【原文】

（乾下兑上）（1）：扬于王庭（2），孚号“有厉”（3）。告自邑：“不利即戎（4）。”利有攸往。

初九：壮于前趾（5），往，不胜为咎。

九二：惕号（6），莫夜有戎（7），勿恤。

九三：壮于馗（8），有凶。君子独行（9），遇雨若濡（10），有愠（11），无咎。

九四：臀无肤（12），其行次且（13）。牵羊悔亡，闻言不信（14）。

九五：苋陆中行（15），无咎。

上六：无号（16），终有凶。

【注释】

（1）（guai）是本卦的标题。是“快”的本字，有快乐和快速两种意思。全卦内容主要讲防范敌人和行旅。标题取“”的字义。

（2）扬：拿着兵器跳的武舞。

（3）孚号：呼号。有厉：有敌人来侵犯。

（4）即戎：马上进行防御。

（5）壮：受伤。

（6）惕号：惊恐呼号。

（7）莫：“暮”的本字，意思是太一一下山。

（8）馗（qiu）：颧骨。

（9）：急匆匆的样子。

（10）若：而。儒：淋湿。

（11）愠：不高兴，不满。

（12）肤：肉。臀无肤：这里是说臀部受了伤。

（13）次且：用作“越趄”，意思是走路很困难的样子。

（14）闻：用作“问”。言：用作“愆”，意思是亏损。信：申辩，说明。

（15）苋：细角山羊。陆：意思是蹦跳。中行：路中间。

（16）无：应为“犬”字。

【译文】

央卦：王庭中正在跳舞取乐，有人呼叫“敌人来犯”。邑中传来命命：“不利出击，严密防范。”有利于出行。

初九：脚趾受了伤，再前往，脚力不胜将遭难。

九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不必担心。

九三：颧骨受了伤，凶险。君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋湿了全身，很不高兴，但没有灾祸。

九四：臀部受了伤，走起路来十分困难。牵羊去做买卖，悔恨羊丢失了，问怎么丢的，却说不清楚。

九五：细角山羊在路中间欢快蹦跳，没有灾祸。

上六：狗叫，结果将凶险。

【读解】

看来，古人过日子很难有安定团结的时候，随时都可能受到外敌入侵，随时都会有伤亡疾病的威胁，因而提心吊胆，小心翼翼，不敢有丝毫松懈。居家度日是如此，外出经商是如此，寻欢作乐也是如此。一句话，任何时候都要有备无患。

存在着不安定的因素，便会产生忧患意识；有了忧患意识，才会设法寻求各种防范措施。这一卦所讲，不是防天灾，而是防人祸；不是防自己人，而是防外族。这种忧患意识，在中国历史上从来没有中断过，并且早已深入到了整个民族的深层意识之中。

有了这种忧患意识，不断学会保护自己，才经得起种种磨难。正像犹太民族一样，三千年流离失所，在胆战心惊的恐惧心理笼罩下度日，却没有一刻忘记过为重新建立家园而奋斗，最后终于如愿以偿。历史上的中华民族曾经强大过，又何以在近代落伍了？这里面有太多的话可说，怎能是一个忧患意识所能解答。

尽管如此，忧患意识的确是焦点所在，其根源，可以追溯到我们远古的祖先们那里。