【原文】  孔子  (《孔子家语》人物)蚤晨作，手曳杖，逍b於T，而歌曰：「泰山其j乎！梁木其暮酰慈似湮乎！」既歌而入，舳坐．子之曰：「泰山其j，t吾安仰；梁木其模吾安杖；慈似湮，吾安放．夫子殆⒉∫玻」遂而入．夫子U而言曰：「n，汝砗芜t．予昔糇奠於砷褐g，夏后氏於|A之上，tq在阼，殷人於砷褐g，即ce主A之，於西A之上，tqe之，而丘也即殷人，夫明王不d，t天下其孰能宗余，余逮⑺溃」遂病，七日而K，r年七十二矣．哀公C曰：「昊天不t，不z一老，俾屏余一人以在位，τ嘣诰危於乎哀哉！尼父o自律．」子曰：「公其不]於乎？夫子有言曰『Y失t昏，名失t愆，失志榛瑁失所轫，生不能用，死而C之，非Y也．Q一人非名，君墒е矣．』」既卒，T人所以服夫子者，子曰：「昔夫子之暑回也，若势渥佣o服，首勇芬嗳唬今史蜃尤矢付o服．」於是弟子皆t服而加麻，出有所之，t由x．子夏曰：「入宜x可居，出t不x．」子游曰：「吾T夫子逝笥眩居tx，出t否，仕尊mx，而出可也．」孔子之剩公西掌葬焉，i以疏米三，u衣十有一Q，加朝服一，冠章甫之冠，象h，轿宕缍NMR，桐棺四寸，柏棺五寸，R置，O披周也，O崇殷也，IO硐囊玻兼用三王Y，所以尊且涔乓玻葬於城北泗水上，藏入地，不及泉而封，橘雀之形，高四尺，渌砂橹狙桑弟子皆家于墓，行心手Y．既葬，有自燕碛^者，舍於子夏氏，子^之曰：「吾亦人之葬，}人非}人之葬，人子奚^焉．昔夫子言曰：『吾封若夏屋者，若斧矣，娜舾者也，R｛髟葛｝，封之^也．』今徒一日三匕宥以封，尚行夫子之志而已，何^乎哉？」二三子三年十，或留或去，惟子]於墓六年．自後群弟子及人於墓如家者百有N家，因名其居曰孔里焉．【译文】孔子早晨起来，背着手拖着手杖，在门口优游地漫步，吟唱道：“泰山要崩塌了吗？梁木要毁坏了吗？哲人要困顿了吗？”唱完回到了屋内，对着门坐着。子贡听到歌声，说：“泰山要是崩塌了，我仰望什么呢？梁木要是毁坏了，我依靠什么呢？哲人要是困顿了，我去效仿谁呢？老师大概要生病了吧？”于是快步走了进去。孔子叹了一口气说：“赐！你怎么来的这样晚？我昨夜梦见自己坐在两楹之间祭奠。夏朝人将灵柩停在对着东阶的堂上，那还是处在主位上；殷人将灵柩停在堂前束西楹之间，那是处在宾位和主位之间；周人将灵柩停在对着西阶的堂上，那就是迎接宾客的地方。而我孔丘是殷人。现今没有明王兴起，天下谁能尊奉我呢？我大概快要死了。”随后卧病在床，七天就去世了，死时七十二岁。鲁哀公哀悼孔子说：“上天不怜悯我，不愿留下这一位老者，让他保障我一人居于君位，使我忧愁而痛苦。呜呼哀哉！尼父，失去您我就没有榜样来自律了。”子贡说：“您不想在鲁国善终吗？老师曾说过：‘礼仪丧失就会昏暗不清，名分丧失就会造成过错。’失去志向是昏暗，失去身份是过错。老师活着时您不重用，死后才致哀悼，这不合礼仪；自称一人，这不符合鲁国国君的名分。您把礼和名都丧失了。”【评析】这一篇是讲孔子临终前及死后丧葬之事的。孔子认为有生必有死，所以他感到将死却处之泰然。他所感叹的是：“夫明王不兴，则天下其孰能宗余？”担心他的治世之道不能被后人采用。“哀公诔”章，子贡批评鲁哀公在孔子生前不重用孔子，认为“生不能用，死而诔之，非礼也”。这是统治者对待名人的常态，批评是应该的。