16列御寇推测作者：庄周再传弟子魏牟列御寇之齐，中道而返，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：“奚方而返？”曰：“吾惊焉。”曰：“恶乎惊？”曰：“吾尝食于十浆，而五浆先馈。”伯昏瞀人曰：“若是，则汝何为惊矣？”曰：“夫内诚不解，形谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而齑其所患。夫浆人特为食羹之货，多余之赢，其为利也薄，其为权也轻，而犹若是，而况于万乘之主乎？身劳于国，而知尽于事，彼将任我以事，而校我以功。吾是以惊。”伯昏瞀人曰：“善哉，观乎！汝处矣，人将保汝矣。”无几何而往，则户外之屦满矣。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐，立有间，不言而出。傧者以告列子。列子提屦，跣而走，暨乎门，曰：“先生既来，曾不发药乎？”【今译】列御寇前往齐国，半路返回，遇见伯昏瞀人。伯昏瞀人问：“为何返回？”列御寇说：“我受惊了。”伯昏瞀人问：“受了何惊？”列御寇说：“我曾在十家粥铺用餐，而五家粥铺优先上粥。”伯昏瞀人问：“像这样，你为何受惊呢？”列御寇说：“内心自矜不能消解，身形泄露自矜有成的光焰，以外表镇慑人心，使人轻忽了敬重老人，而消除他们担心的祸患。卖粥人家只是卖些粥食，多余的赢利，利润微薄，他们的权柄轻微，尚且如此，何况万乘之君呢？身形操劳于国务，而心知穷尽于政事，齐君必将委任我以政事，而后考校我的事功。我因此受惊。”伯昏瞀人说：“好啊，善于观察！你等着吧，众人将要归附你了。”没过多久伯昏瞀人前往，室门之外已经脱满宾客之鞋。伯昏瞀人面北而立，柱着拐杖支着下巴，站立片刻，不言而出。迎宾者报告列子。列子提着鞋，光脚而急走，到院门追上，说：“先生既然来了，为何不发药呢？”曰：“已矣！吾固告汝曰：‘人将保汝。’果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人无保汝也。尔焉用之？感豫出异也？必且有感，摇尔本才。又无谓也！与汝游者，又莫汝告也。彼所小言，尽人毒也。莫觉莫悟，何相熟也！巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。“郑人缓也，呻吟裘氏之地，只三年而缓为儒，河润九里，泽及三族，使其弟墨。儒墨相与辩，其父助翟，缓自杀。十年而其父梦之。曰：‘使尔子为墨者，予也。盍尝视其埃考任楸柏之实矣。’“夫造物者之报人也，不报其人，而报其人之天，彼故使彼。夫人以己为有以异于人，以贱其亲，齐人之井饮者相垡病９试唬今之世皆缓也。自是，有德者已不知也，而况有道者乎？古者谓之遁天之刑。圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。  庄子  (《庄子白话文》人物)曰：‘知道易，勿言难。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也。古之至人，天而不人。’“朱漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。圣人以必不必，故无兵；众人以不必必之，故多兵。顺于兵，故行有求。兵，恃之则亡。“小夫之知，不离苞苴、竿牍，敝精神乎蹇浅，而欲兼济道、物，太一形、虚。若是者，迷惑于宇宙，形累不知太初。彼至人者，归精神乎无始，而甘瞑乎无何有之乡，水流乎无形，发泄乎太清。悲哉乎！汝为知在毫毛，而不知太宁！”【今译】伯昏瞀人说：“算了吧！我原本告诉你说：‘众人将要归附你。’果然归附你了。你的病不是能够让人归附你，而是不能让人不归附你。对你又有何用？感到愉悦出众优异？必将有所感触，动摇你的本性。这毫无意义！归附你的人，又不会告诫你。他们的小言，尽是人道毒药。你不觉不悟，与他们多么相熟啊！巧者多劳知者多忧，无能之人无所欲求，身形饱食德心遨游，泛然如若不系之舟，才是虚己遨游之人。“郑国有人名缓，吟诵读书于裘氏之处，只用三年就成为儒者，河水润泽九里，恩泽及于三族，让他的弟弟学墨。儒墨相互辩论，其父支持翟，缓自杀。十年以后其父梦见缓。缓说：‘让你儿子学墨之人，是我。你何曾扫过吾墓？墓上楸柏已经结出果实了。’“造物者报应于人，不报应于身形，而报应于德心，彼人之作为招来彼人之报应。那人以为自己优异于人，因此贱视亲人，如同饮于一井的齐国人相互打架。所以说，今世之人都是缓。自以为是，有德之人已不屑为，何况有道之人呢？古人称为逃遁天之心刑。圣人安心于应该安心的，不安心于不该安心的；众人安心于不该安心的，不安心于应该安心的。庄子说：‘知晓天道存在容易，不妄言天道困难。知晓天道存在而不妄言，就能趋近天道；知晓天道存在而妄言，就会趋近人道。古之至人，趋近天道而不趋近人道。’“朱漫向支离益学习屠龙之技，耗尽千金家财，三年技有小成，然而不用其巧。圣人对众人以为必不可免的争斗视为可免，所以无须用兵；众人对圣人以为可免的争斗视为必不可免，所以多多用兵。顺从用兵的心志，就会行兵求利。自以为是必定好兵，自恃兵强必定灭亡。“凡夫的心知，不离庙堂礼仪、书简酬答，精神疲敝于浅薄之务，却欲兼济道、物，合一身、心。如此之人，迷惑于宇宙表象，身形劳累不知终极初始。那些至人，返归精神于终极初始，而酣睡于无何有之乡，如同水流于无物之处，发散于至高清虚。可悲啊！你的心知仅在毫毛，却不知至高宁定。”【《列御寇》校勘】（）内为衍文、讹文、误倒之文，[]内为所补之文、正字。补脱文1字：1.古之[至]人，天而不人。删衍文1字（未计郭象裁剪移入之《曹商》936字）：1.盍（胡）尝视其埃订讹文4字：1.彼将任我以事，而（效）[校]我以功。2.盍尝视其（良）[]？3.（单）[殚]千金之家，三年技成。4.甘（冥）[瞑]乎无何有之乡。更正误倒1处：1.（十年而）缓自杀。[十年而]其父梦之。