【原文】    盘古  (《幼学琼林》人物)  (《幼学琼林》人物)首出御世，天地初分；天皇淡泊无为，干支始建。【译文】盘古是史上记载的第一个开辟天地，进而统治世界的皇帝，此时天和地才有了分界；天皇氏性情淡泊，以德感化人民，无事于政刑，天干地支是由他所建立的。【译文】地皇氏定了日月星三辰，才分出了白天和晚上的时刻；人皇察视山川，将中国分为九区，山川才有了确定的位置。有巢氏教导人民用木头架起如鸟的窠巢，人民才开始有了居住的地方。燧人氏教导人民钻木取火，百姓才晓得利用火烹煮食物。【原文】地皇定三辰，以分昼夜；人皇掌九区，以奠山川。有巢构木为巢，而民知居处；燧人钻木取火，而民知饮食。【译文】    伏羲  (《幼学琼林》人物)  (《幼学琼林》人物)氏画八卦以开文字的教化。创造六书以代替结绳记事的方法，那时才有甲历和姓氏，人事渐渐的完备繁盛了。    神农  (《幼学琼林》人物)  (《幼学琼林》人物)氏教导人民种植五谷以养百姓，试尝百草以治百姓的疾病，那时才有了农事，有了方书制度渐渐的完备了。【原文】伏羲画八卦以开文教，作六书以代结绳，甲历姓氏人事渐繁；神农树五谷以资民生，尝百草以疗民疾，农事方书，制度乃备。【译文】追溯有熊氏（姓公孙名轩辕就是    黄帝  (《幼学琼林》人物)  (《幼学琼林》人物)），开创基业的却是黄帝的父亲少典。对外治理兵事，对内勤修德政，开后王征诛吊伐的先声；皇帝命令伶仑造六律，命车区造历象。制定冠冕和衣裳，开后世礼乐文章的源流，得六相为辅佐，天地乃得平治，画天下为九州，政教于是宣扬。（六相－风后能明天道，太常能察地理，仓龙能辨东方，祝融能辨南方，太鸿能辨西方，后土能辨北方）。金天氏就是    少昊  (《幼学琼林》人物)  (《幼学琼林》人物)氏是黄帝轩辕的儿子，颛顼是黄帝的孙子；帝喾的祖父叫做少昊氏，陶唐的父亲叫做高辛氏（帝喾）。【原文】粤惟有熊，启自少典；外治兵，内修德。开征诛吊伐之先；明律历，制冕裳，肇礼乐文章之祖；得六相而天地治，画九野而政教敷。【译文】许多圣人往下传流，许多贤人接续统系，其中称元载、建国号的要推唐尧，接下来的就是虞舜。【原文】金天为轩辕之子，颛顼乃黄帝之孙，帝喾之祖曰少昊，陶唐之父曰高辛。【译文】唐尧仁慈如天，智慧如神，尧有放勋的大功德，百姓感念他的德政，找不到任何言辞足以来赞美他的好处；解除人民心中不快之处，逐渐丰富人民的财富，虞舜的大德，后人是比不上他的。【原文】圣圣传流，贤贤继统，称元建国，惟唐及虞。仁如天，智如神，放勋之德，民无能名，解民愠，阜民财，重华之德，人莫能及。【译文】夏禹把天下传给自己的儿子，而接续了虞舜的德政，舜把天下让给禹叫做禅，禹代替了舜而有了天下叫做受禅。这个受禅成功的人叫做禹。商王  成汤  (《幼学琼林》人物)为了拯救百姓而去讨伐夏杰的昏庸无道。这个除暴去虐的叫做汤。【原文】夏后家天下而代虞，受禅成功曰禹；商王拯生民而伐夏，除暴去虐曰汤。【译文】夏杰和商纣虽然是不同朝代的人，后人都称他们为暴虐的帝王；  周文  (《幼学琼林》人物)王和  周武  (《幼学琼林》人物)王前后相承，后世都推称他们为圣明的天子。【原文】桀纣异世，同称暴君；文武相承，均推圣主。卜世三十，卜年七百，周过其历而日衰；春秋五霸，战国七雄，秦掌涞囟渐促。【译文】周成王占卜国祚的长短，卦象上总可传三十世历时七百年，后来周朝却传了三十六世共八百七十三年，周朝超过了占卜的历数，国势就渐渐的衰败下去了；春秋时有五霸－  齐桓  (《幼学琼林》人物)公、  晋文  (《幼学琼林》人物)公、  秦穆  (《幼学琼林》人物)公、宋襄公、    楚庄  (《幼学琼林》人物)王  (《幼学琼林》人物)。战国时有七雄－秦、楚、燕、赵、韩、魏、齐。后来秦王并吞了各国的土地，其它国家的气数就渐渐的短促下来了。【原文】赤帝子诛白帝子，汉祖兴刘；假皇帝逼真皇帝，新莽篡汉。【译文】赤帝子（汉高祖）诛灭了白帝子（  项羽  (《幼学琼林》人物)），  刘邦  (《幼学琼林》人物)当上了汉高祖，刘姓就渐渐的兴旺了。王莽摄帝位自称假皇帝，利用权威逼迫孺子婴这位真皇帝，王莽就篡夺了汉朝改国号为新，直到光武中兴才把他斩除。【原文】白水真人，实开东汉；中山帝胄，爰霸西川。【译文】光武帝  刘秀  (《幼学琼林》人物)生于南一一白水乡，所以称为白水真人，汉高祖都长安称西汉，光武都洛一一称东汉；光武中兴后东汉才开始兴起。汉昭烈帝刘备是中山靖王刘胜的后代，称霸于四川这个地方。【原文】典午窃当涂之绪，金牛承石马之宗；五姓据中华而扰晋，六朝依江左而终陈。【译文】典午是司马这个官名的别号，司马氏篡窃了魏国的帝统，元帝乃是牛氏所生，暗承了司马的宗裔；五胡－前赵刘氏、后赵石氏、燕慕容氏、前秦苻氏、后秦姚氏。这五姓是当时最著名的胡人，五胡占据了中华时时侵犯晋朝，六朝－东晋、吴、宋、齐、梁、陈都偏安于江左，到了陈就被隋所灭亡－六朝到此终止。【原文】元魏迅扫群邦，北伐齐而西授周；宇文兼并高氏，得之元而失之杨。【译文】元魏就是北朝的魏，本姓拓跋氏称帝后改称元，后来又分为西魏东魏；北朝魏扫荡诸国，北用兵于齐，西禅位于周，宇文氏并赘咂耄得国于元氏，失国于杨氏。【原文】隋帝弑父篡位，身丧国亡；唐宗劫父称兵，逆取顺守。【译文】隋炀帝狠心弑父，篡夺帝位，到后来身丧国亡；唐太宗逼父起兵，得了天下这称为逆取顺守。可惜啊！【原文】惜夫牝后艳妃，乱之于中；悲哉宦官方镇，扰之于末。【译文】牝后有武后、韦后、艳妃有太真，既然已经纷乱于宫中；可悲啊！在朝廷上有太监专权用事，在外有藩镇拥兵自重又复扰乱于后。【原文】纷纷五季，八姓十三君；莽莽群雄，九州数十主。【译文】纷纷然五代的兴废，共计八姓竟有十三君，莽莽然无数的英雄割据了九州，最多竟至数十主。【原文】若度德而度义，果孰是而孰非？宋祖剪诸凶而独秉干纲；太宗承兄业而懋应大宝。【译文】倘若量度他们的德行和仁义，结果那一个是对的，那一个是不对的？宋太祖  赵匡胤  (《幼学琼林》人物)剿灭群凶独揽大权，宋太宗赵匡义继兄大业，登上了皇帝的宝座。【原文】汴梁九帝，为辽之兄，为夏之父；临安九君，为金之侄，为元之俘。【译文】北宋在汴梁（河南开封）建都，共历经太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗等共九位皇帝。后来国势渐弱，对辽国自称为兄，对夏国自称为父；临安九位皇帝自愿做金人的侄儿，做元人的俘虏。【原文】徽钦二宗，蒙尘于北，益广二主，行遁于南。【译文】徽宗、钦宗二位皇帝都是金人的俘虏，蒙尘于北方，益王、广王都受到元人的逼迫，行遁于南方。【原文】有元起自北方，上世号为蒙古；自世祖之混一，迄顺帝之沦亡，数几百年，代凡十易。【译文】元人起自北方，上世本称为蒙古；自从世祖统一天下，直至顺帝灭亡，其间将近百年，世代凡经十易。【原文】太祖奋迹濠滁，实开南国；燕王兴师靖难，定鼎北平。【译文】明太祖朱元璋出身于濠滁地方（今安徽凤一一县），发迹以后建兴南国；燕王起兵平治大难，后来奠都北平。【原文】逮夫明季之颓靡，爰有思宗之殉烈；储君不能效灵武之迹，诸藩不能继江表之踪。【译文】及至明末政事日渐败坏，崇祯皇帝自缢于煤山因此而殉国；虽遗有太子，不能学唐肃宗起灵武的功迹，虽有诸王不能仿效晋元帝偏安江左的遗从。【原文】满族入关，旗兵制胜。【译文】清朝满族进入山海关之后，八旗兵出奇制胜入主中原。【原文】有圣祖高宗之盛治，有教匪发捻之奇氛。【译文】清朝时有康熙、乾隆二位皇帝的全盛治绩，后来有白莲教匪、发匪、捻匪的扰乱。【原文】曾左虽号中兴，华洋渐开兵衅。【译文】曾国藩、左宗裳等虽然平定了发匪之乱，又建立许多中兴的功绩，但是中外的各种战争已经渐渐的展开了。【原文】以摄政始，以摄政终；总是宫闱之失德。由窃位兴，由逊位发，未闻忠烈之捐躯。【译文】清朝由摄政王开始，也终结于摄政王，总归一句话，宫廷内的穷极侈靡遂至不可收拾，是清廷败亡的原因。清朝窃占了明朝的社稷而兴起，因逊了帝位而亡清，当清帝逊位时，没有一个忠烈的臣子随着亡朝而殉国的。【原文】十二帝归结清廷，三百年略如明祚。【译文】清廷自入关以来，共传了十二位皇帝而终结，其间共计二百九十七年，大约有三百年的气数。【原文】辛亥革命，民国肇兴。专制推翻，共和成立。【译文】国父孙中山先生领导革命军，于辛亥年十月十日起义于武昌，中华民国于是建立了，从此君主专制政体被推翻了，五族一家民主共和政体成立了。【原文】袁氏以称帝而即蹶，张勋欲复辟而未成。军阀跋扈飞扬，政客甚嚣尘上。【译文】袁世凯自任大总统后，竟想要称帝，因遭全国各省反对抵制，才下令取消帝制，袁世凯的皇帝梦很快就失败了；张勋想要使宣统复位，到底没有成功。自此以后许多军阀非常的跋扈，内战不休，导致许多政客居中用事。【原文】全国统一，端赖北伐之成功；举世和平，庶遂大同之愿望。【译文】全国能够统一，完全依赖北伐的成功，全世界能够和平相处，那么世界大同的愿望也就可以实现了。