且说O兜回到家中，只见三苗、狐功陪着几个服式奇异的人坐在那里，男的也有，女的也有，看见O兜都站起来。狐功上前一一介绍，指着几个男的道：“这位是巫先先生，这位是巫祠先生，这位是巫社先生。”又指几个女的道：“这位是巫保先生，这位是巫凡先生，都是巫咸老先生的高足弟子。”O兜听了，慌忙一一致礼，让他们坐下，就问狐功道：“巫咸老先生为什么不见？”狐功未及开言，巫先代答道：“敝师尊承司徒宠召，又承狐功君不远千里，亲自枉驾，感激之至，极愿前来效力。只因山中尚有些琐事未了，不克 将来敝师尊事了下山，再到司徒处谒见谢罪，望司徒原谅。”
O兜听见说巫咸不来，面上顿时露出不满意之色，就向狐功道：“我久听说巫咸老先生道术高深，这次公子分封南方，为国宣劳，非得巫咸老先生同往辅佐不可，所以特地命汝前往敦请。老先生乃世外之人，不比寻常俗子，有何俗事未了？想系汝致意不诚，以致老先生有所推托，这是汝之过呀。”说着，两眼尽管望着狐功。狐功慌忙道：“不是不是，小人对于巫咸老先生真是竭力恳求的。不过老先生总是推辞，说有事未了，不能起身。并且说这位巫先生是他手下第一个大弟子，道术与他差不多，辅佐公子，前往南方，必能胜任，他可以负责担保的。小人听他说到如此，不好再说，只能罢了。主公不信，只要问诸位先生就可以明白。”
O兜听了，就问巫先道：“令师尊是学道之人，以清净为本，有何琐事，我所不解。”巫先道：“敝师尊自从得道之后，曾立下一个大愿，要使他的道术普遍于天下，所以近年以来广收生徒，尽心传授，以便将来分派到各州去传道。现在还有几个未曾学成，所以必须急急的教授，以此不能下山，这是实情，请原谅。”O兜道：“令师尊现在共有多少高足弟子？”巫先道：“共有十余人。”箍兜道：“现在有几位已经派出去呢？”巫先道：“敝师尊之意，本来想将各弟子一齐教授完毕，亲自率领下山，到一处留几个，到一州留几个的。现在因为司徒宠召，不能不改变方法，先遣小巫和巫凡君前来效劳，以便即往南方传道，其余巫社、巫祠两君前往冀州传道，巫保君往雍州传道，这是已经派定的。此外各州将来必定一一派遣。不过此时敝师尊并未发表，小巫不得而知之。”O兜一听，更觉诧异，便指指巫保、巫祠、巫社三人道：“原来这三位并不是随公子往南方去的人吗？往南方去的只有汝等二人吗？”巫先应道：“是是。”
O兜听了，大不以为然，暗想：“我如此卑词厚礼，不远千里，去请这个贱巫，不料他竟大摆其臭架子，不肯前来，仅仅遣派徒弟，又只肯给我两个，不肯多派，情愿分派到别处去，这真是可恶极了。而且这两个徒弟一男一女，都是年轻文弱的人，究竟真个有道术没有呢？只怕是个假货，那更岂有此理了。”想到这里，正要想法试探他们的本领，忽见三苗从外面引着一个病人呻吟而来，向诸巫说道：“诸位先生来得正好，昨日舍间这个人坠车伤臂，痛楚极了。据此地的医生说已经断骨，一时恐不能全愈，可否就请诸位先生代为一治。如能速愈，感激不浅。”当下巫凡就走过来，将那病人伤臂的袖子撩起一看，说道：“这个伤势很奇怪，不像个昨日受伤的，很像刚才受伤的，而且不像个压伤折伤的，很像个用金属的器具打伤的，与公子所报告完全不同，不知何故？”三苗听了，一时做声不得，勉强期期艾艾的说道：“我……我亦不知道是……是什么原故，只是这……这个伤势容易治吗？”巫凡道：“很容易，很容易，就使要它速愈，亦不烦难。”说着，就从他所带来的许多箱簏之中拣出一块黄布拿来，将那病人的伤臂扎住了。那病人疼痛非常，叫唤不止，巫凡也不去理他。扎好之后，左手托住伤臂，右手叠起了中指食指，不住的向那伤臂上指点，他的两眼却是闭着，口中念念有词，不知道念些什么。O兜等众人亦莫名其妙，目不转睛的向他看。过了约半个时辰，只见他忽然将两眼一张，两手一齐放下，说道：“好了。”
众人细看，那病人呻吟顿止，解开黄布，只见臂上已一无伤痕，和好的人一般，大家无不骇然。O兜、三苗至此方才倾心佩服，礼貌言谈之间不像刚才那种倨傲轻藐了。那病人谢了巫凡，便退出去。这里仆人便搬进午膳来，O兜就邀诸巫坐下。
O兜与巫先为一席，三苗与巫祠、巫凡为一席，狐功与巫保、巫社为一席。男女杂坐，社交公开，今日总算开始实行了。好在诸巫向来本是如此的，倒亦不以为意。宴饮之间，O兜、三苗着实恭维诸巫的神术。狐功道：“某有一事，还要向诸先生请求，不知可否？”诸巫忙问何事，狐功道：“敝小主人此次奉帝命前往南方，至小是一个大国，地方百里，境宇辽阔，辅佐的人才不厌其多。巫保、巫祠、巫社三先生虽说奉巫咸老先生之命到雍、冀二州去传道，但是并不限定日期。某想此刻请三位亦一同前往南方，到得敝小主人基础奠定之后，那时再由三位分往雍、冀，不知此事可以俯从否？”巫社道：“这个似可不必，因为某等道术由一师传授，大致相同，并非各有特长。
南方有巫先、巫凡两君同去已足济事，何必再要某等呢？”狐功道：“不然。譬如刚才受伤的人只有一个，巫凡先生治起来自然从容了，假使同时受伤的不止一个，那么岂不是延长时间，使病人多受苦痛？而巫凡先生一个人自朝至晚，一无暇晷，亦未免太辛苦。”巫祠道：“这亦不然。一人有一人的治法，多人有多人的治法，可以同时奏功，不必人多。”三苗听了，诧异之至，便问：“多人用什么方法？”巫祠道：“这个不是语言可以传达的，等一会实验吧。”
三苗听了，便不言语。午膳毕后，三苗就出去了。不一会，领了许多断臂折肱的人进来，请诸巫医治。巫保道：“我来吧。”于是先叫人取一只大锅，中间满注清水，下面用柴烧煮。霎时水已沸了。巫保取一大棒在锅中乱搅，搅到后来，愈搅愈浓，竟成为膏。巫保便叫人将这膏用布裹了，去贴在那些病人的伤处，须爽之间，那许多病人都说已愈了。于是大众益发惊异，有的竟猜疑他们都是神仙的。三苗忽然跑出去，又跑进来，说道：“一个人被我杀死了，可救治吗？”巫先道：“怎样杀死的？且让小巫看一看再说。”
三苗答应，领了群巫往外就走。O兜、狐功也都跟了出来。
到得一处，只见一人仰卧血泊之中，腰间腹间血流不止，显系是刚才弄死的。巫先生将他鼻管一摸，气息是没有的了，但是身体尚温；又将他的衣裤解开，原来是用刀杀死的，腰间深入尺许，肋骨、脊骨、大肠都已折断，直拖出外面，状甚可惨。
巫先看了一回说道：“可治可治，不过不能立刻见效，须要七日。”O兜等要试验他的法术，当然答应。巫先便走到里面，将他带来的箱簏打开，取出一包药末，又向O兜要了许多好酒，将药末和酒调和，然后走到外面，一手擎着药碗，一手将中指、食指叠起，对着尸身指画，又念起咒来，一面念，一面两只脚或左或右，或前或后，或倚或斜，做出许多怪异的状态。做毕，俯身下去，用手指将死者的牙关撬开，随即将那碗药慢慢向他口中灌去，足足灌了半个时辰，只听见死者喉间格格作声，眼帘忽开忽合，似乎复活的样子，众人真惊异极了。灌完药末之后，巫先又叫人取水来，将他拖出的肚肠细细洗过，受伤之处敷之以药；截断之处接好之后，用针线缝起来，再敷之以药。
断了的骨头亦是如法施治。再将肚肠盘好，安放到他腹里边去。
然后又将他外面的皮肉用针线统统缝好，又叫人取两块木板来，一左一右，将尸身夹住，外面又用绳索捆缚，吩咐众人不许丝毫移动，这个医治手术方才完毕。众人看巫先时，已是满头是汗，想是吃力极了。
天亦昏黑，O兜就邀巫先和诸巫到里面去坐。三苗就问道：“这死尸会得活吗？”巫先道：“必活必活，明日就可以活，过七日可以复原。”众人似信似疑。当夜诸巫都留宿O兜家中。
到得次日，大家来看那死尸果已复活了。巫先仍丝毫不许他动，早晚二次亲自来灌他的药。接连七日，解开木板，那人居然已能起坐行走。从此O兜一家之人都崇敬诸巫和天神一般。
一日，聚集闲谈，三苗又问道：“假使一个人被伤，骨节少了一段，不知去向，有法可医吗？”巫保道：“可以医治。
譬如一人的下颏被打去，可以割取别个人的下颏来补换；一个人的手足骨毁坏了一段，可以将他人的手足骨切一段来接换。
不过救了这个人，牺牲了那个人，仍旧是一样，而且太觉残忍，公子切不可再拿来试试了。”说得众人都笑起来。
O兜问道：“诸先生道术高深如此，假使有一个妖怪或猛兽毒物为人民之患，不知诸位先生有法驱除吗？”巫祠道：“要看他的能力如何，假使他的能力寻常，如虎豹之类，小巫等有法可以禁制。如果是天地异气所钟，不常见的怪物，却有点不容易了。”三苗接口道：“竟没法可想吗？”巫先道：“方法亦有，不过不能直接，只能间接。”三苗道：“怎样间接？”巫先道：“就是请命于神，如何驱除，神总有方法的。”三苗父子大喜。过了几日，O兜就命三苗带了几百个壮丁前往南方建国。又和狐功说道：“你在这里虽则是不可少之人，但是现在公子草创国家，须要你去辅佐，且到那边基础立定之后，你再回来吧。”狐功领命，遂和三苗、巫先、巫凡等动身自去。
这里巫祠、巫社、巫保等亦各自向雍、冀二州而去。按下不提。
且说三苗等一干人一路南行，到了云梦大泽，只见泽边船只密密排排，正不知有多少。叫了舟子来，向他雇船。舟子回说：“现在大泽西南岸出了一条大蛇，吞食人民，不知其数，大家都逃开了，所以我们亦不敢开船过去。”三苗等一听，才知道孔壬之言不谬，就问他道：“不过一蛇，有什么可怕呢？”舟子道：“我没有见过，听说有八百多丈长，躺在地下，身躯比平屋还要高，张开嘴来，比门还要大，所以它走过的时候，不要说房屋为之崩摧，就是山岳亦为之动遥这种情形，我们人类如何能够抵敌，恐怕我们几十个人还不够它做一餐点心呢。前几年听见说，有许多大象都被它吞下去。三年之中，把象的骨头陆续排泄出来，竟堆得和丘陵一般高，你想可怕不可怕嘛！还有它嘴里的毒气呢，喷出来，几十里远的人民触者必死，这真是奇妖呢。”三苗道：“我从前走过几次，并未遇到这个，究竟是哪里来的？”舟子道：“听说是从西面巴山一个朱卷国里来的，所以大家都叫他巴蛇。起初据说还没有这么大，后来吃人越多，身躯也越大了。”狐功听说，忙问巫先道：“这个有方法可制吗？”巫先道：“这是天地异气所钟，非寻常所有之物，小巫恐不能制伏，须要请命于神。”说罢，到旅舍中找了一间静室，登时披散头发，舞起两只大袖，口中又不知念何咒语。
过了一会，只见巫先仿佛若有所见、若有所闻的样子；又过了一回，方才挽起头发，整理衣裳，向狐功说道：“这个巴蛇可以制伏的，不过要司衡老将羿来才有方法，此刻却非其时。”三苗向狐功道：“如此将奈何？”狐功道：“怕什么，我们回去，请帝下诏，叫羿来，他敢不来吗？”于是大家重复回到毫都，将此事与O兜说明。O兜道：“恰好前月朝廷遣人去祭告先帝的陵墓，去者共总有二十个人，不料昨日归来，只剩了三个人，问起原因，说道：‘走到桑林地方，给一只大野猪吃去了。他们三个在后，逃得快，才能回来。’又据说，桑林一带已无人烟，所有人民统给大野猪吃去，所以此刻正要请帝降旨，叫陶唐侯遣兵剿除。既然如此，一客不烦二主，就一总叫他去剿吧。”
次日，果然帝挚降诏，与陶唐侯说道：“现在桑林之野生有封g，洞庭之野藏有巴蛇，大为民害，朕甚悯之。前日少咸山m汝曾迅奏肤功，朕心嘉赖。此次仍着汝饬兵前往诛除，以拯兆民，朕有厚望”等语。陶唐侯接到此诏，召集臣下商议。
羿道：“可怪现在天下的患害都是一班畜生在那里搅扰，真是从古所无的。”务成子道：“大凡天下大乱的时候，割据地方、为民祸害的有两种：一种真是畜生，但知道敲剥民髓，吮吸民膏，其他一无可取，就是这种封系、长蛇之类；还有一种稍为有一点知识，稍为有一点才艺，但是只知道为自己争权夺利着想，而不知道为百姓着想，以致百姓仍旧大受其害。这种人，似人而非人。依某所知，现在天下已有好几个，将来还要仰仗老将的大力去驱除他们，一则为天下造福，二则为真王树德，区区封系、长蛇，还不过极小之事呢。”陶唐侯道：“现在此事自然亦非司衡不可，请司衡不要怕辛苦，为百姓走一遭。”
羿听了亦不推辞，正要站起来，务成子忙止住道：“且慢且慢，某知道老将有神弓神箭，除灭封系是极容易的，但是那巴蛇却非封豕之比。它有毒气，喷出来很是难当，还须有预备才好。”羿道：“那么怎样呢？”务成子道：“当初 黄帝 (《上古神话演义》人物) (《上古神话演义》人物)的时候，贫丘地方有很多灵药，却有很多毒蛇，黄帝屡次想去，终不能去。
后来听了广成子的话，随行的人个个都带雄黄，那些毒蛇方才远避，可见得制伏毒蛇全靠雄黄。所以老将此去，雄黄必须多备。”羿道：“雄黄生于何处？”务成子道：“产西方山中者佳，武都山谷中所出色黄如鸡冠者尤佳，产山之阳者为雄，产山之阴者为雌，雌的不足贵，雄的其用甚多。”陶唐侯道：“那么先遣人到武都去采办，如何？”务成子道：“恐怕有点难，因为那边新近出一种怪物，名叫九婴，专是陷害人民，采办雄黄的人决不能走过去呢！”羿道：“那么怎样？”务成子道：“依某愚见，老将此刻先去剿封豕，一面由陶唐候申告朝廷，说明要除巴蛇，非先办武都山的雄黄不可，要往武都山取雄黄，非先剿灭那边的九婴不可，且看朝廷办法如何，再行定见。”
羿冷笑道：“朝廷有什么办法？不过仍旧叫我们去就是了。”
务成子道：“果然如此，老将还得一行。某刚才说过，这种民贼多着呢，老将一一去打平它，一则为天下造福，二则为真王树德，想来老将总是愿意的。”羿听到此，连声说道：“愿意愿意，果然能够如此，随便到哪里去我都愿意。”于是陶唐侯就将此意用表章申奏朝廷，一面老将羿就带了逢蒙和二百个兵士径向桑林而来。
原来那桑林地方在菏泽的南面，孟猪的西面。那边一片平原，密密的都是桑树，本来是人民繁富之地，自从给封系占据之后，人民大半被噬，余者亦逃避一空。大好桑林，化为无用，那封豕却藏在里面，做个安乐之窝，亦不知道有几年了。据土人说，这封豕是个神兽，很能变化，所以百姓用尽方法，总是捉它不得。羿打听明白，就和逢蒙商议。逢蒙道：“既是神兽，只能用计取，不能用力攻。弟子想来，它所凭依的不过是个密密桑林可作隐蔽，现在先用一把火将桑林烧尽，使它失所凭依，那么自然易于擒捉了。”羿道：“汝这话甚是．，但老夫之意，这些桑林都是民之生计，统统烧去了，须有多少年不能恢复，使百姓如何过活呢？岂不是他们免了封系之害，又受我们之害吗？老夫尝看见有些兵学家打起仗来先将百姓的房屋烧尽，以清障碍，讲到战略，虽说不错，然而总太残暴了。况且现在不过一兽，何必如此大举，难道我们两个人还敌不过一兽吗？”
逢蒙听了不用他的计划，心中不快，但亦只能服从。
到了次日，羿率逢蒙一干人带了弓箭、器械和绳索等到桑林四周察看情形，只见四面密密纯是桑树，其间有许多地方仿佛通路，想系封豕从此出入行走的。正在看时，忽见前面一只大猪比象还大，张口舞爪，狂奔而来，其势非常猛迅。羿不敢怠慢，连射两箭，逢蒙亦连射两箭，箭箭都着。但是它这个豕突是很厉害，虽则身中四箭，还是直冲过来。羿和逢蒙等慌忙避入林中，哪知地下尽是泥泞，两脚全陷下去，不能动弹。那封豕却张开大口，撞进树来，要想吞噬。羿趁势一箭，直贯它的喉咙，那封豕长嗥数声，化道黑气，穿林而去，桑林给它摧倒的不下数十株。这里有许多未曾陷住的人慌忙过来，将羿等一一拖出泥泞。逢蒙道：“这个封豕真是神兽，为什么一道黑气就不见了？倘使它再化一道黑气而来，那么我们真危险呢！”羿道：“不妨不妨，我知道它受伤已甚重，料难为患了。”
说着，就带了众人沿着桑中之路一直寻去，约有二里之遥。
但是那路径歧而又歧，颇难辨认。最后遇到一个大丘，四面骸骨纵横，不知其数。逢蒙道：“此处必是他的巢穴了，我们细细搜寻吧。”忽有兵士发现一个大穴口，里面幽黑，不见底。
羿道：“这封豕一定藏在里面。”忙叫兵士将绳索结成一个大网，布在穴口，一面取箭向穴中射去。陡然听见狂嗥之声，就有一大物冲穴而出，众人急忙把网一收，那知封豕力大，几乎捉它不祝羿急忙又是一箭，封豕才倒下来。于是众人收了网，几十个人拖了它走。逢蒙道：“不怕他再化黑气吗？”羿道：“老夫刚才这支箭是神箭，它不能再化了。”出得林外，大家休息一会，又拖到有人烟之地。众多百姓前来聚观，无不奇怪，又无不拍手称快，都道：“我们这两年中给它吃去的人不知有多少了，又将我们这桑林占据，我们失业、受饥寒的人也不知有多少了，难得陶唐侯派老将军来为我们除害，真是感恩不浅。”当下就有许多受害人的家属来和羿说要想脔割这只封系，且吃它的肉，以泄仇恨。
羿答应了，于是大家拿了刀七手八脚的乱割，却从它身上取出六支箭，原来都是羿和逢蒙所射的，内中一支较小，羿取出揩洗一回，收拾起来，说道：“这是我的神箭，将来还要用呢。”逢蒙听了，觉奇怪，问道：“这就是神箭吗？老师从哪里得来的？”羿道：“这是老夫幼时专心一志研炼得来的，并非仙传，亦非神授。还有一张神弓，亦是如此，可以仰射星辰。”
逢蒙道：“弟子追随老师几十年，从来没有听见老师说起过。”羿道：“这是不常用之物，而且极不易能之事。老夫早想传授你，但是因你年令太长，决炼不成功，所以就不和汝说起了。”
逢蒙听了，将信将疑，然而因此颇疑心羿不肯尽心传授，不免有怨望之心了，这是后话不提。且说众人解剖封系，忽然发现它的两髀上各有八颗白而圆的斑点，大家不解，纷纷议论。
羿道：“依此看来，这封豕真是个神兽了。老夫知道天上奎宿一名叫作封豕，共总有十六颗联合而成。那奎字的意思本来是两髀间之意，因为奎星像两髀，所以取名叫作奎；现在这封豕两髀之间既有十六颗白点，上应奎星之精，岂不是个神兽吗？”众人听了，方始恍然。到得次日，羿和逢蒙就率领众兵士归毫邑而去。