道德与政治【原文】子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”【注释】北辰：北极星　共：同“拱”，环抱，环绕。【译文】  孔子  (《论语解读》人物)说：“用道德来治理国政，执政者便会像北极星一样，居于一定的位置，别的星辰都环绕着它。”【读解】用道德来治理国家政治是德政，与此相反是暴政，比如说，文武之治是德政，桀纣之治是暴政。翻开二十五史，在很大程度上便是德政与暴政的历史，德政流芳千古，暴政遗臭万年，这已是没有什么可以可讨论的了。可讨论的是德治与法治的问题。诚如圣人所说，德治是执政者像北极星一样居于中心的地位，而其他所有的人都环绕着他，或者说，像众星拱月一样。这样一来，执政者本身就有了主宰的地位，一朝天子一朝臣，遇到贤明仁君，人民算是运气好，天下大治；可一旦运气不佳，遇到昏乱暴君，人民也就只有遭殃了。说到底，德治从本质上说来蕴含这极大的人治的成分，而与民主政治的法治一精一神有所龃龉。而德治正是儒家政治的特色，更进一步说，也正是中国古代政治的特色。