（二）横出三界离苦得乐我们的世界，往往是苦多于乐，但在佛眼看来，娑婆世界的众生，简直是纯苦无乐。因为人除了本身生、老、病、死，求不得，爱别离，冤憎会，五一一炽盛等八苦交煎外，还要承受人事界的打击，以及自然界寒暑风雪的逼害，所谓：‘天灾人祸’苦上加苦。又世事无常，好景不永，所谓：‘好花不常开，好月不常明。’当财物散失，或乐极生悲时，就是坏苦。此外人有生老病死，物有生住异灭，世界有成住坏空，当时过境迁，不堪回首话当年时，就是行苦。法华经说：‘三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。’但学佛的人，却有离苦得乐的方法，那就是：‘知苦断集，慕灭修道。’以戒定慧的力量，消灭贪嗔痴等烦恼的苦因，令生老病死等苦果不生，而证得纯真无妄，纯乐无苦的真理生命。是以佛教的人生观，是由知苦而灭苦，由消极走向积极，是充满进取的信心，绝对不是悲观或厌世。不过末法时代，众生福簿障重，往往未能戒行清净，又怎能生定发慧，断烦恼，了生死？所以释尊特别教导我们，念佛法门，称念佛号，就可以仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，横出三界，带业往生极乐。一生佛国，即无十月胎狱苦，但受莲花化生乐；无形骸衰老苦，但受相好圆满乐；无内外诸科病苦，但受身命坚固乐；无四大分离死苦，但受寿命无量乐；无恩爱别离苦， 但受海会相聚乐；无怨憎会遇苦，但受与善人俱会乐；无所求不得苦，但受自然如意乐；无五一一烦恼炽盛苦，但受观照空寂乐。还有，一生极乐，即一生永生，不再退堕三恶道，即得永离轮回苦，横超三界乐。所以释尊告诉我们：‘众生生者，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’（见佛说阿弥陀经）