【原文】  孔子  (《孔子家语》人物)^南m敬叔曰：「吾老聃博古知今，通Y分原，明道德之w，t吾也，今敢樱」υ唬骸钢受命．」遂言於君曰：「臣受先臣之命，云孔子}人之後也，珈端危其祖弗父何，始有而授公，及正考父佐戴武宣，三命益恭．故其鼎曰：『一命而E，再命而，三命而俯，循而走，亦莫余敢侮，於是，粥於是，以b其口，其恭也，若此．』」臧Ov有言：「}人之後，若不世，t必有明君而_者焉，孔子少而好Y，其⒃谝樱」俪荚唬骸溉瓯之，今孔子⑦m周，^先王之z制，考Y分所O，斯大I也，君盍以乘Y之，臣c福」公曰：「Z．」c孔子一乘，R二疋，云涫逃．敬叔c俱至周，Y於老聃，L缝度O弘，v郊社之所，考明堂之t，察R朝之度．於是喟然曰：「吾乃今知  周公  (《孔子家语》人物)之}，c周之所以王也．」及去周，  老子  (《孔子家语》人物)送之曰：「吾富F者送人以，仁者送人以言，吾m不能富F，而`仁者之，送子以言乎．凡今之士，明深察而近於死者，好Ih人者也；博qb_而危其身，好l人之赫咭玻o以有己槿俗诱撸o以杭槿顺颊撸」孔子曰：「敬奉教．」自周反，道尊矣．h方弟子之M，w三千焉．孔子^乎明堂，睹四T墉有蛩粗容，桀q之象，而各有善褐睿dU之]焉．又有周公相成王，抱之斧，南面以朝T侯之D焉，孔子徘徊而望之，^恼咴唬骸复酥苤所以盛也．夫明R所以察形，腹耪咚以知今，人主不找uE於其所以安存，而忽怠所以危亡，是q未有以於s走而欲求及前人也，M不惑哉．」孔子^周，遂入太祖后稷之R，R堂右A之前，有金人焉，三}其口，而其背曰：「古之慎言人也，戒之哉．o多言，多言多。o多事，多事多患．安繁亟洌o所行悔．勿^何，其㈤L．勿^何害，其⒋螅勿喟不，神⑺湃耍焰焰不纾炎炎若何．涓涓不壅，K榻河．dd不^，或成W_．毫末不札，じ柯．\能慎之，福之根也．口是何，之T也．梁者不得其死，好僬弑赜銎常I憎主人，民怨其上，君子知天下之不可上也，故下之．知人之不可先也，故後之．毓慎德，使人慕之．檀瞥窒拢人莫u之．人皆彼，我守此．人皆或之，我不徙．炔匚抑牵不示人技，我m尊高，人弗我害，l能於此．江海m左，L於百川，以其卑也．天道oH，而能下人，戒之哉！」孔子既x斯文也，^弟子曰：「小人R之，此言而中，情而信．曰：『鹁ぞぃ如R深Y，如履薄冰．』行身如此，M以口^患哉？」孔子老聃而焉，曰：「甚矣道之於今y行也，吾比痰溃而今委|以求世之君而弗受也，道於今y行也．」老子曰：「夫f者流於q，者y於o，如此二者，t道不可以忘也．」【译文】孔子对南宫敬叔说：“我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，现在我要到他那里去。”南宫敬叔回答说：“我遵从您的意愿。”于是南宫敬叔对鲁国国君说：“我接受父亲的嘱咐说：‘孔子是圣人的后代，他的先祖在宋国消亡了。他的祖先弗父何，最初拥有了宋国，后来给了弟弟厉公。到了正考父时，辅佐戴公、武公、宣公三个国君，三次任命，他一次比一次恭敬。因此他家鼎上刻的铭文说：“第一次任命，他弯着腰；第二次任命，他弯着身子；第三次任命，他俯下身子。他靠着墙根走，也没有人敢欺侮他。在这个鼎里煮稠粥，煮稀粥，用来糊口。”他的恭敬节俭就到了这种地步。’臧孙纥曾说过这样的话：‘圣人的后代，如果不能执掌天下，那么必定有圣明的君主使他通达。孔子从小就喜好礼仪，他大概就是这个人吧。’我父亲又嘱咐我说：‘你一定要拜他为师。’现在孔子将要到周国去，观看先王遗留的制度，考察礼乐所达到的高度，这是大事业啊！您何不提供车子资助他呢？我请求和他一起去。”鲁君说：“好。”送给孔子一辆车，两匹马，派了一个人侍候他给他驾车。南宫敬叔和孔子一起到了周国。孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说：“我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。”离开周国时，老子去送他，说：“我听说富贵者拿财物送人，仁者用言语送人。我虽然不能富贵，但私下用一下仁者的称号，请让我用言语送你吧！凡是当今的士人，因聪明深察而危及生命的，都是喜欢讥讽议论别人的人；因知识广博喜好辩论而危及生命的，都是喜好揭发别人隐私的人。作为人子不要只想着自己，作为人臣要尽职全身。”孔子说：“我一定遵循您的教诲。”从周国返回鲁国，孔子的道更加受人尊崇了。从远方来向他学习的，大约有三千人。孔子观看明堂，看到四门的墙上有尧舜桀纣的画像，画出了每个人善恶的容貌，并有关于国家兴亡告诫的话。还有周公辅佐成王，抱着成王背对着屏风面朝南接受诸侯朝见的画像。孔子走来走去地观看着，对跟从他的人说：“这是周朝兴盛的原因啊。明亮的镜子可以照出形貌，古代的事情可以用来了解现在。君主不努力沿着在使国家安定的路上走，而忽视国家危亡的原因，这和倒着跑却想追赶上前面的人一样，难道不糊涂吗？”孔子在周国观览，进入周太祖后稷的庙内。庙堂右边台阶前有铜铸的人像，嘴被封了三层，还在像的背后刻着铭文：“这是古代说话谨慎的人。警戒啊！不要多言，多言多败；不要多事，多事多患。安乐时一定要警戒，不要做后悔的事。不要以为话多不会有什么伤害，祸患是长远的；不要以为话多没什么害处，祸患将是很大的；不要认为别人听不到，神在监视着你。初起的火苗不扑灭，变成熊熊大火怎么办？涓涓细流不堵塞，终将汇集为江河；长长的线不弄断，将有可能结成网；细小的枝条不剪掉，将来就要用斧砍。如能谨慎，是福的根源。口能造成什么伤害？是祸的大门。强横的人不得好死，争强好胜的人必定会遇到对手。盗贼憎恨物主，民众怨恨长官。君子知道天下的事不可事事争上，所以宁愿居下；知道不可居于众人之先，所以宁愿在后。温和谦恭谨慎修德，会使人仰慕；守住柔弱保持卑下，没人能够超越。人人都奔向那里，我独自守在这里；人人都在变动，我独自不移。智慧藏在心里，不向别人炫耀技艺；我虽然尊贵高尚，人们也不会害我。有谁能做到这样呢？江海虽然处于下游，却能容纳百川，因为它地势低下。上天不会亲近人，却能使人处在它的下面。要以此为戒啊！”孔子读完这篇铭文，回头对弟子说：“你们要记住啊！这些话实在而中肯，合情而可信。《诗经》说：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’立身行事能够这样，哪还能因言语惹祸呢？”【评析】孔子是中国历史上最好学的人，他喜欢向天下万事万物学习。孔子有没有向老聃学习过，这曾是儒道两家争论的一个焦点。本文记载了这个学习过程。文中首先讲了孔子家族历史，说他的家族是以恭俭出名的。孔子适周，是要“观先王之遗制，考礼乐之所极”。他在周朝问礼于老聃，访乐于苌弘，对郊社之所，明堂之则，庙朝之度都做了考察。真正了解了周公为何是圣人与周之所以王天下的原因。