【原文】混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。【译文】混沌的宇宙，元气一经开辟，天地一一一一便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部份凝结在下面便形成了地。【原文】日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众一一之宗，月乃太一一之象。【译文】太一一、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。天、地和人合称为三才。太一一是众多一一气的宗主，月亮是太一一的一精一华象征。【原文】虹名EX，乃天地之一一H一一气；月里蟾蜍，乃皓魄之一精一华。【译文】长虹又称为EX，是天地之气交汇浸一一H一一而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的一精一华所凝聚而成的。【原文】风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。【译文】风将要扬起的时候，石燕就成群的飞起；天将要下雨的时候，商羊（一足鸟）就会出来飞舞。【原文】旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之号。【译文】盘旋屈曲的狂风，仿佛弯曲的羊角，闪烁的电光划破长空，如同雷神挥动着鞭子；青女是主管降霜的神灵，素娥就是    嫦娥  (《幼学琼林》人物)  (《幼学琼林》人物)，也是月亮的别名。【原文】雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃为滕六。焱火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。【译文】雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼叫做律令，专管雷雨推车的女孩叫做阿香。世人称云神为丰隆，雪神为滕六，H火和谢仙都是掌管雷火的神祈，飞廉、箕伯则是风神。【原文】列缺乃电之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹彼苍，悉称上天。【译文】列缺是照耀电光的神灵，望舒为月宫里的御车之神；甘霖和甘澍都是指及时雨；玄穹和彼苍都是上天的通称。【原文】雪飞六出，预兆年丰；日上三竿，乃云时晏。【译文】飘飞下来的雪花都是六角形的，可以用来预卜年岁的丰收；太一一升起已有三竿的高度，表示时候已经不早了。【原文】蜀犬吠日，比人识见甚疏；吴牛喘月，嘲人畏惧太过。【译文】蜀地（四川）因山高少日，所以当地的狗看见太一一，就对着太一一狂吠，是比喻人见识太少，少见多怪。吴（江苏）地的水牛看见月亮便气喘吁吁，用来嘲笑世人恐惧的太过分了。【原文】望切有若云霓，恩深莫如雨露；参商二星，每出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。【译文】期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空的云霓；恩泽深厚，如同万物得到雨露的滋润；参星与商星此出彼没，永远没有机会相见；牛郎和织女隔着银河相望，每年七月初七的夜晚才能相会一次。【原文】羿妻奔于月窟，号为嫦娥；傅说死后一精一神，托于箕尾。【译文】后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飞奔到月宫里；殷高宗的贤相传说，他死了以后其一精一神寄托在箕、尾二星之间。【原文】戴月披星，谓奔驰于早夜；栉风沐雨，谓劳苦于风尘。【译文】披星戴月是说早晚不停的奔波，整日操劳非常艰苦；栉风沐雨是说奔波在外，不避风雨的辛苦经营。　【原文】事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃谓一一春有脚。【译文】事情在无意中完成好像浮云的无心出岫；恩泽广泛的施行，好像一一春滋长着万物一样。【原文】馈物致敬，敢效献曝之忱；托人转移，全赖回天之力。【译文】送礼物给人家，要自谦说聊表献曝的诚意；托人挽转情势，要说全靠您的回天之力。【原文】感救援之恩曰再造，颂再生之德曰二天；势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。【译文】感谢他人援救的恩情叫做再造；称颂再生的德泽叫做二天。看似坚固，实则容易消亡的情势或权力，好像冰山见到太一一一样；事物悬殊极大，相去甚远如同天和地一样，可称为天壤之别。【原文】晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。【译文】贤德之人因稀少罕见，比喻为早晨的星星；之云亦云，所说的言语都相似，则用雷同来形容。心里太过忧虑，好像杞人担心天要塌下来一样；做事不自量力，和夸父追逐太一一一样毫无差别。【原文】赵盾如夏日之可畏，赵衰如冬日之可爱。【译文】赵盾之为人，如夏日的太一一一样，威猛似火使人害怕。赵衰待人和蔼，如冬日的一一光一样和蔼可亲。【原文】齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。父仇不共戴天，子道须当爱日。【译文】汉朝山东地方有一孝妇窦氏含冤而死，上天因而震怒，三年都不下雨；战国时候邹衍被屈捕下狱，六月的盛暑天气，忽然飞起霜来；杀父之仇必报，不愿和仇人共同站立在天地之间；为人子女者应尽孝道，要珍惜父母健在时，能诚心奉养父母的日子。【原文】盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，致召夫景星庆云之祥。【译文】太平盛世之时，百姓安居乐业，所以能在光天化日之下快乐的嬉游；太平时期有才德的皇帝能感召上天，而出现景星、庆云等各种详瑞的景象。【原文】夏时  大禹  (《幼学琼林》人物)在位，上天雨金；春秋孝经既成，赤虹化玉。【译文】夏朝时大禹平治水患，功劳齐于天地，使上天接连着下了三天黄金雨；  孔子  (《幼学琼林》人物)编纂了春秋和孝经这两部书，赤虹从天而降化为黄玉。【原文】箕风毕雨，比庶民之愿欲不同；风虎云龙，拟诸臣之会合不偶。【译文】箕星主风，毕星主雨，比喻百姓的愿望各有不同；虎啸生风、龙腾生云，说明了君臣的会合相辅并不是偶然的。【原文】雨D时若，系是休征；天地交泰，斯称盛世。【译文】晴雨适宜应时而至，这是吉庆福禄的好征兆。天地融和通畅，万事亨通便称得上是太平盛世。