第三十四回命金刚碧玉共成亲逢圣主许英谈战法

话说圣天子正与永清等众人推窗看月，听得远远一片凄凉琴韵，风送将来，正欲侧耳听真，被风起吹乱了。于是下楼安寝。至次夜又往窗前听候琴韵。果然初更以后，便闻琴韵悠扬，分明听得清楚，道：

琴声弄出怨时乖，丑命生来八字排。年老双亲今已谢，怨仇虽息将人累。累着金刚忠义汉，如今遇祸走天涯。天涯海角何方觅？碧玉情愿结和谐。

圣天子听罢，说：“　原来此女弹琴自怨，是因金刚救他，累伊逃难。不若明日访知，我做主，叫金卿娶了他，岂不是好，而且也是了却心中之愿。想罢，下接安睡。一早起来，即唤黄府家人请公子出来。永清出来问安毕，叩问有何圣训？圣天子说：“前金刚所救之王碧玉，即夜来弹琴者是也。朕因听出，琴者说道双亲俱谢了，他云多蒙金刚搭救，情愿配他为妻。你可叫一个伶俐家人，带个老妇前去，对他说知金刚今已是游击武员，叫他来这里住下。再发旨来，召金刚到此，暂借府中成亲可也。”永清听罢，即命人去寻着王碧玉，将言对他说知。原来碧玉自得金刚救之后，逃住于此，不幸父母双亡，正是十分苦处。只得依着邻妪同住，日夕做些针指度日。今闻此言，喜之不胜。乃辞了邻居，与黄府家人来至永清家中，自有妇人招接入内，不必细说。是日圣天子召金刚来，把此言对他说知。金刚大悦，谢过起来，永清代他办了酒食什物，就择了黄道吉日与碧玉成亲，真是夫妻恩爱。向众谢礼已毕，夫妻一同上任去了。这且不提。

再说圣天子见事已毕，与日青别了永清众人，取路往探别处而去。话说松江府留仙市上，有个文武双全之人，姓许名曲，生得唇红齿白，相貌超群，文赛周郎，武如    吕布  (《乾隆南巡记》人物)  (《乾隆南巡记》人物)，六韬三略，无所不晓，性好交结天下英雄，为是未逢知己。慷慨好施，挥金如土，家财百万，后至父母亡故，把那家资渐渐弄得干净。有钱时，便多人相识，及至穷了，向亲朋相借一毫不得。无可奈何，只得将产业都尽变卖了。正合着古人有云：人世交结多黄金，黄金不多交不深。纵金言诺暂相许，终是悠悠行路人。那许英捱穷不过，只得在留仙市上关帝庙前做卖武艺功夫，引动来看的人，如蚁般围拢来。他便老着面皮说道：“列位请了，某因平生性好挥霍，把父母遗资尽用了，只得在此耍枪刀拳棍功夫，列位看的指教，万望勿取笑为幸！”说罢双刀舞动起来，好似寒天下雪一样。初时还见使得有层次，再后见他舞得一团雪花，滚滚来去，甚是好看，见刀不见人。不一时把刀舞完，复又弄棍。但见弄得上打雪花盖顶，下打老树盘根，左打金龙出海，右打猛虎归山。前打金鸡独立，后打美人佩剑。左插花，插花，金较剪，玉搔钗。或则将军棒印，或则美人照镜。有呼风落叶之势，泣鬼惊神之技。真是武艺无双，人材绝品。看的人齐声喝彩，也有赠银的，也有赠钱的，然而尚且难够用度。若别的卖武，有些银钱，便可够用，惟许英是有钱的子弟，使惯食惯，故嫌打彩的少，便说：“小弟本来尚有趴叶拳脚未弄，欲再耍与诸君共看，无奈诸君但好看耍功夫，不好出钱，故小弟无心弄了。”早恼了旁边一人姓常名恶，因他是一个恶棍无赖，故地头上叫他做常恶。他便大喝道：“看你这人，卖武本是出外往别处去，为是在本处自己门口地方，嫌打彩微少，岂有此理！我知你是旧家子弟，到如今穷了，清茶淡饭也就罢了，尚作此态，我劝你快快收拾了去罢！”一席话，恼得许英红面耳赤，大喝道：“  老子  (《乾隆南巡记》人物)在此耍功夫，应该来问候，尚敢得罪于我，就下收拾你便怎样。”常恶道：“你不收拾，我就将你打个大餐！”于是看的人越多，看他二人你言我语，就相打起来。常恶如何敌得过许英！只得败走去了。许英一路追来，正遇着圣天子与日青偶游此地。见他二人顶头撞来，急上前将二人挡住，说：“二位壮士少停，有话好说，何必定要相打。究竟因甚原故，请道其详。”于是许英把上项事说了一遍。天子闻言，便将常恶喝退了，即与许英、日青共来至酒楼坐下，叫酒保排上酒菜来。许英道：“待小弟往庙前收了场，再来奉陪！”日青跟至关王庙前，帮他收了物件，即往酒楼而来。许英问道：“请问二位高姓大名？”圣天子答道：“吾姓高名天赐，乃北京人氏，与舍亲周日青到此探友，路经此地，见足下如此英雄，何不考取功名，与国家出力，何必在此露面抛头。请问贵姓芳名？请道其详。”许英道：“　二位有所不知，某乃此市人氏，姓许名英，家财百万，只因不附生业，专一学习文章、书史并武艺工夫，故无出息；而且性好使费，故把家财耍尽。双亲已亡过了，剩得单身一人，借贷无门，只得在庙前献丑。偶遇二位如此高义，恨小人相见之晚也。”圣天子道：“原来富家子弟偶遭落魄，如足下有意投军，待我举荐，未知心下如何？”许英听罢大喜，说：“万望贵人指引，感恩不忘。”说罢同饮，至晚方散。于是许英跟了天子一同回昌泰客店安歇。一宿已过，次日用过早膳，三人谈论兵机法略。圣天子说：“  孙武  (《乾隆南巡记》人物)子十三篇兵法，佐吴王姬雄占一方，诸侯不敢加兵，  张良  (《乾隆南巡记》人物)得黄石公传授兵法，助汉高祖灭楚兴刘，此皆兵法之功也。至于汉末诸葛孔明辅佐刘先主，战必胜，攻必克，多因兵法而行。足下曾闻其说乎？”许英答道：“诸葛孔明乃第一人才，功盖天下，有鬼神不测之机，唤雨呼风之术，只是后人少得其传耳。小子不才，颇学武侯典籍，日夕诵读，一字不忘，若二位不嫌，小弟诵与兄听。”圣天子说：“愿听高论。”许英道：“武侯新书有五十余数，变通有法，逐一分说，内中妙法无穷，深利兵家之用。胜败篇云：‘夫贤才居上，不屑居下，三军悦乐，士卒畏惧，相议以勇，相望以威，相劝以刑，此隐胜之理也。若三军数惊，士卒惰慢，不恩威并施，人不畏其法，此必败之道也。’大势篇曰：‘夫行兵之要有三，一曰天，二曰地，二曰人。天势者，日月星明，五星合度，风气调和也。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲径。人势者，五圣将贤，三军用礼，士卒用命，粮足备善。用兵者因天之时，察地之势，依人之力，则所当者无故，所击者万全矣。’地势篇曰：‘夫地势者，兵之助。不知战地而欲求胜者，来之有也。高山峻岭，曲径深林，此步兵之地也；平原荒野，大地沙漠，此车骑之地也。倚山附涧，高林深谷，此弓弩之地也；草浅土平，可前可后，此长战之地也；芳草相密，竹树交横，此枪矛之地也。’论情势篇曰：‘夫将有勇而轻死者，有急而速死者，有贪而好利者，有仁而不忍者，有志而心快者，有谋而懦弱者，有勇而轻死者，可暴也；心急而意重者，可人也；识而情缓者，可袭也。’论圣势篇曰：‘古之善闻者，必先揣敌情而后图之。凡师老粮绝，百姓愁怨，军令不习，器械不修，计不先破，外救不至，将吏刺剥，赏罚轻重，营阵失措，战胜而骄，可以攻之。若任贤授能，粮草足备，甲兵坚利，上邻和睦，大国应接，敌人有此者，引而避之。’此是论其大略而且。孔明行军调将，历代军师能及之乎？但小弟未得其真耳！”言罢圣天子亦深服其论，乃说：“夫用兵之道，即如马幼常云；攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下也。故诸葛孔明亦服其言，此兵法所无也。是绝妙兵法，可在孙吴之上。”于是谈至天晚。次日，圣天子对许英说：“吾与本省庄巡抚是至交，我有书一封，荐你到彼，自有好处。或得一官半职，须要尽忠报国，惜士爱民为是。千万勿负我言！”说罢，即手写一诏，付与许英。许英接过，即上前拜谢相荐之恩，辞别三人。投庄大人去了。

圣天子见许英已去，乃与周日青别了店主，往寻胜景而去。不知所到何处，且听下回分解。