没有的。”道士让他吃酒，他也吃过有两壶，把白话口袋打开了。讲天说地，论古谈今，都是不见经传、稀奇古怪、无影无形的天话。他说得津津有味，道士听得倒也耳中为之一新，微微的笑着听他诌说。又同饮了数杯，到听口也说干，等不得他让了，自斟豪饮起来，杯杯一干到底。【古词云：杯行到手莫留残，亦同此意。】吃了一会，方觉得有些不好意思，反客为主，一钟一钟的倒让起道士来。【到听岂不闻痴客让主乎？】道士的酒量颇雄，钟钟干过。二人又饮了多时，到听有了八九分的酒意，觉得满到喉咙跟前，不下了，才起身道扰。【古人云：人生有酒当须醉。云：不饮，旁人笑我。到听兼有之矣。】舌头短短的，不明不白说了几十遍。道士会了账，同他出来，他晃晃荡荡的了。次日，到朝天宫寻着了道士，一来奉拜，二来道谢。道士又留他吃了半日酒，他无以为敬，不过说些白话，以答盛情而已。道士听他说的，倒也不觉寂寞。临别时，道士道：“居士无事可常来闲话。”他满口应诺而。到听吃着了甜头，他又是个无事的闲身一子，况他要到街上来，必由朝天宫后门卞公祠过。【晋朝卞壶死难之地，坟即在此，建祠祀之。】所以他无三日不来，来无不醉，他吃得多次了。一日，听得各处桃盛开，他在史家墩、小桃源、黑龙潭、虎踞关各处看热闹，见那些男男一女女看之人往来如织，别人都是三五成群，有携着盛的，也有抬着食盒的，或在酒棚内饮酒的，或在茶棚内吃茶的。丝竹管弦，长歌短调，其然热闹。看了一会，眼饱肚饥起来了。他因囊中无钞，四处混撞，忽然到一棵桃树之下，见金晃晃一件东西挂在上面。忙近前取下来一看，是一枝镀金银，也不知是那个妇人在下过，挂了下来的。他满心欢喜，也不看了，欣欣然纳于袖中。回来到家中，取出估值道：“这个也值七八钱银子。五钱银抬一大坛酒，剩的买些柴米，够我几日大醉。”想道：不好，【一算不妥。】目下天气渐暖了，买件单衣服穿穿是正经。又想道：也不好，【再算又不妥。】我扰这道爷多次了，【江南僧道尼姑皆称之曰老爷，而县中知县反称县里大老爷。】也有些不好意思。不如请他一请，还了席，后来又可以扰他几十次。这样一本几十利的事，为甚么不做？就是这个主意好。【三算方成，可谓三思而后行矣。一笑。况且是人说的：吃在肚里是细丝，穿在身上是九成。我放着细丝的事不干，倒做九成么？此等算计的人不少。】只当是不曾拾着这件东西。又算计道：“家中碗盏钟碟一样没有，是来不得的。酒馆中肴馔又贵，不如买两样挡戗的物件。这两日接引庵碧桃盛开，请他到那里坐坐。小棵子又是我的厚朋友，【《玉簪记》舟子说陈妙常云：“我小老儿活了六十九，不曾见姑子同秀才作朋友。”今这小棵子是到听的厚朋友，可见亦非异事。】问他要茶要烫酒还便宜些。”定了主意，明日举行。且说这接引庵在旱西门北首一条小僻静巷内，门口一丛黑松树，一个小小的圆红门儿，进里面甚是宽敞。【昔人题《半截美人图》云：“堪笑良工无见识，动人情处不曾描。”今未见其人，先写动人情处，若遇前诗人做试官，定考第一。此门中乃和尚出之所，今到听竟要请道士进，奇事。】内中三间大殿供着接引菩萨，东西六间厢房只有两个姑子。东厢房是两明一暗，两间做客位，一间是那老姑子的卧房。【姑子。】这老姑子有七十多岁了，动弹不得，成年家睡在床上。西厢房内一间做厨房，【后姑子张道士溺尿处也。】一间做库房，一间是小棵子做卧室。这小棵子才有十八九岁，虽不叫做奇丑，却也说不得个俊字。肥胖胖的一个团脸，深紫棠色，五短身材，圆一滚滚的却胖得紧。就做人甚和气，见人满面风，一脸的笑。到听家离此只有三四箭远，时常来随喜。大约与这姑子有些暖昧的账，人却不得而知。且说到听次早起来，把那枝拿到钱铺中换。虽然大样，是叠丝的，称了称，只得七钱多重，首饰做八成，换了六百文钱。买了一只大板鸭，一个烂熏蹄，并些果子，又买了些好茶叶，【细。】一直到庵前敲门。那小棵子来开了，笑嘻嘻的道：“你今日买这些东西做甚么？”【是个相厚问的口声。】到听进来，小棵子关上门，【一丝不漏。】也随了进来，到他房一中。到听道：“我今日要请个人，借你这里赏赏。烦你收拾收拾，再把树底下打扫打扫，改日我腰里用些劲酬谢你。”那姑子笑着，瞅他一眼，道：“你肥能吃得几块？好像豆芽菜儿似的，不要讨我贬别你了。”【大形容不堪，似此较之，那道士之物只算得一根芹菜。】说得到听笑着把他脖子搂过来，亲了一个嘴，道：“你且不要关门，我买了酒来。”少顷，又拎了一小坛酒来，道：“你就预备下，烧好了茶等着，吃过早饭我就同人来了。”说着走出，便到朝天宫来。这道士正要吃饭，见他来，让了坐下，道：“这两日为何不见？今日来得甚早，便饭且用一碗。”到听道：“这两日开的盛得有趣，我看了看，所以没有来。望得今日，我备了一杯酒，请师傅赏赏。”那道士道：“居士是那里的钱？我怎好相扰的。”到听道：“师傅在客边，我倒扰过几十遭了，论理也该还还席。没有甚么吃得，不过看而已。我都预备下了，师傅用了饭，我们早些顽顽。”道士见说买了东西，知他是实心相请，便不推辞，说道：“我领情便是。”只是心中不安，让他同吃了饭，道士锁了门，一同出来。二人说着闲话，慢慢的步着到接引庵来。不多时，到了门首，到听上前敲了两下。等了一会，不见里面啧声。道士道：“何不再敲几下？”到听笑道：“师傅你是外路来的，不知南京城姑子庵的暗号。先敲两下，应着开门两个字；等一会再敲三下，是快开门三个字，他自然来开。若一阵乱敲，他听见知是外行，再不肯开的。”【确是个姑子厚朋友的说话。】说着，又狠狠的敲了三下。只听得脚步响，一个小棵子把门开了，【此是道士听得看见。若到听，不待开门，便知是小棵子矣。】笑嘻嘻的道：“我收拾后院子来，先敲门就没听见。”【妙极。照前，开门两个字不曾听得见也。】那道士把他一看，心中一动，道：“好个炉子，是绝妙的鼎器。”到听让了进来，到东厢客屋内坐下。少刻，小棵子送了茶来，他心一一上了这个道士，好个仪表，目不转睛看着他笑。【先写众人看这道士好个相貌，不过一看而已。此处写这姑子，一见他好个仪表，便有就交之意，隐寓许多男人不及一个姑子之眼力。直贯到钟生贫为亲友所弃，独一个瞽钱贵能识之也。此是后文的一个影子，看者须知之。】道士也有了他的心，望他笑了一笑，不住拿眼睃他。吃罢茶，说了些闲话，让到后院，打扫得果然洁净。道士看那时，有七八株都有一抱粗，朵比茶钟还大，红白灿烂，开得甚是好看。树下铺着芦席，上面垫着毡子，二人席地而坐。不一时，送了果肴来摆下，那姑子又拿了热酒来。到听斟了一杯，送与道士，道：“没有甚么请师傅的，不要见笑。”道士接过酒来，道：“居士这等费心，何须客话？”二人说话饮酒，吃了多时，那姑子穿梭也似，两头拿酒服事。道士道：“小师傅，劳动你了，我们不安得很，你请坐坐。”那到听忙起身，筛了一杯酒让他。他笑道：“我不会吃。”就要跑，早被到听拉住袖子，道：“这位师傅不是外人，你吃一杯怕甚么？”【到听之于姑子亦外人也，而此云这位师傅不是外人者，俨然以野家公自居，写得甚妙。】送到他嘴上，他推辞不得，才要饮时，被到听一灌，只得咽下。到听放手，他跑了了。二人又饮了几巡，道士要散步散步，起身到园中各处走走。走到西墙角一个小栏中看看，不防那小棵子蹶着滚一圆的一个黑一股，背着脸在那里溺尿。衣服搂得高高的，自己低了头看着他的一一。【昔有一孀妇临嫁洗浴，低着看着一一道：“胡子胡子，今晚你有吃了。”此时姑子看他的一一，大约也道：“肥嘴，肥嘴，你几时才有吃呢？”】因他一股蹶得高了，那一件肥物全全露着，正对着道士的眼。【一只无珠的大眼，对着两双有珠的小眼，好笑。】道士一看，真正一件好东西，一一峰老高的凸起，宛然一个大馒头上裂开了一条细缝。【馒头倒好，可惜面黑些。】他一回头看见了道士，笑着忙扯衣服盖住，站将起来。道士也笑笑撤身退出。那姑子系了裤子出来，望着道士嘻嘻的笑，【写生手。】往前边了。那道士也回来坐下，到听让着又饮，那姑子送了酒来，看着道士只是笑。道士恐到听看见，也一面笑着，一面同到听说闲话。【写得二人活跳。】饮到日色将暮，道士起身谢别，到听款留不祝道士又向着小棵子道：“小师傅，劳动你了，改日酬请罢。”他只嘻嘻的笑，也不说甚么。到听送了道士出门，复身进来，拉着小棵子同饮了几杯。二人相搂相抱，一时兴发，到听就扯他的裤子。那姑子也正一一到极处，任他褪。到听爬上身，一一了三五下，早已告竣。原来到听自做主人，过饮了几杯，不能自持，竟从门流涕。那姑子正然兴浓，见他才挨着早已完一事，【豆芽菜原没甚趣味，无怪乎乃尔。】急得叫道：“你挣着命再动动是呢。”到听再要一一时，一一物已稀软缩了出来。【豆芽原软。】姑子十分情急，在他项上咬了几口，身上拧了几下。到听也甚觉没趣，起来同他收拾了家伙，【细。】含愧而。却说那道士回到寓处，心中想道：“这个姑子看他那种光景，大有情意在我。况他是件宝物，难得相遇，不可轻放过他，须如此行一事方妙。”原来这道士既会采一一，又善炼汞。他有的是银子，四处云游，遇著有好鼎器，他就采补一番。今日见了这姑子是个妙物，他遇过的妇女甚多，好歹一见便识，却不拣丑浚他留了心，次日饭后，独步到庵中来。记着昨日到听的话，只将庵门敲了两下，只见那姑子来开门。见了是他，笑脸相迎，【亲一热。】心中暗喜。原来这姑子因生得黑丑，无人一一他，虽然相与了一两个契阔，都不过是到听之类。他昨日见了这道士生得相貌魁梧，心一一得了不得。刚刚的在那里溺尿，又被他看见了风流一一，竟有个要就交之意耳。【大约少年姑子无一个不愿与人就交者。】所以昨日故做一一态，只是望着他笑。又被到听引动一一心，不想一场扫兴，真是欲一火如焚。眠思梦想，梦魂颠倒了一夜。今日见他独自走来，心中猜了个八分，【老见家。】定然有些妙处，故此暗暗欢喜。【这一喜是喜其好事在迩。】忙道：【这个“忙”字是喜极语。】“师傅请里面坐。”道士进来坐下。他道：“师傅坐坐，我烧茶。”道士道：“我不用茶，倒看看罢。”他道：“既然这样，我拿个东西坐。”遂到房一中拿了毡席，同一床小独睡褥子，到树下铺好，让道士道：“请在褥子上坐，还厚些。”【虽是心中，或更有他。】道士道：“小师傅，你也请坐坐。”他笑道：“师傅请坐，我不消得。”道士道：“你请坐了，我有话说。”尽魁一头让他。他笑嘻嘻就坐下，道：【既肯同坐，已无所不肯矣。】“你和我说甚么话？”【你我二字，亲一一之甚，但太怎么早些。昔有一女子私问嫂子道：“我明日嫁，叫你姑夫做甚么？”嫂道：“先不过你我相呼，等生了女儿，便指着孩子叫大儿  老子  (《姑妄言》人物)。”此女嫁之次日，新婿帽子被门帘挂歪，女呼道：“大儿老子，你的帽子歪了。”与此姑子你我相同。】道士道：“赏不可无酒，买得些酒肴来么？”他道：“酒还可以买来，只说有俗家一一一们来赏，打酒请他，还可以使得。【此系姑子沽饮之法。】荤菜如何好买？”道士听说，在腰取出一包一皮一皮一皮一皮银子来，打开看，约有二三十两。拈了一块，别的付与那姑子道：“你拿钱数银子，替一我打些好酒来，别的你就收着。”他笑道：“金银不过手，我怎么好收得？你称些我买罢。”道士笑道：“多大事，你若要，就全送你也有限。”【姑子中不一一色者或有之，再无不一一财者。道士又以利动之，可谓算无遗策。】他笑道：“我也没福要这些银子。”道士递他，他也就接着。道士道：“你打酒，我买菜，你若先回，不要闩门。”他要了一个筐子，拿着出了一会，买了许多熏鸡腊，烧鸭熟蹄，并上好果品，满满一筐。推开门进来，闩好了门。【细。】只见小棵子在西厢房门口站着。道士拿到他跟前，道：“小师傅，烦你整理整理。”小棵子就到他房一中，道士也随了来，道：“原来你的卧房在这里。”小棵子见了许多果菜，笑道：“你就买这些东西，要请客么？”【明知故问，何不道：要请安么？】道士笑道：“就是特特请你，二来替你昨日酬劳。”他笑道：“我们僧家是不用荤的。”道士笑道：“你就破破戒也不妨。我见别处的女师傅，不要说吃荤不论，连甚么都是不戒的。”【妙语，却系实话。】那姑子瞟了他一二眼，笑着道：【一一态动人。】“不当家的枉口拔舌，你看见来？”说着，就忙料理。道士走到下坐下一会，到西墙小栏中小解，只听得北窗内笑了一声。道士往内一张，见小棵子正在厨房烫酒，听见窗外响声，向外一看，见道士捏着一一物溺尿。他故意笑了一声，好与道士知道他在那里赏鉴。【昨日姑子之物在此被道士看见，今日道士之物也是此处被姑子看见正可谓之还席。姑子这一笑，余因想起一笑谈。一家母女二人，其母有事出门，嘱女儿道：“对门那小子极坏，你切不可被他讨了便宜。”女应诺。抵暮母归，问女儿道：“我后，那小子可曾来？”女儿道：“他来了，今日却被我讨了他的便宜。”母问其故。女道：“他一来就抱着我亲了一个嘴，被我把他亲了二个。他把我抱到床上，扯裤子，弄出许多血来。”母惊道：“你这样吃亏，还说讨了他的便宜？”女道：“我不曾说完了呢。过了一会，我把他的脑子都夹了出来，岂不得了便宜？”这姑子大约也想占这便宜。】道士鉴貌辨色，知道好事十有八九，心中暗喜。转身到下，只见他捧了一个大托盘，碗碗碟碟摆了许多，又取了酒壶，一双箸，一个杯。道士道：“小师傅，你请来坐着。”他倚着棵桃树站住，笑道：【古诗云：人面桃相映红。但这姑子脸黑，不合。】“我不坐。”道士拉着他袖子，道：“我原是请你，你不坐就扫兴了。”他也就笑笑坐下。道士斟酒敬他，他不肯接，道：“我不会吃，你请自己受用罢。”道士强递在他手中，道：“你昨日怎么吃来？今日又假推辞。”他道：“我再取决杯子来。”道士道：“不消了，就是这一个轮流吃罢。”他笑嘻嘻也就吃了。【合卺酒他二人只用用双杯，一杯，更亲一热。】道士又斟了一杯，送在他口边，道：“好事成双，再一钟。”他道：“你也吃一杯。”道士强送到他嘴上，他喝了一口。被道士拿过，一口饮干了，道：“好香甜。”【调一情老手，有趣。】他笑着瞅了一眼，又让他吃菜，他先不肯，道士再三相让，他也就不辞，吃了一会。这姑子三杯落肚，有些酒意了，烘动一心，两只眼汪汪的乜斜着。【上眼如此，下眼不知何如？】道士又让他吃酒，他笑道：“我不吃了，吃多了不好过。【因此句想起一个笑话来：一女子在门口闲立，适两个少年过。一个道：“好一个女子，只是太月巴了些。”那一个道：“可好一个毛非。”这女子进来问一娘一道：“方才两个人，一个说我月八子，是怎么说？”一娘一道：“他说你身一子肥胖。”女又道：“那一个又说我好毛非，是说甚么？”一娘一不好说，谎答道：“看见你手上有几个疥疮。”女信为实。一日，母女往临家赴席，主人让他饮酒。女道：“我不敢吃，吃了毛非会痒。”故吃了不好过。】你请用罢。”笑嘻嘻反尽着让道士吃。道士见他这个一一样子，也有些耐不得了，望着他笑道：“你不吃只是让我，我吃醉了回不，看你怎么样打发我？”他笑着道：“回不就在这树底下睡。”道士道：“这园子空，没人做伴，你要肯陪我睡，我巴不得不呢。”他把眼睛瞟了瞟，【一一态可掬。】笑着也不做声。【这个笑字也有刻不容缓之意。】道士又强让他吃了一杯，他推辞道：“我的酒实在够了。”【昔有一女子问一娘一道：“人开口就说酒色，酒是吃酒了，色是甚么？”一娘一不好答，说道：“色是吃饭了。”一日往亲戚家，备酒饭相待。饮过数杯，再让他，他道：“我的酒够了，倒是色罢。”大约这姑子亦是此意。】道士看他那光景，也有了五七分酒意，脸上红红紫紫，眼睛饧瞪瞪，不住嘻嘻的笑。暗想道：“火候到了，下手他罢。”便道：“你既够了，我们歇一会再吃。”就站起身来，那姑子也便立起。道士佯醉，假装站不稳，往他身上一倒。小棵子当他醉了，上前一扶，道士就势扑到他怀中，刚刚的嘴对了嘴，亲了一下。【有一旧笑话：一男子途遇一妇，上前搂住，亲了一嘴。妇人大怒。男子道：“一一一息怒，我恐你要如此耳，在我何须如此。”大约道士亦恐姑子要如此耳。】姑子笑着将他拧了一下，道：【一一极。】“我好意扶你，你倒这样不识相。”【好意扶他者，原图此好意。】道士一把搂住道：“既承你好意，我再亲几个。”那姑子只是笑着推，也不动怒。道士见事有可成，就伸手要摸一他下一身。【道士要享用馒头了。】他用手拦着道：“我叫起来，你就干不成了。”道士那里听，把他抱住，放倒在褥子上，【此时才正经用着。拿来与道士垫坐的，反是自己垫着睡。不知先拿来时是有意否？】压在身上，连亲了几个嘴，道：“你同我相与，【也有要做朋友之意。】我有大好处给你，补你的情。”那姑子也情一动了，不啧声。道士趁势扯他裤子，他再要假掩时，已被褪一下，露出肥一一来了。他只闭着眼笑。道士忙取一具弄将进，肥一美至极，一连几耸，尽没至根。【一部书若许一一夫一一妇，却以一尼一道开首，见此辈能持戒律者少，大书之，为彼等下铖砭耳。】道士伏一在他身上也不动，那姑子见他弄进之时也不多大，过了一会，里面翻滚一热起来，胀得满满的。那一^在内中如蛇吐信子一般，不住乱戳，麻一痒难当，嘻嘻的笑个不祝他初尝这种异物，顷刻就一了一度。道士把一一一吸了个干净，定了一会，又是那样乱钻起来。只见他一股扭着，两眉皱着，似有些难忍的样子。朦胧着眼睛只是笑，不多时又一了。道士觉得这一次一一一更多，吸了个畅快。那姑子一连一了两次，浑身痛快，说道：“够了，【酒够了用色，色够了用何物？】拔一出来歇歇罢。”道士笑着道：“粘住了，拔不出来了。”他道：“你让我歇歇透透气，怎么只是皮脸？”道士道：“你就拔了。”看他两手推起道士来，一股往后褪，果然一一物在一一中胀满了拔不动。姑子急了，道：“这怎么样好？你使些力拔拔呢。”道士笑道：“我没力气，你上我身来，用力拔了看。”抱着他一翻身到了上面，骑在道士身上，【先是道士骑驴，此时是尼姑骑牛，趣。】两手按着道士肩上，双膝跪住，尽力往上拔，粘得死紧。他把一股乱扭混扯，撑得一一门生疼，也拔不出来了。【道士后与昌氏交接，并一一姚宅诸妇，再未见如此。独这姑子如此者，何故？他两个是开首的一一夫一一妇，谓他链在一处如狗之交耳。借此两个骂尽一部书中之一一夫一一妇皆是狗之一类，故后不复写。】道士道：“你且睡在我身上，少刻自然会出来，你急得是甚么？”他只得伏下一身一子，道士把他搂紧，叫他伸过舌头来，紧紧含祝一一物在B中又是一阵混钻，觉得他舌一尖冰冷，又一了一度。里面一一一更盛，道士吸得他兴足了，放了一口气，道：“你再拔拔看。”他探起身一子，一股加力，往上一抬，听得不一声响，好像小孩子们唧了一个泡，早已拔一出。【小说中之写一一事多矣，未有如此奇喻。】姑子把他一一物一看，吓了一跳，长有七寸多些，根子底下粗不过一围有余，上半截竟像一根大菜瓜。所以内中塞满一一门，却胀得不痛。【此所谓一个小圆红门，里面倒宽敞也。】先是他闭着气，其坚如铁，一一物粗，一一门小，就如狗链帮一个理，【恐人看不出，特特提明，余前评是否？】故此拔不动。放了扭，略绵一软一了些，所以一拔就出了。姑子道：“你怎么有这么个稀奇东西？先也不多粗，怎么一会就长成这么个碜样了？”道士道：“我是炼成的活宝，可大可小，先起弄时一送便，着了一一气就长大了，它是就着女人一一长的，女人内中多深多大，它就长多粗多长，就是没有破一身的女儿也弄得，就是任你多深多大的一一也弄得。”那姑子喜欢得两手捧着，【写出一一极】细细赏玩了一回，不忍释手。道士道：“我也见过许多妇人，你的这件东西也是一个宝贝。”姑子笑道：“这件扁东西那个妇人没有一个？怎么见得我的是宝？”道士道：“别的妇人弄头一次，一一一都盛，第二次就少了，第三次还有没有的，间或还有受不得的，你的一回多似一回，再吸不尽，岂不是宝？”姑子笑着穿上裤子，重又热了酒来，二人不像先了，搂肩并坐，亲一亲一热一热的，一递一口。吃了一会，日色将西，道士笑着道：“多扰你的宝物了，过几日再来看你。”起身要。姑子也笑道：“不堪匪敬，免劳道谢。你这，几时来？银子带了。”【一丝不漏，所以为妙。】道士道：“那银子送你盘缠罢，我不过五七日定来看你。”那姑子依依不舍，送出庵门，道士远了，他还站着目送。远远见有人来，他才缩了进收拾。这道士隔着六七日又来望他，【已伏后，要过七日，方才又采得也。】就带了下酒之物，大袖笼来同饮。饮得兴浓，就在下做一出。【这一名，名为下佳期。】后来谢了，就在他禅床上做了快乐窝。他一一这姑子有一百分，姑子一一他也是两个五十，亲一一无比。来往了有半年光景，姑子也就不能如起初的一一脉盛了。道士恐伤了他，意欲别。一日，对他道：“我看你老实可喜，我有一种异法传你，你一生受用不荆”姑子道：“你传我个甚么法？”道士道：“我有采战之法，传与你罢。你学会了，自有许多的益处。”遂同到床上，附耳传了他许多的秘诀。那姑子欢喜得了不得，道：“你今晚不回罢，夜里好传授得。”道士应允，【相厚半载，将别才留共宿，是一部书所无者。】一连住了有四五日。见他学会了，又叮嘱了些话，把内中利害二字都详细与他说知，【此处利害二字，这暗含一着说，留在后来姑子传命儿方才细述，妙。】然后道：“我传授你此法，可也补你的情了，我明日别你他。”又取了二三十金相赠。小棵子听他要，吃了一惊，一把拉住了他的手，掉下泪来，道：“我同你这几个月的恩情，你怎忍就撇了我？”道士道：“我为你在此半年，也不为不久了。你今学会了此法，我在此也没用了。后会有期，不必伤感。”【伏后。】替他拭了泪，又叮咛了几个保重，出门而。这姑子一来感他相一一之情，二来喜他那个异物，他后，悲切了好几日，心才放下。过了些时，正想要得个人来试试法，恰好到听提了一角芦瓶白酒，肥肥的一段骑马肠儿，两个咸鸭蛋来看他。【像形，饷肠得如鸭蛋之粗，则姑子大得矣。】姑子道：“你这半年多往那里来？怎不见你？”到听道：“自从那日别你回，第二日，有个朋友约我同他往湖广了一回，事忙没有来别得你。昨日才来家，今日特来看你。”【道士遇姑子半年有余，而到听系姑子厚友，多日未曾到庵，岂非疏漏处？有此问答，方见久不来之故。甚妙。】就在小棵子房一中，二人饮了一会。到听笑道：“那一日多了一杯，辜负了你的美情，没有尽兴，今日来替你陪罪。”就扯他的裤子。小棵子正想拿他试法，欣然解一衣。二人干了一会，姑子几锁，到听便一了。姑子觉得果如醍醐灌顶，甘露沁心，乐不可言。到听也觉得快活无比，恋恋不休。一连三度，【与道士初采姑子时作对。】弄得猥头搭脑，头晕眼而。【较后之众和尚鼻塌嘴歪犹不济。】但这姑子居处既僻，貌又不甚动人，外面的招牌不济，谁知他内中有好货，所以主顾甚少。后来老姑子死了，他独自一人，只得又招了两个姑子来做伴。人眼多，越发难招揽主顾了。只好偶然遇巧，偶一为之而已。真是：虽有骅骝千里骏，不逢伯乐待如何？他这个法后来传了何人？到底可有大展试验之日否？后来便见端的。【伏后十八回内。】且说道士别了小棵子之后，要往别处云游，又想遇一个美物，心内道：“西湖名胜，冠于天下，何不到彼一游？况这山川秀美的地方，定产异物，或有所遇也不可知。”遂搭船到了虎丘，到寺内游赏。那寺门外两边俱是铺面，卖泥人物并搬不倒，一一细甲于天下。有卖各种盆景的，收拾得十分好看。卖家居壶碗各种器皿的，有卖斑竹几杌椅凳的，而织虎丘灯草细席者居多，真正热闹。进寺中，看了看试剑石，到了千人石上，四围俱是茶房酒肆。又看了看剑池，登了登宝塔，游玩了两日。又雇船到了杭州，就在西湖边觅了个寓处住处。灵隐、净慈、三竺各寺内，并岳坟、于坟，四处玩赏了十数日。一日游倦了，傍着湖边一个旅亭中小憩。临窗坐下，独饮了数杯，见光接天，山色葱翠，时值深秋，芙蓉夹岸，桂蕊飘香，真乃快心目。想道：“古人赞这西湖说，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。果然不谬。”正欣然得意，隔席四五个少年，【又是四五个大闲汉。闲汉七。】也在那里吃酒。内中一个道：“世间上稀奇古怪的事，何所不有？”又一个问道：“有甚么奇事？”那人道：“前边湖嘴子上那昌家的女儿，【一一妇。】就是个怪物。”这一个道：“怎么见得？”那一个道：“他家男人死了，他如今也不嫁，也不守，却零碎嫁。【零碎嫁三字，千古奇闻。】他今年才二十一二岁，只他一娘一儿两个，做了个半开门。我听得人说，当日初出来还不怎么的，近来竟成了个铁B。【B字之上，从未见有加一铁字者。不但奇闻，更令人可畏。】这个一一一的法，大约也就一一得无对了。任你是么好汉，再敌不过他。一夜弄到天亮，他再不得个饱足。同他睡一夜，第二日定是七死八活，还有病几日才起得来的。他夸嘴说，人他，只要三钱一夜，就有三五个人同，他都不辞。若有本事把他弄得饱足了，他反倒贴十两。我先还不信，都不过是父母的皮，当真是铁的不成？后来听得竟是实话。我们前日约会了八个人，商议了一同走。原是取笑，谅他见人太多了，决不肯留。谁知到了那里，他竟公然笑纳。八个人齐心轮流，想弄输了他的嘴，大家取笑一常谁知从没有点灯时弄起，一上一下不歇气，足足弄到次日日出，一个个弄得盔歪甲斜，他还不曾足兴，反讨他笑话道：‘不要说你们这几个脓包一皮一皮一皮一皮，像你们这样不济的东西，再有八个，也不在我老一娘一心上。你们若有本事，从此时再弄到黑，看老一娘一可怯一怯？若没本事，老一娘一饶了你们的命，罢。’几个人就没一个敢说一句硬话，大家扫了一鼻子灰出来。这些人如今替他起了个混名，叫做女敬德。鼓儿词上说胡敬德日挡八将，取这个意思。你说这个女人岂不是个怪物？”【见怪不怪，其怪自坏。众人先以为怪就气馁了，焉得不败？】众人听了大笑。道士听了这话，暗想道：“既然有这个怪东西，我何不会他一会，试试他的本事？”遂起身还了酒钱，一直到湖嘴上来。且说这昌家女儿，父亲自幼亡故，母亲孀居，【昌家女儿者，娼女也。其母老娼矣，故不必用姓。】也时常同人活动。这昌氏十一二岁时就有些妖模妖样。一日，在门口站着，两个少年经过，见了他，一个说道：“好一个金童玉。”那一个道：“得同他青天白一下子就快活了。”先那一个道：“还七大八个呢。”同他着笑了。他听了进来了，向他一娘一道：“恁两个砍千刀的忘八在门口过，夹一着走他一娘一的村路，走罢了，说我金童玉、青天白，又甚么七大八的，恁个嚼舌根的囚，烂了嘴的子。”喃喃嘟嘟骂个不休。他一娘一听不过，说道：“他说金童玉，说你是个女儿，也没有甚么坏，你尽着骂甚么？”昌氏道：“他还说要青天白呢。”那一娘一不好说，便道：“青天白月，说你如月一般白，倒不好说。”昌氏道：“你不要哄我，我知道是‘日’，他想要日我呢。【妙。】他又说七大八，说我小，还一靠一不得，你当他说好话么？”【更妙。】那一娘一倒无言可答。又一日，他一娘一女两个到门口看看，恰遇一男子在他门外墙根下溺尿。他一眼看见，撵出骂道：“人家有黄女儿在家，你瞎了眼了，在这里来撒脓溺血。”那人不好意思，提着裤子飞跑，他赶到街上骂。一娘一拉他进来，道：“那也是个黄郎，失错撒尿，跑了就罢，还骂甚么？”昌氏道：“哎呀，好黄。一个鸟头子像紫李子一般的，还是黄郎呢？”到了十三岁见他一娘一常同人做些不三不四的事，就窃听或张张。看了几回，见那一娘一的样子有个十分快活的局势，想道：“这件事原来这样受用，我怎得也受用受用，看是怎样快活？”他隔壁有个小厮姓于名敷，比他大三岁，十六岁了。自幼在他家走动，与昌氏像兄妹一般，顽耍戏谑，无所不至，两人十分契厚。他也一一昌氏，但年小胆怯，不敢动手。昌氏也一心一一他。一日，他一娘一往亲戚家了，只他一个在家。恰好这小厮走了来，昌氏一见了他，道：“我一娘一不在家，你来同我做做伴儿。”那小厮巴不得，便道：“我们坐着做甚么？寻个甚么顽顽。”昌氏道：“我们猜拳罢，输了的打一个手批儿。”那小厮道：“不许赖，要打的呢。”昌氏道：“那何用说。”取了几个钱做拳码儿，两个猜，昌氏输了，那小厮一把拉着手要打。昌氏不肯，紧紧的把手缩着。那小厮用着力拉，道：“你说过不赖，如何又赖起来？”昌氏挣不过，睡在他怀中滚。小厮道：“凭你怎么赖，要给我打一下才罢。”昌氏滚了一会，见他拉住不放，坐起笑道：“你打。”遂将次袖子掳起来，露出雪白的膀子伸着。那小厮一一得了不得，笑道：“我那里舍得打，你让我咬咬罢。”遂将嘴含了含，放了他，道：“再来。”昌氏笑道：“你不打我，我赢了要打的呢。”小厮道：“那凭你。”二人又猜，是昌氏赢了，小厮伸出膀子，道：“你打。”昌氏笑道：“你不打我，我也不好打你的，饶你罢。”那小厮见他嘻皮笑脸，也笑着同他说道：“我舍不得打你，你又舍不得打我，这怎么论输赢？我们赢嘴亲罢。”昌氏笑道：“我怕你么？”【妙答。】两人又猜，又是昌氏赢了。那小厮把嘴送到他脸上，道：“你亲。”昌氏笑道：“也饶你罢，我不亲。”小厮道：“不好，你不亲我的，我赢了又怎好亲你的，怎算得输赢？”定要他亲。他把个脸扭过，嘻嘻的笑。那小厮一把抱住，定把嘴送到他嘴上，挨了挨才罢。放了他，笑道：“你还敢来么？”昌氏瞅了他一眼，笑了一会。又猜，是那小厮赢了，道：“送了嘴来。”昌氏笑着，站起要跑。被他一把拉到怀中，用两一夹一着他的，两手捧定了脸，连亲了四五个。此时那小厮也兴动了，一个鸟子铁一硬，在昌氏上乱撞。昌氏被他撞得一心大发，故意在他怀中滚，混拧混掐，笑说道：“你原说过亲一个，你怎就亲了上这些。”嘻嘻哈哈，顽成一处。【真一对顽皮。】那小厮见他有些俯就的意思，把他一下对面抱住，说道：“我们摔个交顽罢。”将他抱到床前，一下压在他身上，就把一一物隔着他衣服乱戳。昌氏也情一动得狠了，说道：“不要顽了，你关了大门来，我替你说。”【不意小女子竟是老作家。】那小厮懂局，知有妙处，放了他，忙关了门进来。见他坐在床上，问他道：“我关了门了，你说甚么？”昌氏笑道：“我哄你放我起来，有甚么说的？”【答得不即不离，妙极。】那小厮也跳上一床，将他推倒，掀一开衣，就扯裤子。昌氏也不拒，只笑着打，道：“你越发这样顽起来了。”被他扯下裤子，压在身上，然后伸手扯开自己的裤子，取出一具，向他一缝中乱戳。他只是笑，那小厮见他肯了，亲了个嘴，道：“你不要混动，我同你试试。”昌氏也就不动。那小厮起来，看明了关头，用了些唾沫，然后对准门，渐次而。两人弄了一会，俱是初次开荤，并不知内中趣味。昌氏想道：“又疼又胀，一点乐趣也没有。我一娘一每常是那个样子，大约是熟了方妙。”须臾事毕，各自散。彼此以后，一得其便，两人就做一出，渐得佳趣，昌氏方知个中果有滋味。到了十五岁，他一娘一也有些知觉了，倒烦人对那小厮父母说，情愿将女儿白与他。家中无人，却要招赘过来。那小厮的父亲也是个穷汉，见儿子十八岁了，长成了一条大汉，巴不得替他娶个媳妇。今遇着了这个不费钱的便宜事，何乐不为？况只又一墙之隔，出赘何妨？就允了，遂成了亲事。昌氏虽同他偷了二年，一月中尚不得一二次，甚不畅意。今得成了夫妇，一对一一物相聚，朝弄暮弄，日弄夜弄。不到半年，把那于敷弄成痨症，虚火下行，越病一一物越硬，越硬越要。弄到那病倒动不得了，一一物还是铁一硬。昌氏那顾他死活，骑在他身上，通宵到亮，不肯少歇，把那于敷弄得昏一会，醒一会。首尾不到一年，信物一信，亲自往阎罗王处报到了。昌氏这一年来，除了行经之日不得已而暂歇，余日是再不放空的。今丈夫死后，整整捱了一个月，【亏他。】欲一火如焚。自一一中一把火直攻上头顶，一个脸时时发红滚一热，几乎似坐地的真僧，那三味火要从丹田下起荼毗了的样子，耐不得了，不住走到门口望望。一日，只见一个一一壮少年，也还齐楚，一面走着，偶然看了他一眼。他此时那火益发冒了上来，忍不住笑说道：“你走路罢了，看我怎么？”谁知那人也是个色字号的先锋，见他话来得有因，又一脸是笑，便站住脚，放胆笑答一句道：“因见一娘一娘一标致可一一得狠，故此斗胆看看。”昌氏笑道：“你看我，想把我怎么样呢？”【正是你要怎么样呢？】那人笑着近前道：“这凭一娘一娘一下顾了。”【二人针锋相对，正是一对老手。】昌氏笑着瞟他一眼，往里就走，那人随后就跟进来。昌氏低声道：“我家有老一娘一娘一呢，你且站着。”因伸头一望，不见他的一娘一，道：“快跟我来。”到了他房一中，不暇开言，上一床各自解一带脱衣。【急得有趣。】那人有一副本事，二人足弄了有两个时辰，尚未肯歇。昌氏初经大敌，如登天之乐，那里肯放他？他一娘一半日不见女儿，看看关着门，打窗中一张，【先是女儿张一娘一，此时一娘一又张女儿，绝妙。】见他同一个小伙子好弄，那小伙子像同他女儿有仇一般，下死力乱舂乱捣，他女儿像一一疯似的，浑身乱颤乱扯。他只得回避，等那人了，他说女儿道：“你一个新寡妇就做这样事，不怕传出人笑话么？”昌氏道：“我嫁过的女儿，一娘一管不得了。我见一娘一也常做来，难道你是旧寡妇就该做的么？”【妙语，趣甚。】把他一娘一说得脸通红，反没的答。【真没的答。】那人是个色一一，遇了他这个色鬼，正是一对。三日不来，间或也送些盘费，或带些酒肴来吃吃，来则必弄，弄则必尽兴而后止。他一娘一料也禁他不得，各寻主顾，同居各弄，【奇语。】各干各事。那人到数月之后，力不能支。不知是病倒了，又不知是躲过了，再不见影。昌氏等了数日不见来，他自经过这人之后，益发贪之不已。他生得风一一俏一丽，又有钩人之术，丝毫不费力气。只用放下钩，人随钩而，况且全不计利。男子中能有几个王状元？十年前已薄相知的，无不乐从。后来人知道的多了，就有街坊闲汉气不愤，道：“放着我们本坊本里的人不相与，倒同远处人来往。”就打砖撂瓦的罗唣。昌氏同他一娘一商议道：“这里不好住，我们到西湖嘴子上僻静些的地方，寻几间房子安身。那里近着天竺、灵隐、净慈各寺，这些和尚，人称为色中饿鬼，又说有不歇不一泄的本事。况他十方钱粮，来得容易。不但图了快乐，且又可挣钱享用，岂不是好？”他一娘一也四十多岁的佳人，虽相与了些朋友，但白扰的多，送分资的少，要靠女儿挣钱度日。以他在下之一竖口，供在上之二横口。况连年他母子把这件事也做惯了，以为这是妇人家理所当然的事，不足为异，就依他。在西湖上寻了三间房子，单门独院，倒也僻静，搬上住下。那西湖各寺中，禅和尚虽然也有，那吃酒养婆一娘一的和尚却反甚多。能有几个如参寥子说的，凡心已做沾泥絮，不逐东风上下狂。这样的高僧何可多得？又有那些串寺院的道婆子替他招揽，不一二日，就被他钩上一个。一传两，两传三，这些和尚以化缘为由，尽来赏鉴。且拿着施主布施的不心疼的银钱，都送他做缠头之费。且终日大酒大一，买来受用。他一娘一儿两个此时惟恨上下只有两口，吞噬不荆真个是其门如市，大门中大和尚络绎不绝，小门内小库头出进无休。昌氏不但领略了这秃驴的本事，且大获其利。他从朝至暮，那一一袋之头的人穿梭般进进出出，他皆不辞，尚不能饱其所欲。【昌氏可与河间妇作对。】过了年余，这些和尚被他弄得鼻塌嘴歪，囊内已空，袈裟度牒都典了，就来得稀疏。他索一一做了个半开门，【门未必止于半开矣。】索价甚廉，只要三钱一次。若本事高强，可以遂他的心，便不受价。你想这样价廉而工巧的宝货，谁不愿来交易？后为总不足兴，他出一个新令：即二三人同来，只受价五星，四五人只价一两。如有能弄得足兴，不但价银不收，反以十金为赠，以做劳资。这些少年听得这话都疯魔了，都欣欣然，皆摩拳擦掌而来。想白受用了，又得辛苦钱回。皆三五成群，相约而来，不想皆弄得弃甲曳兵而走。吃酒的那人，也有一具好成文的一一物，又有一分耐久的厅本事。他闻了这名，约了一伙八个少年，凑了一两分银到他家来。原只说他见了八个人自然不肯，以为大家取笑的意思。不想他正在恨英雄无用武的时候，见了竟慨然笑纳。这八个人没有说害怕竟走了出来的理，也自恃着这样八个一一壮小伙子，可有弄不倒他的？遂轮流转上半日一夜，皆拱手纳降，被他痛贬一番，忍愧吞声而出。这一日，那个在酒肆中当件奇事说给众人下酒，【新鲜淡菜，绝妙下酒之物。】被这道士听得。到了湖嘴边，只见一家门口，一个妖妖娆娆的少年妇人站在那里。道士近前打了个稽首，道：“女菩萨，借问一声，这里有个姓昌的在何处住？”那妇人道：“你问他做甚么？”道士道：“贫道寻他有句话说。”那妇人把他上下打量了打量，不像个化缘的道士，笑着说：“你想是要来相与相与他么？他不是好惹的。”道士道：“正为慕名才来相访的。”那妇人道：“我就是，你寻我说甚么？”道士听说就是他，把他一看，虽为不美丽，眉目中另有一一一态，令人魂醉。便笑着道：“到里边好说。”那妇人让了他进。道士坐下，向身边取出银包一皮一皮一皮一皮，拿了有三两多一锭送与他，道：“久仰大名，意思要来亲近亲近，领教大才。无可为敬的，这些须微物聊表寸心。”那妇人笑道：“师傅礼太厚了。”道士道：“不堪菲薄，请收了。”又笑着附他耳上低声道：“但有一件，我有本事颇雄，况且我出家人见了妇人，如苍蝇见血一般，再没有厌足的时候，只求你不要推辞，就是盛情了。”昌氏道：“但愿你有这样本事，我倒也不惧。”道士又拿了有一两多一块与他，道：“烦预备个小东。”那昌氏见他肯出手，又见他说大话，忙把银子递与他一娘一买办了。这妇人是一一一极了的，听他说有好本事，既发狂言，或有实学，满心要想试试。便道：“我一娘一买东西，还得一会，我两个何不先各显本事看看。”【倒是他要先试，不但眉目中有一一态，满腔一内皆一一意也。】道士欣然道：“甚妙。”关了门，进房脱衣。那妇人见道士的一一物只好四寸多长，一围大小，心中暗笑道：“我以为他口中既出大言，腰中定有雄具，谁知是这一点子东西，还摸不着内中的边儿。纵有通宵的本事，也是有限，多半这牛鼻子是没有见过世面的。”心中暗笑。【昌氏诚妇人之见也，技勇一一娴者，岂皆魁梧大汉耶？】他睡倒，两一大揸，那道士伏一在身来，一送到根，就伏着不动。昌氏见他这个样子，疑他是从不曾干过这事，笑着教他道：“你还一一一动动，怎么这个样儿？”道士也不答应，片刻之后，妇人先觉得一一中微热，后便如火炭一般，渐渐胀满，直抵内中极深一一屋之上。那一^一时如顽蛇吐信，一时如小儿咂一一，上下戳着痒筋，快活难当。不多时，昌氏一了一度，方知这道士手段果是高强，将他搂得紧紧的，道：“你果然好本事，我遇过人，算你头一个了。”道士得了这番奖励，那东西在里边更钻得利害。那昌氏乐得皱着眉，只是嘻嘻的笑，不过顿饭工夫，他又一了，道：“夜里再弄罢，我一娘一娘一将要来了，我要起开门。”那道士也就放了口气拔一出，那昌氏觉得一一门胀了一下，【前日姑子便有许多艰难，今昌氏只觉一胀便拔一出，虽谓两人有宽窄之异，余前谓如狗链帮，后不复写，评得是否？】不像先进时不知不觉的样子。向他腰中一看，竟长将八寸，粗如钟口，如获至宝，忙起身一把捏住，道：“你原来竟是个活宝贝，【比那姑子尤一一。】这个样子，我今夜有个饱足的光景。”【女赞男。】喜笑不止。二人穿了衣裳起来，那婆子也买了东西来了，收拾酒饭齐来，三人吃毕。昌氏先尝了两次，才高兴动头，等不到黑，老早同道士脱衣上一床。看那道士的一一具时，还是像先的那般小巧，两下上手弄起，不多时，乐得昌氏嘻嘻哈哈，一时又哼哼唧唧，像是内中钻得难过。一夜未睡，一了有七八次，却也得了个心满意足。道士暗想道：“怪不得七八个男子敌他不过，果是个一一一极了的奇物。别的妇人经我采到三四次，再没有不哀求告止的，他竟全不在意。”因向昌氏道：“我平生阅人多矣，像你，真算一个铁B了。”【男赞女。】睡了一会，穿衣起来。道士见夜来斫丧太过，恐伤了他，意欲辞行。那昌氏那里舍得，抵死留住，不但不要歇钱，连东道都是他拿出己囊来预备款待，日里还不放松，弄了一次。一到晚，忙携了道士上一床，就弄上半夜，他还喜乐如前。到了下半夜，就有些勉强承受。道士要歇，他定不肯。又到天明，也就恹恹的不似那一一神了。吃了早饭，要想睡，又恐道士了，悄悄告诉他一娘一，叫伴着道士，千万不要放了他，他床上睡了。那婆子才四十多岁，虽不似女儿奇一一，也是个酷好此道的。听得女儿说得这等津津有味，将道士拉到自己房一中，要求他赐教。道士见他有年纪了，不敢下手。他苦苦哀求。【苦苦哀求着如此，从来未闻。】道士没奈何，同他弄了一度，婆子尝着这样美口的奇物，不肯就歇，死搂住了不放，还要求弄。道士只得又弄了一次，把个婆子晕了过，半晌方醒。【谚云：口物过多做玻此老妇尽尝二次便至如此，其量逊乃一一多矣。】倒把道士吓了一身冷汗，见他醒了，方才放心，忙忙穿衣下床。那婆子要起来，身一子动不得。又怕他了，一手拉着道士的衣服，坐在床沿上，他伏一在枕头上张着嘴发喘。【形容得有趣。】等女儿醒了，将道士交付与他。睡了一会，才爬得起来。道士要，昌氏那里肯依。道士劝他道：“不是儿戏的，一一命要紧。”他道：“牡丹下死，做鬼也风流。我间同人吃河豚鱼，有一个人说，当初有一个苏东坡一一吃河豚，他说道：‘吃河豚，值得一死。’据我看起来，遇了你这个宝物，值得一死。【孰知不死于道士而死于竹思宽。不但道士料不到，即昌氏亦自料不到矣。】我好容易今日遇见了你，就死也无怨。”到晚，他还兴兴头头的要弄。只弄了一次，他觉得头晕眼，腰酸背痛，一一内中最深处也有些疼得受不得。心有余而身不能，方才兴止。道士知他要病，【道士谓昌氏要受病，不意昌氏病尚得愈，而婆子反得病而死。岂昌料不到。即此老昌亦想不到，与前一对，甚妙。】次日临别，送了他二十余金为扶养之资。他一娘一儿两个都有些舍不得，但弄不得了，留他无益，眼睁睁的只得放了他。【眼睁睁，妙，写也万分舍不得的光景。】这昌氏觉支撑不住，便睡倒在床，病了数月，几乎丧命，吃了许多补益的药才起得来。虽然好了，也就不能似前番壮剑他经过了这一番，一一心微略稍止。心上念念不忘那道士，央烦紧邻的一个屠四，四处寻了数次，不见踪影。那道士又不知往何处云游了。【看官记着。】话休烦絮，暂且结过一边。端的到听所闻古城隍判断之语，并诸人托生之事，可是真否？等我细细敷演后文，来因便见。正是：无事关门著书，谈空不如说鬼。【二语总结一部书大意。】姑妄言卷一终