胎狱观（此观修成后，便可清楚了解胎儿的种种悲苦境遇，这是用人生最初降生状况来灭除一一一H一一一念的方便法门。）父母生我之前，我的身体又在哪里？只因当初投胎时，看到父母交和，心中生起贪爱。此心一起，就与父母的一一精一一血和合而入胎。在胎中的十个月里，依次受苦以偿还宿债。母亲吃热的食物，胎儿感觉像受到热水灼烫。母亲喝冷水时，又像卧在寒冰之上。母亲吃饱后，胎儿的头上像压着铁袋。母亲饿时肚里空空，胎儿又觉得像在空洞中，无依无靠。当临产的那一刻，母亲危在旦夕，父亲担惊受怕。家里亲人围着产床，磕头叩拜，求上天保佑。胎儿出生时，身体像夹在两座山之中难以通过。接生婆握着胎儿的头往外拉，就像拉着一根带子。胎儿细嫩的皮肤接触到她的手，如同刀剑刺身。胎儿出生后便放声大哭，就是因为过于痛苦。人们听到哭声都开心地鼓掌称快，他们忘了当年也曾受同样的痛苦。夜静的时候仔细想想，人们世世忍受如此痛苦却不思解脱，真是咄咄怪事。以上出自《佛说五王经》，绝非我个人的臆说。凡夫贪求爱欲，所以世世陷于无穷的困苦，经历无量的时劫，却无人能够替代。要制服烦恼魔军，最明智的办法就是擒住主帅。其主帅便是一一一H一一一魔，只要断除爱欲，其余烦恼自然降伏。以下根据经文，将住胎时的境况大致描述。期望世人善自珍重，早求解脱，不要再继续周而复始地在生死大苦海中漂流。《修行道地经》说：胎儿初成的七天里，没有明显的变化。第二周，如半凝固状的乳酪。第三周，形状像生酪。第四周，形状像熟酪。第五周，形状像生酥。第六周，形状像一块息肉。第七周，形状像一段肉块。第八周，硬度变得像土坯一样。第九周，开始形成五泡，即两肘、两髀、颈部。第十周，继续形成五泡，即两手腕、两脚腕、头部。第十一周，又形成二十六泡，即十个手指、十个脚指，及两眼、两耳、鼻、口。第十二周，泡相已形成完毕。第十三周，出现腹部。第十四周，生出五脏。第十五周，生出大肠。第十六周，生出小肠。第十七周，生出胃部。第十八周，生出二脏。第十九周，生出手掌、足趺、臂节。第二十周，生出一一部、肚脐、面颊、乳^。第二十一周，三百个骨节开始形成，像刚长出的瓠子一样柔软。第二十二周，骨节渐渐变硬，像还没有熟的瓠子。第二十三周，骨节变硬，像胡桃一样。第二十四周，生出一百处筋。第二十五周，开始生出七千条经脉，尚未长好。第二十六周，经脉长成，像藕丝一样。第二十七周，已经有三百六十三处筋。第二十八周，开始长出肌肉、皮肤。第二十九周，肌肉变得更厚。第三十周，皮肤变得明显。第三十一周，皮肤变厚和结实。第三十二周，皮肤已经长好。第三十三周，耳、鼻、肩、指、膝节长成。第三十四周，长出九十九万个毛发孔，尚未成形。第三十五周，毛孔已长成。第三十六周，指甲长成。第三十七周，母腹中有风起，与胎儿的七窍相通。第三十八周，根据胎儿前世的善恶，形成香、臭二种风，由此确定胎儿容貌、骨节的贵贱之别。此时还差四天满九个月。四天后，风吹着胎儿的身体，使其向下倒悬，头对着产门。有福的胎儿，感觉像是进入浴池，或是来到满是香花的处所。无福的胎儿，感觉像是从高岩上坠落，或是被悬挂在布满刀剑的树上，忧愁不乐。婴儿出胎的时候，身体像受到两座山的挤压，异常痛苦，因此神识迷闷，记不清前世的事情。孩子渐渐长大，吃到各种粮食，体内便产生八十种微生虫。（详见“虫寓观”）