财爻衰者宜停脱，妻位当时可脱之。积货卖货，皆忌财逢空破，及动而变克。财衰宜囤，财旺宜脱。如春时占得财爻属木，谓之旺，宜速发卖；若临金水土者，宜堆积也；临火为相，亦不宜堆积。此论四时之衰旺也。觉子曰：衰虽可买，须要查其根蒂。衰若有根，则将来再发；如无根蒂，到底难于出脱。断卦者所当知也。

如：寅月 己亥日 (旬空：辰巳)，占收货，得“颐”卦

古以财爻衰者宜收货，此卦辰戌之财，衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买。不听，后堆积四年，朽坏大半矣，大亏其本。

货有定时，须凭时令；物无定者，指利而占。定时者，有贵贱之时也，如麻葛得价于夏令，花棉得价于冬天。又如木料、绸缎之类无定时也。

财化进神，其价正涨；兄爻持世，破败之端；财化进神，价正涨，不可收积；化退者，价将落，有货速宜脱卸。兄爻持世，及兄动卦中，破财之兆。

觉子曰：算甚命？问甚卜？亏人是祸，饶人是福。财将义取者，神告显然。财之不义者，神不告矣。昔有一人亏损伙计，独得其利，人人知而詈骂，因占货当卖否，卦得兄爻持世，又占不卖何如，又是兄爻持世，占过又占，不离兄动，余亦知其此人亏损伙计，而得货抑买，素行不端。余悟兄动者破财之兆也，有利无利，神不告之，后此人不卖者，其价一日贱似一日，不得不卖，及至急急卖毕，其价大长，折本漂流，难回故里，所以丧心之人何须占卜！

财值旺衰墓绝，自有得令之秋；妻逢破克伏空，岂无乘除之日。财太旺者，得利于墓库之月；休囚者，出脱于生旺之时。入墓必待冲开，遇绝宜逢生旺。月破者，填实之候；被克者，冲去克神之秋；伏藏者，得价于出现之时；旬空者，冲空、实空之月。财逢合住，亦待冲开。

如：子月 己丑日 (旬空：午未)，占货何时得价？得“归妹之兑”

断曰：卯木财爻，子月生之，财有根蒂，目下不得价者，被申金动而克制之故也，待寅月冲去申金，其价必涨。果于正月勃然大涨，此乃财爻被克，冲去克神之月也。

又如：巳月 戊申日 (旬空：寅卯)，占买台连纸有利否？得“复之颐”

断曰：子水财爻持世，日辰生之，酉金动而生之，但嫌金水逢于夏令，元神用神俱值休囚，秋冬必长，有纸多收。果于堆时每块九钱，后卖至三两六七，此乃财值休囚，出脱于生旺之时也。

卯月 乙未日 (旬空：辰巳)，占卖货，得“家人之小畜”

断曰：丑财持世，月克日冲，又化回头之克，不独财爻被克，而世爻亦被冲伤，六月世临月破，不独破财，且防不测。果于六月回禄，货成灰烬，身被火伤，阅七日而死。

觉子曰：归妹与小畜两卦皆是财爻受克，前卯木之财有子月之生，谓之有根，所以逢寅月冲去克神而得财；后卦丑财并无生扶，谓之无根，所以财命两伤，岂可亦许冲去克神之月而旺耶？所以断卦贵乎周详通变也。

财逢合而当遇。合者，有应动而逢合之月而得价者，亦有财爻衰静，占时得遇日月生合，其价目下正及时者。

如：寅月 己酉日 (旬空：寅卯)，占脱货于何时？得“山火贲”

断曰：亥水财爻，酉日生之，寅月合之，目下正及时也。但因世爻暗动，身动方可脱卸。彼曰：“我闻某处得价，正欲移货去卖，不知可否？”余曰：“卦已明现，速宜行之。”果去不数日，得价倍余。此乃爻逢六合，财逢月合，及时而脱货也。

财逢冲而当起。财旺而静，或旺而空，得占日之日辰冲者，其价渐渐涨矣。倘静而休囚，日冲则为破也，勿以此断。

［乾按］ 求脱货于何时，求囤货能否得价，其法大有不同。脱货重看财爻旺衰，旺者可脱，衰者难脱。囤货为收买，财爻衰时价必贱。财爻衰而无根者必大亏损。财爻衰而有根者，待时而旺，必有财利也。二者同为求财，断法大异。