隐名氏编译要戒邪一一H一一，首须对邪一一H一一的害处，有透彻的明白。明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中‘见他色美，起心私之’二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起了奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚，因为万恶一一H一一为首，愚人不知道厉害，便犯了这邪一一H一一的罪孽。所以，要戒邪一一H一一，先须明白邪一一H一一的祸害，与此陈述邪一一H一一十二种危害，已提醒迷途：一害天伦：男女各有配偶，这时天定的人伦。如果和配偶以外的任何人，发生了邪一一H一一的心或行为，便是乱了伦，与禽兽无别，身为衣冠人类，绝不可邪一一H一一。二害人节：男女在一生中，最重节字，若犯邪一一H一一，将令别人失节，瓦破难圆，遗羞终身，故绝不可邪一一H一一。三害名节：若犯邪一一H一一，无论你做得多秘密，到最后一定事迹败露，无人不知，臭名远扬，被人耻笑，就连双的亲戚，邪都连带受辱，没有颜面。故绝不可邪一一H一一。四害门风：犯邪一一H一一者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹等一家大小都首羞辱，乃至于辱及孙辈，三代受害，故不可邪一一H一一。五害性命：或妇女羞愤二死，或其夫气愤致死，或夫杀妻，或夫杀奸夫，或因争风吃醋，互殴相杀致死。邪一一H一一杀命的事例，古代现代均甚多，绝不可邪一一H一一。六害心术：一一H一一念一起，各种恶念都生，如幻想、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等常伴随一一H一一心二起，因此，邪一一H一一最危害人的心术，绝不可邪一一H一一。七害风俗：邻里中若有廉耻丧劲人面兽心的贪色好一一H一一之人，使愚人看了榜样，朋比为奸，败害乡里的善良风俗，如此罪恶，定遭劫数，故绝不可邪一一H一一。八害一一骘：邪一一H一一是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事，足以伤一一德、削损犯者的一一骘，致使堕入地狱畜生的恶道，故绝不可邪一一H一一。九害名利：《太上感应篇》说：人头上有三台北斗神君，身上有三尸神，家中有灶神等，随时查核记录人的罪过，并禀报上苍，纵使深夜静处，上苍对人的犯恶，邪万分清楚，依人所犯，将下报应。例如李登犯了邪一一H一一，被上苍削去了他状元宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商，企图犯一一H一一，设计夺人之妇，结果被黑虎现身，咬去整颗头颅。，休教纵欲三年。白璧无瑕，只在开情一赋。十害寿命：人若犯了罪过，寿命即被鬼神削夺。犯邪一一H一一是最易折寿的人，何况贪好邪一一H一一 ，身体一精一神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必死，早年夭折短寿，故不可犯邪一一H一一。十一害祖父：若犯邪一一H一一，便是抛损祖父相传的血脉，这是最忤逆的，不但因此败害家声、断绝祭祀，就连一一间的祖先都因而作了没脸面的馁鬼了，岂能不恨。故绝不可犯邪一一H一一。十二害妻子：佛经上说，一一H一一乱别人的妻子，将导致无子的报应。一一H一一乱别人的女儿，将导致自己的妻女也被人一一H一一乱的报应。因此，若犯邪一一H一一，等于是拿自己的妻女去还债，这样，能忍心吗？并且又会受到断子绝嗣的报应，这样，能安心吗？过去有许多这种报应的例子，就是现在及未来，也必会有相同的报应道理，所以绝不可邪一一H一一。以上邪一一H一一十二害，读者如能每日阅读，时时刻刻想著记者，便是戒除邪一一H一一的好方法。并要牢记前贤所说的：对戒色这一关，一定要忍、要坚忍、要很忍。第二、常常想著人生病的时候、死亡的日子，使邪念消除。第三、早晚点香一炷，静坐半时，降伏邪念，让心念清净善正。倘若能时时记著邪一一H一一十二害，再依照这三说来做，久而久之，一一H一一念渐消，正念就可以常存了。在万一正念无法提醒的危乱时，应立刻想著：片刻邪一一H一一，关系祸福极大，绝不可邪一一H一一。