黄帝  (《黄帝内经白话文》人物)  (《黄帝内经白话文》人物)问道：人有四经十二从，这是什麽意思？歧伯回答说：四经，是指与四时相应的正常脉象，十二从，是指与十二个月相应的十二经脉。

脉有有，能了解什麽是脉，就能知道什么是脉，能了解什么是脉，就能知道什么是脉。脉有五种，就是春微弦，夏微钩，长夏微缓，秋微毛，冬微石。五时各有五脏的脉，所以五时配合五脏，则为二十五种脉。所谓脉，就是脉没有胃气，称为真脏脉象真脏脉是胃气已经败坏的象征，败象已见，就可以断其必死。所谓脉，就是指有胃气之脉。辨别脉的情况，就可以知道病变的所在；辨别真脏脉的情况，就可以知道死亡的时期。三经脉的诊察部位，在结喉两旁的人迎穴，三经脉的诊察部位，在手鱼际之后的寸口。一般在健康状态之下，人迎与寸口的脉象是一致的。辨别属的胃脉，能知道时令气候和疾病的宜忌；辨别属的真脏脉，能知道病人的死生时期。临证时应谨慎而熟练地辨别脉与脉，就不致疑惑不绝而众议纷纭了。

凡诊得无胃气的真藏脉，例如：肝脉来的形象，如一线孤悬，似断似绝，或者来得弦急而硬，十八日当死；心脉来时，孤悬断绝，九日当死；脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死；肾脉来时，孤悬断绝，七日当死；脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。

一般地说：胃肠有病，则可影响心脾，病人往往有难以告人的隐情，如果是女子就会月经不调，甚至经闭。若病久传变，或者形体逐渐消瘦，成为“风消”，或者呼吸短促，气息上逆，成为“息贲”，就不可治疗了。一般地说：太经发病，多有寒热的症状，或者下部发生痈肿，或者两足痿弱无力而逆冷，腿肚酸痛。若病久传化，或为皮肤干燥而不润泽，或变为颓疝。

一般的说：少经发病，生发之气即减少，或易患咳嗽，或易患泄泻。若病久传变，或为心虚掣痛，或为饮食不下，阻塞不通。

明与厥隐发病，主病惊骇，背痛，常常嗳气、呵欠，名曰风厥。少和少发病，腹部作胀，心下满闷，时欲叹气。太和太发病，则为半身不遂的偏枯症，或者变易常用而痿弱无力，或者四肢不能举动。

脉搏鼓动于指下，来时有力，去时力衰，叫做钩脉；稍无力，来势轻虚而浮，叫做毛脉；有力而紧张，如按琴瑟的弦，叫做弦脉；有力而必须重按，轻按不足，叫做石脉；既非无力，又不过于有力，一来一去，脉象和缓，流通平顺，叫做滑脉。

失去平衡，以致气争胜于内，气扰乱于外，汗出不止，四肢厥冷，下厥上逆，浮熏肺，发生喘鸣。

之所以不能生化，由于的平衡，是谓正常。如果以刚与刚，则气破散，气亦必随之消亡；倘若气独盛，则寒湿偏胜，亦为刚柔不和，经脉气血亦致败绝。

属于死的病，不过三日就要死；属于生的病，不过四天就会痊愈。所谓生、死：例如肝病传心，为木生火，得其生气，叫做生；心病传肺，为火克金，金被火消亡，叫做死，肺病传肾，以饮传，无之候，叫做重；肾病传脾，水反侮土，叫做辟，是不治的死症。

邪气郁结于经，则四肢浮肿，以四肢为诸之本；邪气郁结于经，则大便下血，以络伤则血下溢，初结一升，再结二升，三结三升；经经都有邪气郁结，而偏重于经方面的，就会发生“石水”之病，少腹肿胀；邪气郁结于二（足明胃、手明大肠），则肠胃俱热，多为消渴之症；邪气郁结于三（足太膀胱、手太小肠），则多为上下不通的隔症；邪气郁结于三（足太脾、手太肺），多为水肿膨胀的病；邪气郁结于一一（指厥和少）多为喉痹之病。

脉搏动有力，与脉有明显的区别，这是怀孕的现象；脉（尺脉、寸脉）具虚而患痢疾的，是为死症；脉加倍于脉，当有汗出，脉虚而脉搏击，火迫血行，在妇人为血崩。

三（指手太肺、足太脾）之脉，俱搏击于指下，大约到二十天半夜时死亡；二就（指手少心、足少肾）之脉俱搏击于指下，大约到十三天傍晚时死亡；一（指手厥心胞络、足厥肝）之脉俱搏击于指下，而鼓动过甚的，三天就要死亡；三三之脉俱搏，心腹胀满，之气发泄已尽，大小便不通，则五日死；三（指足明胃、手明大肠）之脉俱搏击于指下，患有温病的，无法治疗，不过十日就要死了。