乐而不一一H一一，哀而不伤【原文】子曰：“《关雎》①，乐而不一一H一一②，哀而不伤。”【注释】①《关雎》：《诗经》的第一篇，写男主人公追求心上人的忧思，并想象追求到以后的快乐。②一一H一一：不局限于现代仅指性行为的狭义，而取广义的解释，即过度的意思。【译文】  孔子  (《论语解读》人物)说：“《关雎》这首诗，快乐而不过分，悲哀而不伤感。”【读解】孔子对《关雎》的评价，实质上表达的是他对情感控制的看法，也就是凡事讲求适度的“中和之美”，再进一步深究，就是《中庸》里面所说的：“中庸其至矣乎！”以中庸之道来评价美与艺术，处理情感与理性的关系。值得注意的是，这种评价和处理不同于后世的“道学先生”一味否定情感，而是肯定了“乐”与“哀”的合法地位，只不过要求“乐”与“哀”都不过分，都有所节制罢了。这当然是一种古典的审美观，也是具有古典情趣和修养的人才能做到的。对现代人来说，崇尚歇斯底里的先锋艺术，寻找强烈刺激，追求“过把瘾旧死”的生活，哪里还有什么“乐而不一一H一一，哀而不伤”的涵养呢？这就是时代的差异吧。