·二十二·声闻乘简释佛陀在鹿野苑说四谛法，因为?陈如等五人，由听佛说四谛法的音声而悟道的，所以另起个别名叫做“声闻”。凡属修四谛法门而悟道的，总称为“声闻乘”。“乘”是载运的意义。即是把众生从迷岸运至悟岸的工具，这工具乃指教法。故乘是譬喻而指教法——此即指四圣谛的理法，由闻四圣谛可到达（运载）悟道之彼岸。声闻乘的果位——声闻乘修习四谛法而证悟的果位有四：一、初果——须陀洹（预流）二、二果——斯陀含（一来）三、三果——阿那含（不还）四、四果——阿罗汉（无生）【注】１．声闻功夫最浅的第一果位，梵语叫做须陀洹，华译“预流”，即预备入圣流（进入圣果之位)。２．二果梵语斯陀含，华译叫做“一来”，意思即修到此果位，死后生到天上去，做一世天上的人，再生到我们这世界来一次，就不再来欲界受生死了。３．三果梵语阿那含，华译“无还”，即是修到此果位，不来人间受生死，称为“无还”。４．阿罗汉是声闻乘中最高果位。梵语阿罗汉有三义：①杀贼——破烦恼之贼。②无生——解脱生死，不受后有。③应供——应受天上人间供养。