【闲情赋并序】[说明]这篇赋是抒写爱情之作，大概是陶渊明青年时期的作品。赋中抒写对一位品貌出众的美人的爱慕之情，表明作者对爱情的渴望与热烈追求。初，  张衡  (《闲情赋》人物)作《定情赋》(1)，蔡邕作《静情赋》(2)，检逸辞而宗澹泊(3)，始则荡以思虑(4)，而终归闲正(5)。将以抑流宕之邪心(6)，谅有助于讽谏(7)。缀文之士(8)，奕代继作(9)，并因触类(10)。广其辞义(11)。余园闾多暇(12)，复染翰为之(13)。虽文妙不足(14)。庶不谬作者之意乎(15)？夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群(16)；表倾城之艳色、期有德以传闻(17)。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬(18)；淡柔情于俗内，负雅志于高云(19)。悲晨曦之易夕，感人生之长勤(20)。同一尽于百年，何欢寡而愁殷(21)！寨朱帏而正坐，泛清瑟以自欣(22)。送纤指之余好，攘皓袖之缤纷(23)。瞬美目以流眄，含言笑而不分(24)。曲调将半，景落西轩(25)。悲商叩林，白云依山(26)。仰睇天路，俯促鸣弦(27)。神仪妩媚，举止详妍(28)。激清音以感余，愿接膝以交言(29)。欲自往以结誓，惧冒礼之为(30)，待凤鸟以致辞，恐他人之我先(31)。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁(32)。愿在衣而为领，承华首之余芳(33)；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央(34)。愿在裳而为带，束窈窕之纤身(35)；嗟温凉之异气，或脱故而服新(36)。愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩(37)；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎(38)。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬(39)；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆(40)。愿在芜而为席，安弱体于三秋(41)；悲文茵之代御，方经年而见求(42)。愿在丝而为履，附素足以周旋(43)；悲行止之有节，空委弃于床前(44)。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同(45)。愿在夜而为烛，照玉容于两槛(46)；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明(47)。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握(48)；悲自露之晨零，顾襟袖以缅邈(49)。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音(50)。考所愿而必违，徒契契以苦心(51)。拥劳情而罔诉，步容与于南林(52)。栖木兰之遗露，臀青松之余一一(53)。傥行行之有觐，交欣惧于中襟(54)。竟寂寞而无见，独想以空寻(55)。敛轻裾以复路，瞻夕一一而流叹(56)。步徙倚以忘趣，色惨惨而矜颜(57)。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒(58)。日负影以偕没，月媚景于云端(59)。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还(60)。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚(61)。思宵梦以从之，神飘飘而不安(62)。若凭舟之失掉，譬缘崖而无攀(63)。于时毕昂盈轩，北风凄凄(64)。恫不寐，众念徘徊(65)。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶(66)。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀(67)。始妙密以闲和，终寥亮而藏摧(68)。意夫人之在兹，托行云以送怀(69)。行云逝而无语，时奄冉而就过(70)。徒勤思以自悲，终阻山而带河(71)。迎清风以祛累，寄弱志于归波(72)。尤《蔓草》之为会，诵《邵南》之余歌(73)。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐(74)。【〔注释〕】(1)张衡：字平子。东汉文学家、科学家。所作《定情赋》残文见于《艺文类聚》卷十八。(2)蔡邕（yōng 拥）：字伯喈。东汉文学家、书法家。所作《静情赋》已失传。(3)检：检束，收敛。逸辞：热情奔放的言辞。这里指放荡之语。宗：本，以..为宗。澹泊：恬淡寡欲。(4)荡：放纵。思虑：指构思、想象。(5)闲正：犹“闲雅”，从容大方。(6)抑：遏止，压制。流宕（dàng 荡）：放荡。(7)谅：料想。讽谏：委婉劝谏。(8)缀（zhuì坠）文：作文。缀：连缀。(9)奕（yì艺）代：累世，屡代。继作：何孟春注：“赋情始楚宋玉，汉司马相如、平子、伯喈继之为《定》、《静》之辞。而魏则陈琳、阮璃作《止欲赋》，王粲作《闲邪赋》，应玩作《正情赋》，  曹植  (《闲情赋》人物)作《静思赋》，晋张华作《永怀赋》，此靖节所谓‘奕世继作，并因触类，广其辞义’者也。”（《陶靖节集》卷五）(10)触类：触及同类事情而有感动。(11)广其辞义：在文辞和内容上都加以扩展和发挥。(12)园闾：指田舍。闾：里巷的大门。(13)染翰：用毛笔蘸墨。为之：写这篇赋。(14)文妙：文彩，才华。(15)庶：庶凡，即大概、希望之意。谬：违背。(16)夫：发语词，无意义。（guī归）逸：仙姿出众的样子。瑰：奇伟、珍贵。逸：超迈。令：美好，美妙。旷世：世所未有。秀群：超群出众。(17)表：外表，外貌。倾城：一城之人皆为之倾倒。形容女子容貌极美。《汉书·孝武李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”期：希望，追求。有德于传闻：将美好的品德传扬。(18)佩：佩戴。鸣玉：古人佩戴在身上的玉饰，行走时相击发出清脆悦耳的声音，故谓之”鸣玉”。齐：并列，等量。(19)淡：轻视，看不起。俗内：世俗之内。负：怀抱，具有。雅志：高雅脱俗之志。(20)晨曦：早晨的一一光。易夕：容易迟暮。长勤：长期愁苦，充满忧劳。《楚辞·远游》：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”(21)同一：同样，相同。殷：多。(22)褰（qiān 千）：揭起，拉开。朱帷：红色的幔帐。泛：这里是弹奏的意思。清瑟：清越的瑟声。瑟：拨弦乐器、形似古琴、通常有二十五弦。(23)送：舒放。纤指：柔细的手指。余好：美妙不尽。指瑟声袅袅不绝。攘（ráng 嚷）：将。曹植《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。”缤纷：指衣袖飘动的样子，美态纷呈。(24)瞬（shùn 顺）：目光转动。流眄（miǎn 免）：转动眼睛；斜视的样子。含言笑而不分：似笑非笑，难以分辨清。意谓总是面带微笑。宋玉《神女赋》：“含然若其不分兮。”(25)景：日光。张载《七哀》诗：“朱光驰北陆，浮景忽西沈。”轩：窗。(26)悲商：悲凉的秋风之声。商，为五音之一。古人以徵、角、商、羽配四季。《礼记·月令》：“孟秋之月，其音商。”叩林：吹动林木。(27)睇（dì弟）：斜视，流盼。天路：天空。《三国志·魏志·陈思王植传》注：“植常为瑟调歌辞曰：‘自谓终天路，忽焉下沈渊。”《晋书·束晰传》：“徒屈蟠于坎井，眄天路而不游。”府促：低头急弹。(28)神仪：神情仪态。妩媚：姿态美好可爱。详妍：安详美妙。(29)：激发，指弹奏。接膝：促膝，挨近而坐。交言：交谈。(30)结誓：订立相爱的誓约。冒礼：冒犯礼法。（qiān 千）：同“愆”.过错。(31) 致辞：说媒。我先：先于我。传说帝喾高辛氏用凤凰为媒，传送礼物，娶得简狄。屈原《离一}一》：“凤凰既受诒兮，恐高辛之先我。”(32) 惶惑：疑惧。《汉书·王嘉传》：“道路（喧）哗，群臣惶惑。”靡（mǐ米）宁：不宁，不安。须臾：片刻，顷刻之间。九迁：屡变。九，表示多。(33) 华首：美丽的头面。余芳：散发出的芳香。(34) 罗襟：罗衣，丝绸制的衣服。宵离：是说夜间脱掉罗衣。未央：未尽，指秋夜长。(35) 裳（chàng 长）：下身的衣服，即裙。《诗经·邶风·绿衣》：“绿衣黄裳。”毛传：“上曰衣，下曰裳。”带：裙带。窈窕（yǎo tiǎo 咬挑）：美好的样子。纤身：苗条的身材。这里指细腰。(36) 嗟：感叹。温凉：冷暖。异气：不同的气节、气候。脱故：脱去旧衣。服新：换上新衣。服：穿。(37) 泽：膏泽，指发膏。玄鬓：黑发。颓肩：垂削的双肩。古代女子双肩以削为美。曹植《洛神赋》：“肩若削成，腰如约素。”(38) 屡沐：经常洗发。枯煎：枯干。(39) 黛（dài 代）：青黑色的颜料。古代女子用以画眉。闲扬：安闲地扬起。(40) 尚鲜：讲究鲜艳。取毁：被毁。指被遮掩或抹掉。华妆：华艳的梳妆。(41) 芜（guān 关）：植物名，俗名水葱、席子草。亦指芜草编的席。《诗经·小雅·斯干》：“下芜上簟，乃安斯寝。”弱：柔弱。三秋：秋季。秋季三个月，故称。(42) 文茵（yīn 因）：原指车里的虎皮坐垫。《诗经·秦风·小戎：“文茵畅毅。”这里是指有花纹的皮褥。代御：代用，取代。御：用。经年：经过一年。见求：被需求，即被用。(43)履（lǖ吕）：鞋。附：依附。素足：白脚。周旋：转动，移动。(44)行止：行走与停息。有节：有一定的节度限制。委弃：抛弃，弃置。(45)不同：不同在，不在一起，即分开。(46)玉容：如玉的容颜。形容貌美。陆机《拟古诗》：“玉容谁能顾，倾城在一弹。”《古诗十九首》之十二：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”楹（ying 盈）：厅堂前部的柱子。这里指放灯烛之处。(47)扶桑：传说是太一一升起的地方，这里指太一一。舒光：舒展光辉，放出光芒。奄：忽然。景：同“影”，指烛影。藏明：指烛光被熄灭。(48)凄飙（biāo 标）：凉风。柔握：握于柔手之中。(49)晨零：早晨降落。顾：顾念，想。缅邈：遥远。(50)辍（chuò绰）：中断，停止。(51)考：考虑，思量。违：违背心愿。契契：逯本作“契阔”，诸本皆作“契契”，今从后者改。契契：愁苦的样子。《诗经·小雅·大东》：“契契寤叹，哀我惮人。”(52)拥：怀抱，充满。劳：忧愁。《诗经·邶风·燕燕）：“实劳我心。”罔诉：无处诉说。罔：无。容与：徘徊的样子。(53)栖：居住，停留。木兰：植物名。屈原《离一}一》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”遗露：垂露，残露。翳（yì益）：障蔽，遮盖。(54)傥（tāng 倘）：同“倘”，推测之间，倘若。行行：徘徊的样子。觌（dì敌）：见，相见。交：交互，交织。欣惧：欣喜和惧怕。中襟：内心。(55)（yuān 冤）：忧愁。《诗经·陈风·泽陂》：“寤寐无为，中心悄悄。”(56)敛：收敛，提起。裾（jū 居）：衣服的前襟。复路：按原路往回走。流叹：叹息不止。(57)徒倚：犹徘徊，流连不去。《楚辞·哀时命》：“然隐悯而不达兮。独徙倚而彷徉。”趣：同“趋”，前行。惨惨：暗淡无光的样子。表示心中忧虑。（诗经·小雅·正月）：“忧心惨惨，念国之为虚。”矜（iīn 今）颜：脸色寒冷庄重。(58)燮燮（xiè谢）：落叶声。去条：离开枝条。凄凄：寒凉的样子。《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄。”就：接近，靠近。(59)日负影：太一一带着它的光影。偕没：一同隐没、消失。媚景：明媚可爱的光影。(60)凄声：哀伤的鸣叫声。索偶：寻找伴侣。(61)悼：哀伤。当年：正当年，指壮年。晚暮：迟暮。屈原《离一}一：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”兹岁：今年。殚（dān 丹）：尽。(62)宵梦：夜梦。之：指美女。飘u（yáo 摇）：飘荡恍惚的样子。(63 凭舟：乘船。掉（zhào 照）：划船用具。缘：攀缘。无攀：没有可供抓、登之物向上爬。(64)毕、昴（mǎo 卯）：二星宿名。这里代指群星。盈：满。轩：窗户。(65)（jiōng 窘）：犹“耿耿”，形容心中不能宁静。众念徘徊：谓各种念头萦绕心中。(66)摄带：束带，指穿衣。伺晨：等待天亮。素阶：白色的台阶。(67)笛流远：笛声悠扬，传得很远。清哀：清扬哀婉。(68)妙密：美妙而细腻。闲和：闲雅平和。寥亮：同“嘹亮”，形容声音清越高远。向秀《思旧赋序》：“邻人有吹笛者，发声寥亮。”藏摧：同“摧藏”，极度悲伤。《古诗为焦仲卿妻作》：“未至二三里，摧藏马悲哀。”(69)意：料想，猜度之词。夫（fú扶）人：那个人。指所思慕的女子。在兹：在此。托行云以送怀：寄托行云以传送思慕的情怀。《楚辞·思美人》：“愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。”(70)奄冉：犹在苒。形容时光逐渐推移。就：随即。(71)勤思：苦思。勤：愁苦。《楚辞·七谏·自悲》：“居愁勤其谁告兮！”阻山：为山所阻隔。带河：逯本作“滞河”，诸本皆作“带”，今从后者。带河：河如长带，挡住去路。(72)祛（qū驱）累：消除忧累。奇弱志于归波：把杂念会之东流。弱志：懦弱之情，指杂念。归波：归向东海的水流。(73)尤：责怪，埋怨。《蔓草》：指《诗经·郑风》中的《野有蔓草》篇。《诗序》说，此诗写“男女失时，思不期而会焉”，男女偶遇田野而私下相会。在封建社会，这种行为被看成是不合礼仪的。《邵南》：指《诗经》中《召南》一组诗，为十五国风之一。《诗大序》说：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”其中对男女爱情的描写，被认为是符合封建礼教的。余歌：即遗侍。(74)坦万虑：表露复杂多端的情思。存诚：保持真诚之心。憩（qì气）：休息，停止。遥情：指驰骋放荡的思绪。八遐：犹八荒。八方极远之地。