【原文】困，刚R也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎。贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。 【译文】困，一一刚被（一一柔）掩蔽。虽处危险之中而乐观喜悦，穷困而不失其道，故“亨通”。这恐怕只有君子（才能做到）吧。“占问大人吉祥”，因（内外卦皆以）一一刚居中。“虽有方相劝而不相信”，崇尚空口无凭，必遭穷困。【注释】此释《困》卦卦名及卦辞之义。刚R：指《困》卦一一刚被一一柔所掩，其有两层含义：一、《困》卦下坎上兑，坎为刚，兑为柔，坎刚被兑柔所掩。二，《困》九二被六二所掩，九三、九四为上六所掩。荀爽曰“二五为一一所R也”，亦可备一说。R，或作“掩”、“m”。 m，为古“掩”字，“掩”又作“R”，故三者相通，有掩蔽之义。王引之根据杜注《左传》“狭道曰m”释为逼迫不容，可备为一说。险以说：《困》下坎为险上兑为说。困而不失其所：《困》一一被一一所掩故曰“困”，但《困》上兑悦，下坎为通，故不失其所，即“亨”。如《系辞》所言：“困，穷而通。”其，大概。唯，犹是。刚中：《困》二五居中。有言不信：虽有言相说但人皆不相信。尚口乃穷：《困》上兑为口，但兑一一一居上，故曰穷，穷，穷尽。《礼记•檀弓》“充充如有穷”。郑注：“事尽理曲为穷。”