【原文】楚昭王聘  孔子  (《孔子家语》人物)，孔子赴荻Y焉，路出于蔡．蔡大夫相c\曰：「孔子}t，其所刺I皆中T侯之病，若用於楚，t蔡危矣．」遂使徒兵距孔子．孔子不得行，^Z七日，外o所通，藜羹不充，恼呓圆。孔子愈慷慨，vL歌不衰，乃召子路而焉，曰：「云：『匪兕匪虎，率彼缫埃』吾道非乎，奚橹领洞耍俊棺勇C，作色而υ唬骸妇子o所困，意者夫子未仁c，人之弗吾信也；意者夫子未智c，人之弗吾行也．且由也，昔者T夫子，樯普咛笾以福，椴簧普咛笾以，今夫子e德蚜x，行之久矣，奚居之F也．」子曰：「由未之R也，吾Z汝，汝以仁者楸匦乓玻t伯夷叔R，不I死首；汝以智者楸赜靡玻t王子比干，不剖心；汝以忠者楸笠玻tP逢不刑；汝以G者楸芈也，t  伍子胥  (《孔子家语》人物)不．夫遇不遇者，r也，t不肖者，才也．君子博W深\而不遇r者，矣，何丘哉．且芝m生於深林，不以o人而不芳，君子修道立德，不^F困而改．橹者人也，生死者，命也．是以x重耳之有霸心，生於曹l，越王勾`之有霸心，生於稽．故居下而on者，t思不h，身而常逸者，t志不V，庸知其K始乎？」子路出，召子，告如子路．子曰：「夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少H焉？」子曰：「n，良r能稼，不必能w，良工能巧，不能轫，君子能修其道，V而o之，不必其能容．今不修其道，而求其容，n，志不V矣，思不h矣．」子出，回入，亦如之．回曰：「夫子之道至大，天下莫能容，m然，夫子推而行之，世不我用，有者之h也，夫子何病焉？不容，然後君子．」孔子欣然U曰：「有是哉，氏之子，吾亦使多，吾宰．」子路於孔子曰：「君子亦有n乎？」子曰：「o也．君子之修行也，其未得之，t菲湟猓既得之，又菲渲危是以有K身之罚o一日之n．小人t不然，其未得也，患弗得之，既得之，又恐失之，是以有K身之n，o一日之芬玻」曾子弊衣而耕於，君之而致邑焉，曾子固o不受．或曰：「非子之求，君自致之，奚固o也？」曾子曰：「吾受人施者常畏人，c人者常人，v君有n，不我也，吾M能勿畏乎？」孔子之曰：「⒅言足以全其也．」孔子厄於蔡，恼咂呷詹皇常子以所V，`犯而出，告e於野人，得米一石焉，回仲由炊之於壤屋之下，有埃墨中，回取而食之，子自井望之，不，以楦`食也．入孔子曰：「仁人廉士，F改乎？」孔子曰：「改即何Q於仁x哉？」子曰：「若回也，其不改乎？」子曰：「然．」子以所告孔子．子曰：「吾信回之槿示靡樱m汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎．汝止，吾之．」召回曰：「昔予粢先人，M或⒌v我哉？子炊而M，吾⑦M焉．」υ唬骸赶蛴邪Ｄ中，欲置之t不，欲之t可惜，回即食之，不可祭也．」孔子曰：「然乎，吾亦食之．」回出，孔子^二三子曰：「吾之信回也，非待今日也．」二三子由此乃服之．【译文】楚昭王聘请孔子到楚国去，孔子去拜谢楚昭王，途中经过陈国和蔡国。陈国、蔡国的大夫一起谋划说：“孔子是位圣贤，他所讥讽批评的都切中诸侯的问题，如果被楚国聘用，那我们陈国、蔡国就危险了。”于是派兵阻拦孔子。孔子不能前行，断粮七天，也无法和外边取得联系，连粗劣的食物也吃不上，跟随他的人都病倒了。这时孔子更加慷慨激昂地讲授学问，用琴瑟伴奏不停地唱歌。还找来子路问道：“《诗经》说：‘不是野牛不是虎，却都来到荒野上。’我的道难道有什么不对吗？为什么到了这个地步啊？”子路一脸怨气，不高兴地回答说：“君子是不会被什么东西困扰的。想来老师的仁德还不够吧，人们还不信任我们；想来老师的智慧还不够吧，人们不愿推行我们的主张。而且我从前就听老师讲过：‘做善事的人上天会降福于他，做坏事的人上天会降祸于他。’如今老师您积累德行心怀仁义，推行您的主张已经很长时间了，怎么处境如此困穷呢？”孔子说：“由啊，你还不懂得啊！我来告诉你。你以为仁德的人就一定被人相信？那么伯夷、叔齐就不会被饿死在首一一山上；你以为有智慧的人一定会被任用？那么王子比干就不会被剖心；你以为忠心的人必定会有好报？那么关龙逢就不会被杀；你以为忠言劝谏一定会被采纳？那么伍子胥就不会被迫自杀。遇不遇到贤明的君主，是时运的事；贤还是不贤，是才能的事。君子学识渊博深谋远虑而时运不济的人多了，何止是我呢！况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。如何做在于自身，是生是死在于命。因而晋国重耳的称霸之心，产生于曹卫；越王  勾践  (《孔子家语》人物)的称霸之心，产生于会稽。所以说居于下位而无所忧虑的人，是思虑不远；安身处世总想安逸的人，是志向不大，怎能知道他的终始呢？”子路出去了，孔子叫来子贡，又问了同样的问题。子贡说：“老师您的道实在博大，因此天下容不下您，您何不把您的道降低一些呢？”孔子说：“赐啊，好的农夫会种庄稼，不一定会收获；好的工匠能做一精一巧的东西，不一定能顺遂每个人的意愿；君子能培养他的道德学问，抓住关键创立政治主张，别人不一定能采纳。现在不修养自己的道德学问而要求别人能采纳，赐啊，这说明你的志向不远大，思想不深远啊。”子贡出去以后，颜回进来了，孔子又问了他同样的问题。颜回说：“老师的道太广大了，天下也容不下。虽然如此，您还是竭力推行。世人不用，那是当权者的耻辱，您何必为此忧虑呢？不被采纳才看出您是君子。”孔子听了高兴地感叹说：“你说得真对呀，颜家的儿子！假如你有很多钱，我就来给你当管家。”孔子受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。子贡拿着携带的货物，偷偷跑出包围，请求村民让他换些米，得到一石米。颜回、仲由在一间土屋下煮饭，有块熏黑的灰土掉到饭中，颜回把弄脏的饭取出来吃了。子贡在井边望见了，很不高兴，以为颜回在偷吃。他进屋问孔子：“仁人廉士在困穷时也会改变节操吗？”孔子说：“改变节操还称得上仁人廉士吗？”子贡问：“像颜回这样的人，他不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德之人已经很久了，虽然你这样说，我还是不怀疑他，那样做或者一定有原因吧。你待在这里，我来问问他。”孔子把颜回叫进来说：“前几天我梦见了祖先，这难道是祖先在启发我们保佑我们吗？你做好饭赶快端上来，我要进献给祖先。”颜回说：“刚才有灰尘掉入饭中，如果留在饭中则不干净；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，这饭不能用来祭祖了。”孔子说：“这样的话，我也会吃掉。”颜回出去后，孔子看着弟子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊！”弟子们由此叹服颜回。【评析】孔子困厄陈、蔡的故事流传很广。在困境中，子路和子贡都对他的道有了微词，但颜回却认为“夫子之道至大”，“世不我用，有国者之丑”，“不容然后见君子”。给了孔子莫大安慰。同样，孔子也非常赏识和信任颜回，当子贡怀疑颜回偷吃米饭时，孔子坚信颜回不会这样做，并用巧妙的方法解除了别人的疑问。孔子智者的形象凸显而出。